{"id":8932,"date":"2013-06-30T15:26:04","date_gmt":"2013-06-30T14:26:04","guid":{"rendered":"http:\/\/alternatifs81.fr\/?p=8932"},"modified":"2013-08-19T14:06:43","modified_gmt":"2013-08-19T13:06:43","slug":"vandoncourt-un-village-autogere-depuis-1971","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alternatifs81.fr\/?p=8932","title":{"rendered":"VANDONCOURT, un village autog\u00e9r\u00e9 depuis 1971"},"content":{"rendered":"

Le 28 septembre prochain, le Collectif MARINALEDA 81 organisera, \u00e0 GRAULHET, sa 3\u00e8me journ\u00e9e autour d’une question centrale, \u00ab\u00a0La Politique, c’est l’affaire de tout le monde : G\u00e9rons collectivement notre commune autrement !\u00a0\u00bb.\u00a0<\/em><\/span><\/h3>\n

Pour pr\u00e9parer notre r\u00e9flexion sur ce th\u00e8me, il nous semble int\u00e9ressant de proposer cet article, publi\u00e9 <\/em><\/span>sur le blog de Richard NEUVILLE <\/strong><\/em><\/span>(Les Alternatifs Ard\u00e8che) <\/em><\/h3>\n
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Vandoncourt, un village autog\u00e9r\u00e9 depuis 1971 : d\u00e9mocratie participative-d\u00e9lib\u00e9rative & contr\u00f4le populaire<\/span> <\/span><\/h3>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

A quelques mois des \u00e9lections municipales en France, nous publions deux articles sur l’exp\u00e9rience de Vandoncourt (Doubs), dont pourrait s’inspirer des \u00e9quipes municipales et les listes qui tentent de promouvoir la d\u00e9mocratie active : articulation entre d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative et d\u00e9mocratie directe pour inventer des nouvelles formes de d\u00e9cision par les citoyen-ne-s. Le premier est de Jo\u00ebl Feydel et le second de Jean-Louis Bato.<\/strong><\/em><\/span><\/span><\/p>\n

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\n<\/span><\/strong> Cr\u00e9ons 1000 Vandoncourt !<\/span><\/strong><\/span>
\nPar Jo\u00ebl Feydel*<\/span><\/strong><\/em><\/span>
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Banqueroutes frauduleuses, crise du climat, ch\u00f4mage, pollutions, exclusions\u2026 S\u2019il est un sentiment largement partag\u00e9 par la population dans son ensemble, c\u2019est bien celui de l\u2019impuissance g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e du citoyen face aux grands probl\u00e8mes de notre temps. La d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative a r\u00e9ussi ce tour de force de d\u00e9tourner le pouvoir de l\u2019individu au profit d\u2019assembl\u00e9es et d\u2019\u00e9tats sans pouvoirs et sans scrupules face aux diktats \u00e9conomiques de la pens\u00e9e unique. Le comble du cynisme, ou du ridicule, est atteint, en plus, lorsqu\u2019on le consid\u00e8re comme responsable de tous les maux, et qu\u2019on lui enjoint de changer d\u2019attitude pour sauver la plan\u00e8te : veillez \u00e0 bien fermer le robinet d\u2019eau quand vous vous lavez les dents ! Pour les retraites, d\u00e9sol\u00e9, mais il n\u2019y a pas d\u2019autre solution ! Que faire, sinon baisser les bras dans ce d\u00e9sert politique ? Et pourtant. . .\u00a0<\/span><\/span><\/h3>\n

VANDONCOURT, LE VILLAGE QUI \u00c9L\u00c8VE LA VOIX<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Le Jura, c\u2019est comme le nord de la chanson, c\u2019est d\u2019abord un gros c\u0153ur, depuis longtemps. Ce haut lieu d\u2019exp\u00e9rimentation sociale, qui a vu na\u00eetre le th\u00e9oricien anarchiste Proudhon et les coop\u00e9ratives ouvri\u00e8res, a gard\u00e9, au fond de son \u00e2me, le go\u00fbt de l\u2019initiative et de l\u2019innovation sociale. Souvenons-nous de la lutte h\u00e9ro\u00efque des LIP et des tentatives autogestionnaires. Pas tr\u00e8s loin de Peugeot\/Sochaux, nich\u00e9 \u00e0 quelques centaines de m\u00e8tres d\u2019altitude, un village sans doute tr\u00e8s peu diff\u00e9rent de beaucoup de villages fran\u00e7ais, avec son \u00e9glise et sa mairie, Vandoncourt. Ce petit village du Doubs, pourtant, exp\u00e9rimente le pouvoir r\u00e9el aux citoyens, la d\u00e9mocratie directe, depuis quarante ans, et \u00e7a marche ! L\u00e0 se joue sans doute, \u00e0 l\u2019insu des protagonistes peut-\u00eatre, une des plus formidables exp\u00e9rimentations d\u2019avenir : la reprise en main du pouvoir global par la population, en un mot, la vraie d\u00e9mocratie. Petit cours d\u2019utopie pratique.<\/span><\/span><\/h3>\n

