{"id":9528,"date":"2013-09-18T22:34:48","date_gmt":"2013-09-18T21:34:48","guid":{"rendered":"http:\/\/alternatifs81.fr\/?p=9528"},"modified":"2013-09-29T09:57:13","modified_gmt":"2013-09-29T08:57:13","slug":"pour-une-anthropologie-politique-de-lautogestion-gilbert-dalgalian","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alternatifs81.fr\/?p=9528","title":{"rendered":"Pour une anthropologie politique de l’autogestion Gilbert DALGALIAN,"},"content":{"rendered":"

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\u00a0\"144-4455_IMG-222x300\"\u00a0 <\/span>1. Enjeux et caract\u00e9ristiques de l’autogestion :<\/span><\/b><\/span><\/h2>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Premier point :<\/span> L’autogestion n’a jamais \u00e9t\u00e9 l’application d’un mod\u00e8le pr\u00e9con\u00e7u : elle a toujours \u00e9t\u00e9 le produit d’une crise. Crise de l’entreprise (Lip, Fralib et entreprises autog\u00e9r\u00e9es en Argentine) ; mais aussi crise de l’Etat (crise de l’\u00e9conomie \u00e9tatis\u00e9e en Yougoslavie titiste, solution urgente au probl\u00e8me des biens vacants apr\u00e8s le d\u00e9part des gros proprit\u00e9taires terriens pieds noirs d’Alg\u00e9rie). On ne parlera donc pas de mod\u00e8le cl\u00e9s-en-mains. L’autogestion s’invente et se d\u00e9finit en marchant. En situation de crise.<\/b><\/span><\/h3>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Deuxi\u00e8me point :<\/span> l’autogestion d’une entreprise ou d’un service exige un environnement \u00e9conomique et politique favorable ; quand elle reste isol\u00e9e \u00e0 un seul secteur, elle meurt ou elle d\u00e9p\u00e9rit (Lip, Yougoslavie, Alg\u00e9rie). L’autogestion n’est donc pas qu’une structure \u00e9conomique, elle est d’abord une conception politique : on ne peut parler que d’une Autogestion g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, <\/b>englobant \u00e9galement les institutions politiques.<\/span><\/h3>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Troisi\u00e8me point :<\/span> si l’autogestion ne peut na\u00eetre que des crises, il importe d’identifier aussi les facteurs n\u00e9gatifs qui paralysent les forces anticapitalistes radicales face aux multiples crises actuelles ; de ce c\u00f4t\u00e9 deux impasses majeures sont \u00e0 souligner :<\/span><\/h3>\n

\u00d8\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>a) L’horizon des partis sociaux-d\u00e9mocrates et sociolib\u00e9raux ne va pas au-del\u00e0 du capitalisme et ne peut pas r\u00e9pondre aux urgences<\/b> (\u00e9conomiques, \u00e9cologiques, sociales, \u00e9nerg\u00e9tiques, sanitaires et alimentaires) d’un 20e si\u00e8cle qui commence tr\u00e8s mal ; sur toutes les questions les sociaux-d\u00e9mocrates se d\u00e9terminent par rapport aux seules critiques venant de la droite, jamais en vue d’un mod\u00e8le de soci\u00e9t\u00e9 alternatif ;<\/span><\/h3>\n

\u00d8\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>b) A quoi s’est ajout\u00e9e pendant de longues ann\u00e9es l’incapacit\u00e9 des gauches antilib\u00e9rales-anticapitalistes \u00e0 d\u00e9velopper une strat\u00e9gie unitaire (le Front de Gauche sera-t-il le creuset de l’indispensable rassemblement unitaire anticapitaliste-\u00e9cologiste ?). Que ce soit les \u00ab\u00a0125 propositions\u00a0\u00bb des Collectifs unitaires antilib\u00e9raux en 2006 ou le programme \u00ab\u00a0L’humain d’abord\u00a0\u00bb du FdG en 2012, ces programmes n’\u00e9taient\/ne sont que des compromis \u00e9lectoraux, pas encore des perspectives globales, susceptibles d’enthousiasmer et d’armer les foules populaires sur le long terme.<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00d8\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Cette absence d’horizon s’explique par un ensemble de facteurs qui font syst\u00e8me :<\/span><\/h3>\n

\u00d8\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>* L’\u00e9conomie, les secteurs capitalistes mondialis\u00e9s d\u00e9cident de ce qui est permis aux politiques ; la politique est soumise \u00e0 la finance comme jamais dans le pass\u00e9 ;<\/span><\/h3>\n

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>* La d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative est ainsi vid\u00e9e de son contenu<\/b> ; m\u00eame la d\u00e9centralisation n’est qu’une d\u00e9localisation de l’Etat central, lui-m\u00eame aux ordres des secteurs financiers dominants ;<\/span><\/h3>\n

2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span><\/b>* L’industrie et les services sont g\u00e9r\u00e9s ou d\u00e9mantel\u00e9s en fonction d’objectifs financiers ;<\/b><\/span><\/h3>\n

3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>* Cet ensemble est consolid\u00e9 par une triple manipulation id\u00e9ologique <\/b>: mainmise du capital sur les m\u00e9dias, l’\u00e9dition et les courants culturels dominants ; et auto-ali\u00e9nation notamment de l’intelligentsia qui a majoritairement renonc\u00e9 \u00e0 penser les urgences et les enjeux d’aujourd’hui ; l’\u00e9norme mystification autour de la dette ; d’o\u00f9 enfin la d\u00e9mission des citoyens qui se traduit par des abtentions massives aux \u00e9ch\u00e9ances \u00e9lectorales.<\/span><\/h3>\n


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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Comment le projet autogestionaire peut-il \u00eatre une r\u00e9ponse syst\u00e9mique \u00e0 la hauteur des\u00a0 <\/span>d\u00e9fis et des ali\u00e9nations multiples ?<\/b><\/span><\/h3>\n

1. Au plan sociologique, l’\u00e9conomie dite \u00ab\u00a0cognitive\u00bb est en partie une r\u00e9alit\u00e9 qui aurait d\u00fb se traduire par un contr\u00f4le et une participation accrue des travailleurs \u00e0 la d\u00e9finition du travail, de ses conditions et de ses objectifs, \u00e0 un meilleur partage des responsabilit\u00e9s. En r\u00e9alit\u00e9, elle a presque partout conduit \u00e0 une prol\u00e9tarisation g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, y compris des couches interm\u00e9diaires <\/b>(ing\u00e9nieurs, techniciens, cadres, chercheurs et enseignants). L’autogestion est une r\u00e9ponse au quotidien \u00e0 hauteur de ces d\u00e9rives dans les entreprises et les services. Tout ce qui accro\u00eet la part des responsabilit\u00e9s des salari\u00e9s dans le travail et la production contribue effectivement \u00e0 la d\u00e9sali\u00e9nation et pr\u00e9pare une fin organis\u00e9e du salariat.<\/b><\/span><\/span><\/h3>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>2. Comme l’autogestion n’est pas une disposition \u00e9conomique au seul service des salari\u00e9s, elle seule remet l’\u00e9conomie au service de la soci\u00e9t\u00e9<\/b><\/span>, de l’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral : c’est donc une politique globale : elle n’est pas confin\u00e9e \u00e0 l’entreprise et n’est donc pas le contraire de la citoyennet\u00e9, mais au contraire la condition m\u00eame de l’exercice de la citoyennet\u00e9.<\/b><\/span><\/span><\/h3>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 <\/span>3. L’autogestion permet une expression plurielle et contradictoire d’une large palette de forces productives et citoyennes ; la sortie du capitalisme ne peut pas \u00eatre vue comme la \u00ab\u00a0mission\u00a0\u00bb exclusive d’une seule classe (comme ce fut le cas \u00e0 d’autres \u00e9poques et dans un autre rapport des forces sociales avec le concept de ‘dictature du prol\u00e9tariat’), mais la r\u00e9sultante d’un large consensus social populaire, d’un bloc sociopolitique organis\u00e9 en r\u00e9seaux.<\/b><\/span><\/h3>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>4. L’autogestion g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e organise la consultation et le consensus des citoyens \u00e0 tous les niveaux : l\u00e0 o\u00f9 la gestion directe n’est pas possible pour toutes les questions qui ne rel\u00e8vent pas de l’int\u00e9r\u00eat local ou d’entreprise, la d\u00e9l\u00e9gation de pouvoirs sera assortie de mandats imp\u00e9ratifs et r\u00e9vocables <\/b><\/span>et de contr\u00f4les des mandants sur leurs \u00e9lus.<\/span><\/h3>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>5. L’illusion d’un ‘capitalisme vert’ (qui est le mirage de certains \u00e9cologistes) se dissipera vite avec le constat que les int\u00e9r\u00eats financiers n’investiront jamais massivement dans la pr\u00e9servation de l’environnement (pas assez de retours sur investissements) et qu’une \u00e9cologie v\u00e9ritable exige des fonds publics<\/b><\/span> et doit \u00eatre confi\u00e9e \u00e0 une Agence publique de l’environnement<\/span> <\/b>: le contr\u00f4le citoyen garantit cette orientation dans l’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral. <\/span><\/h3>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Par le changement de paradigme qu’elle repr\u00e9sente, l’autogestion d\u00e9verrouille la culture d\u00e9mocratique d\u00e9voy\u00e9e<\/b><\/span> et ouvre de nouveaux horizons \u00e0 l’intelligentsia et aux couches populaires, aujourd’hui enkyst\u00e9es dans des routines id\u00e9ologiques.<\/span><\/h3>\n