Inspir\u00e9 d\u2019un syst\u00e8me communautaire traditionnel<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

En 1970, \u00ab 68 \u00bb n\u2019est pas tr\u00e8s loin, et il va laisser un parfum libertaire qui va se r\u00e9pandre entre des habitants du cru, lass\u00e9s de la somnolence municipale, et deux personnes, de retour de Madagascar, et tomb\u00e9es amoureuses l\u00e0-bas des c\u00e9l\u00e8bres \u00ab conseils des sages \u00bb sous les arbres \u00e0 palabres. La rencontre entre une effusion qui va bouleverser la France pour longtemps et une pratique authentique mill\u00e9naire va \u00eatre d\u00e9tonante. En moins de temps qu\u2019il n\u2019en faut pour le dire, dans un village aseptis\u00e9 par manque de projets, un sondage est organis\u00e9, un programme \u00e9labor\u00e9, une liste d\u00e9pos\u00e9e, un slogan diffus\u00e9 : on est plus intelligents \u00e0 plusieurs que seul ! La liste l\u2019emporte. Elle se donne en plus une contrainte majeure : on fonctionne au consensus, pas \u00e0 la majorit\u00e9, comme \u00e0 \u00ab Mada \u00bb ! Dame, les pauvres auraient-ils quelque chose \u00e0 nous apprendre ?<\/span><\/span><\/h3>\n

D\u00e9mocratie directe, autogestion et contr\u00f4le populaire<\/span>
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Une fois en place, la nouvelle \u00e9quipe met en pratique les principes qui l\u2019ont fait \u00e9lire : information libre et transparente, aucun sujet tabou, commissions extra-municipales en place sur divers sujets (enfance, b\u00e2timents, budget\u2026) ouvertes \u00e0 tous, r\u00e9unions publiques mensuelles informant ceux qui ne peuvent se rendre aux r\u00e9unions pr\u00e9paratoires, conseil des jeunes, des anciens, des associations ! Les structures d\u00e9mocratiques se multiplient, et provoquent une lib\u00e9ration de l\u2019expression. Le village devient un village sans maire, sans hi\u00e9rarchie, autonome. D\u00e9mocratie directe va de pair avec autogestion et contr\u00f4le populaire\u2026On essaie de donner \u00e0 cette d\u00e9mocratie que l\u2019on r\u00e9invente toute sa dimension \u00e9mancipatrice.<\/span><\/span><\/h3>\n

Exemples de questions trait\u00e9es par les conseils populaires<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, Vandoncourt est la seule commune de France o\u00f9 les \u00e9lecteurs, fran\u00e7ais et \u00e9trangers, peuvent participer d\u00e8s l\u2019\u00e2ge de 15 ans. Ensuite, le projet final chiffr\u00e9 est pr\u00e9sent\u00e9 au conseil municipal qui valide les d\u00e9cisions prises par les diverses commissions, le tout dans les formes l\u00e9gales impos\u00e9es par la loi. Quelques exemples parmi d\u2019autres : la commission du budget pose la probl\u00e9matique suivante, apr\u00e8s avoir affich\u00e9 tous les postes de d\u00e9penses : faut-il reporter certains travaux, ou augmenter les imp\u00f4ts ? Solution mitig\u00e9e, on fait un peu des deux, apr\u00e8s d\u00e9bat g\u00e9n\u00e9ral. D\u2019autres fois, des solutions sortent du cadre strictement marchand : pour la d\u00e9coration du village, la mairie ach\u00e8te des fleurs, mais ce sont les habitants qui s\u2019en occupent toute l\u2019ann\u00e9e. Les fontaines du village sont en mauvais \u00e9tat : on organise un chantier participatif avec les associations locales, voire internationales. Pour le POS, cr\u00e9ation de coll\u00e8ges d\u2019\u00e9lus, d\u2019agriculteurs, de propri\u00e9taires r\u00e9sidents\u2026 Des repr\u00e9sentants sont d\u00e9sign\u00e9s pour discuter avec les autres partenaires (DDE, services techniques de l\u2019Etat\u2026). Plus les avis divergent, plus le d\u00e9bat est riche. Un parmi les sujets qui ont le plus f\u00e2ch\u00e9 : le remembrement ! Et une des solutions originales trouv\u00e9es : s\u2019\u00e9changer l\u2019usage plut\u00f4t que la propri\u00e9t\u00e9.<\/span><\/span><\/h3>\n