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/span>L’autogestion est une r\u00e9ponse globale \u00e0 la crise de la d\u00e9mocratie<\/span> : on peut dire que la d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative est arriv\u00e9e au terme de ses potentialit\u00e9s, notamment avec la mondialisation. Les d\u00e9mocraties capitalistes laissent de moins en moins de place aux contre-pouvoirs ; la s\u00e9paration des pouvoirs est en r\u00e9gression partout.<\/strong> <\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Le syst\u00e8me d\u00e9l\u00e9gataire manipule l’opinion, domestique les \u00e9lus et transforme les parlements en chambres d’enregistrement. Ce n’est pas par hasard que le r\u00e9f\u00e9rendum grec a \u00e9t\u00e9 aussi vite retir\u00e9 qu’annonc\u00e9. Et que le Parlement fran\u00e7ais est courtoisement inform\u00e9 des interventions militaires \u00e0 l’\u00e9tranger. <\/span><\/h3>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>En un mot la d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative, c’est aujourd’hui l’organisation minutieuse de la d\u00e9mission g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e<\/span>.<\/b> La riposte ne peut \u00eatre qu’une refondation de la d\u00e9mocratie pour modifier les rapport de forces locaux, nationaux et internationaux.<\/span><\/h3>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n

2\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>2. Rep\u00e8res historiques et sociologiques :<\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Le projet autogestionnaire am\u00e8ne donc \u00e0 repenser l’Etat, la souverainet\u00e9 nationale et le r\u00f4le des \u00e9lus, des dirigeants en g\u00e9n\u00e9ral.<\/span><\/h3>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Aujourd’hui et en Europe, l’Etat est r\u00e9duit \u00e0 des fonctions de contr\u00f4le et de maintien de l’ordre social,<\/b> <\/span>globalement au service des directives supra-nationales de l’Union europ\u00e9enne, du FMI, de l’OMC, de la BCE et, \u00e0 travers ces instances, au service des multinationales et de la finance mondialis\u00e9e. Le projet de gouvernement \u00e9conomique de l’Union, le Pacte de stabilt\u00e9, la r\u00e8gle d’or \u2013 et avant cela le Trait\u00e9 de Lisbonne \u2013 en sont les principales traductions politiques. [citer ici la lettre de la BCE au premier ministre italien du 3 f\u00e9vrier 2012]<\/span><\/h3>\n