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\u00c9COLOGIE SOCIALE<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Vandoncourt n\u2019est pas en reste en ce qui concerne l\u2019un des probl\u00e8mes majeurs de notre temps, l\u2019\u00e9cologie. C\u2019est l\u00e0 que fut cr\u00e9\u00e9 le premier tri s\u00e9lectif des d\u00e9chets il y a trente ans, c\u2019est l\u00e0 que l\u2019on commen\u00e7a \u00e0 s\u2019opposer \u00e0 l\u2019enr\u00e9sinement, c\u2019est l\u00e0 que l\u2019on prit position tr\u00e8s t\u00f4t dans les grandes luttes nationales (Larzac, canal Rhin-Rh\u00f4ne, fus\u00e9es pluton, nucl\u00e9aire\u2026). Localement, un chauffage collectif des b\u00e2timents communaux \u00e0 base de bois d\u00e9chiquet\u00e9 a \u00e9t\u00e9 install\u00e9, bois provenant de la for\u00eat communale de <\/span>300 ha<\/span> qui appartient au village, exemple typique de d\u00e9veloppement de circuits courts. Mairie, \u00e9cole, foyer, salles communales, distillerie de cidre, pompiers, biblioth\u00e8que, 5 logements collectifs et un atelier communal b\u00e9n\u00e9ficient ainsi de la chaufferie, et \u00e9conomisent non seulement les finances, mais aussi les \u00e9nergies fossiles. Les tailles des arbres fruitiers resservent sur place sous forme de BRF, un verger p\u00e9dagogique, un projet pour relier \u00e0 pied ou en v\u00e9lo plusieurs villages alentour, d\u00e9veloppement d\u2019habitat l\u00e9ger\u2026 Il y a autant de projets que d\u2019habitants. On peut recenser 20% des habitants qui participent ainsi activement \u00e0 cet essai r\u00e9ussi de d\u00e9mocratie g\u00e9n\u00e9rale, et la moiti\u00e9 de la population qui fait partie des 28 associations qui pr\u00e9parent la vie communale. Qui dit mieux ? L\u2019avanc\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re des travaux est inscrite dans la \u00ab Damassine \u00bb, publication trimestrielle, et relay\u00e9e dans les deux publications locale et r\u00e9gionale. L\u2019\u00e9cole participe activement \u00e0 la mise en place des actions des commissions, offrant ainsi aux enfants, d\u00e8s le primaire, les moyens de s\u2019impliquer dans la vie d\u00e9mocratique de la commune ainsi qu\u2019aux actions des associations\u2026Nul doute, si l\u2019on se projette dans le futur, que des citoyens ayant pratiqu\u00e9 une telle d\u00e9mocratie d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge, dans des projets de d\u00e9veloppement locaux, ne puisse construire, dans la m\u00eame logique, une soci\u00e9t\u00e9 plus \u00e0 m\u00eame de r\u00e9pondre aux gigantesques d\u00e9fis qui nous attendent. Peut-\u00eatre est ce l\u00e0 m\u00eame la seule issue.<\/span><\/span><\/h3>\n

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La loi est l\u2019expression de la volont\u00e9 du peuple<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