\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Mais un retour au statu quo ante<\/i>, c.-\u00e0-d. aux souverainet\u00e9s nationales d’avant l’UE, n’est ni possible, ni ne serait une solution de progr\u00e8s :<\/strong> <\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Bref, le d\u00e9p\u00e9rissement de l’Etat, toujours souhait\u00e9, jamais r\u00e9alis\u00e9, doit passer par de nouvelles instances de contr\u00f4le et de gestion et ce, pour une longue p\u00e9riode. Seule une d\u00e9mocratie d’autogestion g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e peut d\u00e9cider quelles pr\u00e9rogatives l’Etat doit conserver,<\/b> sous quelles formes et \u00e0 quels niveaux. Si cela est possible au niveau national, \u00e7a l’est aussi au niveau europ\u00e9en, certes non sans conflits et non sans mobilisations.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>La d\u00e9marche autogestionnaire met aussi \u00e0 l’ordre du jour l’acc\u00e8s du plus grand nombre aux outils et concepts \u00e9conomiques. L’information partag\u00e9e devient le fondement de pratiques nouvelles et de toute citoyennet\u00e9.<\/b><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>La question de la d\u00e9mocratie n’a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9puis\u00e9e par l’analyse marxiste traditionnelle qui s’est concentr\u00e9e sur la critique de la d\u00e9mocratie bourgeoise : la critique \u00e9tait fond\u00e9e, car la d\u00e9mocratie capitaliste a \u00e9t\u00e9 et reste un trompe-l’oeil. Mais elle allait trop vite en besogne en jetant l’enfant avec l’eau sale du bain. Compte tenu de l’impossibilit\u00e9 d’improviser un changement r\u00e9volutionnaire du jour au lendemain, les principes d\u00e9mocratiques auraient pu et d\u00fb \u00eatre d\u00e9velopp\u00e9s et exploit\u00e9s par les r\u00e9volutionnaires pour modifier les rapports de forces (ce qui d’ailleurs a \u00e9t\u00e9 en partie le cas avec les nouveaux droits des travailleurs, des femmes, de la s\u00e9curit\u00e9 sociale, etc), mais ne s’est jamais traduit en th\u00e9orie<\/b>. <\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>On peut \u00e9galement remarquer combien les impasses et les d\u00e9rives autoritaires ou bureaucratiques des r\u00e9volutions pass\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 largement le r\u00e9sultat d’un \u00e9tat d’arri\u00e9ration socio\u00e9conomique et \u00e9ducatif des soci\u00e9t\u00e9s.<\/b> Rappelons encore que les dirigeants bolchevicks ne croyaient pas possible de d\u00e9velopper une soci\u00e9t\u00e9 socialiste dans un seul pays et \u00e0 quel point L\u00e9nine et Trotski attendaient impatiemment l’appui de la r\u00e9volution allemande notamment. Ils \u00e9taient conscients que la transformation sociale exige un niveau de d\u00e9veloppement culturel et \u00e9conomique. <\/b>Or ce niveau est largement atteint aujourd’hui dans les pays du Nord.<\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Le syst\u00e8me des Conseils, les Soviets, aurait-il pu \u00e9voluer en autogestion ? Au d\u00e9part, en f\u00e9vrier et en octobre 1917, c’est d’un processus autogestionnaire que naquirent les Soviets (d\u00e9j\u00e0 exp\u00e9riment\u00e9s bri\u00e8vement en 1905). Cette \u00e9volution e\u00fbt \u00e9t\u00e9 possible, mais elle ne correspondait ni \u00e0 l’\u00e9tat du pays, ni \u00e0 la conception dominante chez les bolchevicks.<\/b> Tr\u00e8s vite la d\u00e9l\u00e9gation de pouvoirs aux Soviets a tourn\u00e9 en contr\u00f4le du pouvoir par le parti,\u00a0 <\/span>vite devenu parti unique. Puis la suppression du droit de tendances et le contr\u00f4le des syndcats ont fait le reste. <\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Pourtant un r\u00e9gime d’introduction graduelle d’autogestion aurait pu \u00eatre une vaste entreprise d’\u00e9ducation des masses et de parade aux d\u00e9rives bureaucratiques<\/b> ; pour cela il aurait fallu une r\u00e9flexion th\u00e9orique plus aboutie et c’est probablement l’\u00e9tat d’ari\u00e9ration du pays qui a rendu cette r\u00e9flexion impensable et inactuelle. Ce n’est plus le cas dans notre monde d’aujourd’hui, o\u00f9 l’exp\u00e9rience sociale et le niveau de formation<\/b> autorisent une refondation de la th\u00e9orie et de la pratique d\u00e9mocratiques.<\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>4. Rep\u00e8res anthropologiques (la pulsion humanisante et ses composantes) :<\/span><\/b><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/b>Arriv\u00e9 \u00e0 ce point de l’expos\u00e9, le moment est venu de souligner combien la d\u00e9mocratie n’est pas seulement une invention de la Gr\u00e8ce antique ou des grandes r\u00e9volutions am\u00e9ricaine et fran\u00e7aise. Il faut aussi en rechercher les racines dans l’\u00e9volution mill\u00e9naire d’Homo Sapiens. On ne peut comprendre la profondeur de la pulsion d\u00e9mocratique que comme composante du long cheminement de l’hominisation.<\/b><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/b>Deux aspects dominent ce cheminement et ont \u00e9t\u00e9 sous-estim\u00e9s : la prolif\u00e9ration des types humains et l’invention de la solidarit\u00e9 organis\u00e9e. La diversit\u00e9 croissante des humains devient tr\u00e8s vite une obligation \u2013 souvent contrari\u00e9e, mais in\u00e9vitable sur la longue dur\u00e9e \u2013 de respect de l’Autre ou du moins de l’acceptation des diff\u00e9rences. Quant \u00e0 la solidarit\u00e9 organis\u00e9e \u2013 qui n’est pas r\u00e9ductible \u00e0 l’instinct gr\u00e9gaire des mammif\u00e8res \u2013 elle surgit de la faiblesse physique des humains, faiblesse compens\u00e9e par son d\u00e9veloppement neuronal : la sup\u00e9riorit\u00e9 d’Homo Sapiens ne tient pas aux seules avanc\u00e9es techniques, mais avant tout \u00e0 sa capacit\u00e9 d’organisation solidaire. Reprenons ces deux facteurs de l’hominisation.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>La biodiversit\u00e9 \u2013 qui \u00e0 partir d’une certaine \u00e8re se saisit d\u2019abord <\/span>d\u2019Habilis et d’Erectus, puis de Sapiens, et les modifie de mille fa\u00e7ons \u2013 se prolonge naturellement et in\u00e9vitablement par une glossodiversit\u00e9 prolif\u00e9rante : <\/b>profils humains uniques et innombrables, modes de vie, coutumes et civilisations, lesquels s’expriment toujours dans des langues et des mythes \u00e9poustouflants de cr\u00e9ativit\u00e9 et d’imagination. Il appara\u00eet aujourd’hui \u00e9vident que, la biodiversit\u00e9 ayant prolif\u00e9r\u00e9 dans toutes les directions du vivant, elle n’allait pas s’arr\u00eater au moment o\u00f9 Homo y ajoutait mille nouvelles dimensions de savoirs et d’adaptations.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Il existe un lien organique \u2013 qui semble avoir \u00e9t\u00e9 insuffisamment per\u00e7u ou soulign\u00e9 \u2013 entre d’une part le foisonnement des profils, des ethnies, des langues et des cultures et, d’autre part, tout ce que les neurobiologistes nous r\u00e9v\u00e8lent sur nos capacit\u00e9s d’autostimulation, de renouvellement et d’autonomie. Notre diversit\u00e9 est bien le fruit de notre cr\u00e9ativit\u00e9 neuronale, comme toujours sous pression de notre environnement.<\/b> Ainsi qu’\u00e0 la faveur de m\u00e9tissages de plus en plus nombreux \u00e0 travers les \u00e2ges.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Comment ce foisonnement et cette profusion auraient-ils pu se d\u00e9velopper sans ces r\u00e9serves d’inventivit\u00e9 <\/b>au plus profond de nos sillons de mati\u00e8re grise ? Et comment, chemin faisant \u2013 en un million d’ann\u00e9es ou plus \u2013 cette diversification et cette complexification auraient-elles pu ne pas s’incruster profond\u00e9ment dans nos structures c\u00e9r\u00e9brales qui ont ouvert \u00e0 chaque \u00e9tape les voies du d\u00e9passement et de la survie ? On pressentait au moins depuis Darwin ces \u00e9volutions et ces interactions ? Certes ! Mais en a-t-on tir\u00e9 toutes les implications ?