D\u00e8s lors qu\u2019il y a d\u00e9bat et contr\u00f4le populaire, alors le circuit des d\u00e9cisions est neuf : on p\u00e8se, on argumente, on teste, mais on se laisse pas imposer les solutions d\u2019ailleurs. La gestion populaire remet forc\u00e9ment en cause les paradigmes de la croissance et de la repr\u00e9sentation oblig\u00e9e servis \u00e0 longueur d\u2019antenne par un questionnement permanent : est-il normal que l\u2019eau de la piscine soit au m\u00eame prix que celle de la cuisine ? Entre la gratuit\u00e9 des parkings ou celle de la cantine, que choisir ? Les structures de d\u00e9mocratie directe, par le fait m\u00eame qu\u2019elles prennent du temps, aident \u00e0 construire une soci\u00e9t\u00e9 diff\u00e9rente o\u00f9 la d\u00e9cision n\u2019est pas subie mais construite, en m\u00eame temps qu\u2019elles instaurent entre les participants l\u2019attention, le respect, le d\u00e9passement du conflit. La Loi n\u2019est-elle pas l\u2019expression de la volont\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale, comme le stipule la d\u00e9claration des droits de l\u2019homme et du citoyen (art VI), et ceux-ci n\u2019ont-ils pas le droit de concourir personnellement, ou par leurs Repr\u00e9sentants, \u00e0 sa formation ?<\/span><\/span><\/h3>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/h2>\n

PERSPECTIVE JOYEUSE : vers une \u00e9conomie et une finance alternatives ?<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Il existe en France plusieurs collectivit\u00e9s qui ont mis la d\u00e9mocratie directe \u00e0 leur programme (Eourres (05), Grigny (69)\u2026). De par le monde, on connait depuis longtemps aussi le budget participatif de Porto Al\u00e8gre au Br\u00e9sil. La commune de Marinaleda, en Espagne, est all\u00e9e plus loin encore, en intervenant directement dans l\u2019\u00e9conomie, installant une conserverie de l\u00e9gumes apr\u00e8s avoir redistribu\u00e9 les <\/span>1 200 hectares<\/span> d\u2019un grand propri\u00e9taire terrien.<\/span><\/span><\/h3>\n

Alors, posons les vraies questions :<\/span><\/span><\/h3>\n

\u2022 La d\u00e9mocratie communale, qui permet r\u00e9ellement aux citoyens d\u2019exercer leur pouvoir, n\u2019est-elle pas le meilleur moyen de d\u00e9passer l\u2019impuissance caract\u00e9ris\u00e9e de nos soci\u00e9t\u00e9s ?<\/span><\/span><\/h3>\n

\u2022 Ne pourrions nous imaginer, en France, 15 000 communes de 4 000 habitants, taille qui permet des assembl\u00e9es g\u00e9n\u00e9rales (soit environ mille personnes, de quoi remplir un cin\u00e9ma) de toute une population ?<\/span><\/span><\/h3>\n

\u2022 Ne pourrions nous imaginer la fin des r\u00e9gions, communaut\u00e9s, d\u00e9partements, et un unique \u00e9chelon territorial, la commune, disposant de tous les pouvoirs et financements (\u00e9ducation, formation, routes, etc.) des divers \u00e9chelons actuels ?<\/span><\/span><\/h3>\n

\u2022 Ne pourrions nous imaginer la possibilit\u00e9 d\u2019intervention des dites communes dans l\u2019\u00e9conomie, dans la satisfaction des besoins exprim\u00e9s par la population dans des assembl\u00e9es g\u00e9n\u00e9rales r\u00e9guli\u00e8res ?<\/span><\/span><\/h3>\n

\u2022 Ne pourrions nous imaginer des banques municipales, o\u00f9 les habitants d\u2019une m\u00eame commune mettrait leur argent, qui pourrait servir directement sur le territoire de la commune, dot\u00e9es ou pas de monnaies nouvelles et permettant une relocalisation de la production ?<\/span><\/span><\/h3>\n

\u2022 Ne pourrions nous imaginer des coop\u00e9ratives communales pour sortir de la concurrence d\u00e9bile et mortif\u00e8re ?<\/span><\/span><\/h3>\n

Utopisons plus loin encore : et si, pour les prochaines \u00e9lections municipales, nous d\u00e9cidions, dans un premier temps, de cr\u00e9er 1 000 Vandoncourt, c\u2019est \u00e0 dire 1 000 communes autonomes fonctionnant en d\u00e9mocratie directe? Que chacun, ici et maintenant, chez lui, se dise :<\/span><\/span><\/h3>\n

\u2022 oui, c\u2019est possible,<\/span><\/span><\/h3>\n

\u2022 oui, nous n\u2019allons pas nous laisser imposer un eni\u00e8me supermarch\u00e9,<\/span><\/span><\/h3>\n

\u2022 oui, nous devons prot\u00e9ger nos terres agricoles,<\/span><\/span><\/h3>\n

\u2022 oui nous devons lutter \u00e0 notre niveau contre l\u2019uniformatisation du monde,<\/span><\/span><\/h3>\n