<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Notre immaturit\u00e9 \u00e0 la naissance, unique dans le r\u00e8gne du vivant,\u00a0 <\/span>nous a ouvert le plus vaste champ de potentialit\u00e9s <\/b>d\u2019acquisitions, d\u2019apprentissages et d\u2019inventions, que seule la combinaison unique d\u2019un cerveau inachev\u00e9 \u2013 mais bien dot\u00e9 \u2013 avec une tr\u00e8s longue \u00e9pigen\u00e8se aura fait surgir au b\u00e9n\u00e9fice de l’hominisation. Parce que la vuln\u00e9rabilit\u00e9 du nouveau-n\u00e9 humain est compens\u00e9e par une tr\u00e8s longue prise en charge par une m\u00e8re ou un clan qui lui assurent la survie et surtout la transmission des savoirs indispensables \u00e0 son autonomie. Notre \u00e9ducabilit\u00e9, unique par sa dur\u00e9e et exclusive dans le monde vivant, est le b\u00e9n\u00e9fice induit de notre naissance en tant qu’\u00eatres immatures.<\/b><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Le langage, mais aussi les nouveaux outils, les mythes, les musiques, les techniques et les religions ne sont pas le premier grand saut qualitatif, ils sont la cons\u00e9quence et les retomb\u00e9es de cette \u00e9ducabilit\u00e9 in\u00e9dite d’un b\u00e9b\u00e9 immature. Si Homo n’a jamais cess\u00e9 de na\u00eetre au fil de ses inventions, c’est bien \u00e0 partir de cette immaturit\u00e9 initiale qu’il va conna\u00eetre sa v\u00e9ritable acc\u00e9l\u00e9ration en Sapiens Sapiens. Ce toujours dans une grande diversit\u00e9 humaine.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>L’hominisation fut donc ins\u00e9parable de la diversification. <\/b>Or la glossodiversit\u00e9, celle des langues et des cultures, est \u00e0 la fois source et condition de notre diversit\u00e9 intellectuelle et donc de toute libert\u00e9 de pens\u00e9e. Elle est m\u00eame partie int\u00e9grante de notre cr\u00e9ativit\u00e9 et de nos capacit\u00e9s d’adaptation futures. Le saut qualitatif vers une civilisation alternative n’est pas \u00e0 rechercher du c\u00f4t\u00e9 d’un nivellement culturel et d’une uniformisation linguistique (dont r\u00e8vent certains), mais de nos enrichissements mutuels et du respect de l’Autre. Le respect de cette diversit\u00e9 acquise et enrichie au cours des \u00e2ges est une composante de notre humanisation encore fragile.<\/b><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/b>Pourtant le maintien et la prise en charge de nos diversit\u00e9s appelle une solidarit\u00e9 organis\u00e9e. L’invention mill\u00e9naire de la solidarit\u00e9 et son organisation politique sont \u00e0 remettre au centre de nos combats et de notre r\u00e9flexion : \u00e0 l’\u00e8re de la mondialisation, la solidarit\u00e9 ne peut plus se confiner au clan, \u00e0 l’ethnie, \u00e0 la nation <\/b>; elle n’est pas non plus compatible avec une culture unique mondialis\u00e9e. N’est-ce pas le m\u00e9pris colonial et post-colonial qui ont mis l’Afrique et le Sud en g\u00e9n\u00e9ral dans l’\u00e9tat d’exploitation et de d\u00e9laissement qui a s\u00e9vi pendant deux cents ans ?<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Diversification et solidarit\u00e9 organis\u00e9e ayant \u00e9t\u00e9 \u2013 bien avant les progr\u00e8s techniques \u2013 les vrais moteurs de l’hominisation<\/b>, ce sont encore ces deux moteurs qui permettront les avanc\u00e9es d\u00e9mocratiques \u00e0 inventer : c’est l\u00e0 une d\u00e9finition anthropologique de la soci\u00e9t\u00e9 autogestionnaire. Elle est inscrite dans notre longue pr\u00e9histoire et dans sillons de mati\u00e8re grise.<\/b><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n

5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span><\/b>La perspective strat\u00e9gique :<\/span><\/b><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Il semble \u00e9vident que la conception des finalit\u00e9s et des principes ci-dessus expos\u00e9s appelle de nouvelles formes d’organisation socio-politique : le parti du changement et des transformation sociales radicales ne peut plus se concevoir comme parti centralis\u00e9 et hi\u00e9rarchis\u00e9. Le parti de l’autogestion solidaire est n\u00e9cessairement un parti-mouvement, un parti-r\u00e9seau,<\/b> compos\u00e9 de militants politiques, associatifs et syndicaux, repr\u00e9sentant en son sein les couches sociales mais aussi les int\u00e9r\u00eats de d\u00e9fense de l’environnement, des services publics, notamment de la sant\u00e9 et de l’\u00e9ducation.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Le r\u00e9gime interne de ce parti-mouvement n’est pas un r\u00e9gime de courants et de tendances fig\u00e9es, mais un confrontation mouvante d’objectifs et de points de vue, avec le but de d\u00e9gager sur chaque question le meilleur consensus possible : que des alliances se nouent est in\u00e9vitable et probablement indispensable, mais aucune alliance n’y sera un affrontement cartel contre cartel. La qualit\u00e9 premi\u00e8re de ce parti-mouvement sera son aptitude \u00e0 faire passer l’int\u00e9r\u00eat le plus large avant les int\u00e9r\u00eats cat\u00e9goriels, une sorte de ‘nouveau civisme autogestionnaire’<\/b> en somme.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Pourtant cet esprit de synth\u00e8se d’un nouveau genre n’est pas issu d’un esprit n\u00e9buleux et b\u00e9atement optimiste : l’autogestion g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, telle que nous venons de la d\u00e9finir dans ses grads traits, est une base de rassemblement possible<\/b> \u2013 et en partie d\u00e9j\u00e0 r\u00e9elle dans les luttes et les textes \u2013 de plusieurs courants poltiques constitu\u00e9s : l’autogestion est d’ores\u00a0 <\/span>et d\u00e9j\u00e0 un point de rencontre entre libertaires et marxistes ; elle peut aussi donner \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir aux \u00e9cologistes les plus avanc\u00e9s dans la rupture avec le capitalisme.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Nous avons dit que l’autogestion n’\u00e9tait pas une r\u00e9ponse cl\u00e9s-en-mains \u00e0 tous les probl\u00e8mes. Pourtant qu’on ne vienne pas dire : ‘\u00e0 quoi sert-elle ?’. Car la vraie question est : y a-t-il une autre solution d\u00e9mocratique pour renverser le syst\u00e8me capitaliste \u00e0 l’agonie ?<\/b><\/span><\/p>\n<\/gcse:search>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0\u00a0 1. Enjeux et caract\u00e9ristiques de l’autogestion : \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Premier point : L’autogestion n’a jamais \u00e9t\u00e9 l’application d’un mod\u00e8le pr\u00e9con\u00e7u : elle a toujours \u00e9t\u00e9 le produit d’une crise. Crise de l’entreprise (Lip, Fralib et entreprises autog\u00e9r\u00e9es en Argentine) ; mais aussi crise de l’Etat (crise de l’\u00e9conomie \u00e9tatis\u00e9e en Yougoslavie titiste, solution urgente au […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15,5,21,6,123],"tags":[34,398,103,117,51],"class_list":["post-9528","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-autogestion","category-les-alters-kezako","category-les-alters-dans-les-luttes","category-notre-projet","category-rouge-et-vert","tag-alternatifs","tag-autogestion","tag-demarche-citoyenne","tag-democratie","tag-reunion-publique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9528","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9528"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9528\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9528"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9528"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9528"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}