\u2022 oui nous devons r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer la d\u00e9mocratie,<\/span><\/span><\/h3>\n

\u2022 oui nous devons, nous pouvons reprendre le pouvoir, notre pouvoir, pas dans les st\u00e9riles agitations m\u00e9diatiques et politiques des partis, mais dans de vrais d\u00e9bats au sein de vraies assembl\u00e9es, contradictoires, conflictuelles, mais qui toutes auraient comme fin l\u2019am\u00e9lioration imm\u00e9diate du quotidien, le pouvoir de le faire, et l\u2019anticipation de l\u2019avenir.<\/span><\/span><\/h3>\n

Un tel saut d\u00e9mocratique ne porte t-il pas en germe, appliqu\u00e9 de partout, la v\u00e9ritable solution aux probl\u00e8mes majeurs de notre temps, puisque, par d\u00e9finition, le peuple ne peut agir contre lui m\u00eame ? Car Vandoncourt nous oblige \u00e0 nous poser cette autre question : pourquoi donner son pouvoir \u00e0 des partis par essence ultra-minoritaires, plut\u00f4t que de s\u2019en servir soi-m\u00eame ? Alors, chiche, on renverse la vapeur ?<\/span><\/span><\/p>\n

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Un village sans maire \u2013 Retour au bons vieux temps \u2013 Une tribu \u00e0 la Fran\u00e7aise ?<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Par Jean-Louis Bato<\/span><\/strong><\/p>\n

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La d\u00e9mocratie participative est une forme de partage et d\u2019exercice du pouvoir, fond\u00e9e sur le renforcement de la participation des citoyens \u00e0 la prise de d\u00e9cision politique. On parle \u00e9galement de \u00ab d\u00e9mocratie d\u00e9lib\u00e9rative \u00bb pour mettre l\u2019accent sur les diff\u00e9rents processus permettant la participation du public \u00e0 l\u2019\u00e9laboration des d\u00e9cisions, pendant la phase de d\u00e9lib\u00e9ration.<\/span><\/h3>\n

Vandoncourt est une commune fran\u00e7aise situ\u00e9e dans le d\u00e9partement du Doubs et la r\u00e9gion Franche-Comt\u00e9. Ses habitants sont appel\u00e9s les Damas. En 1971 le village est pass\u00e9 en d\u00e9mocratie participative. Le fonctionnement est de type autogestion.<\/span><\/h3>\n

La vie d\u00e9mocratique s\u2019organise gr\u00e2ce \u00e0 :<\/span><\/h3>\n

\u2022 Un conseil de treize membres \u00e9lus ;<\/span><\/h3>\n

\u2022 Un conseil des jeunes ;<\/span><\/h3>\n

\u2022 Un conseil des anciens ;<\/span><\/h3>\n

\u2022 Un conseil des associations.<\/span><\/h3>\n

Les conseils se r\u00e9unissent, au moins chaque mois, ce sont l\u00e0 soixante citoyens rassembl\u00e9s.<\/span><\/h3>\n

Sept commissions sont mises en place (scolaire, budget, technique, d\u00e9veloppement \u00e9conomique, sociale, f\u00eates et c\u00e9r\u00e9monies, environnement). Ce sont elles qui s\u2019informent des besoins, qui \u00e9laborent les solutions pratiques et qui contr\u00f4lent les r\u00e9alisations. Elles sont sous le contr\u00f4le des conseils. Ainsi la commission des finances est compos\u00e9e d\u2019\u00e9lus et de non-\u00e9lus.<\/span><\/h3>\n

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La r\u00e9volution au village ou la d\u00e9mocratie participative au quotidien<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Il \u00e9tait une fois un petit village b\u00e2ti sur le flanc de la montagne jurassienne, entre quatre cents et six cents m\u00e8tres d\u2019altitude, \u00e0 douze kilom\u00e8tres seulement de Sochaux. Un vieux village de quelques six cents \u00e2mes, d\u2019o\u00f9 les hommes partent pour travailler. D\u2019o\u00f9 les hommes partent ailleurs\u2026 d\u00e9finitivement. Avec de moins en moins de jeunes. Ils quittent le village-dortoir, mais aussi le village-maison de retraite.<\/span><\/h3>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Le maire g\u00e9rait en p\u00e8re de famille et tranche en autocrate<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Comme des milliers d\u2019autres villages de France, Vandoncourt somnole. L\u2019imagination, c\u2019est le moins qu\u2019on puisse dire, n\u2019est pas au pouvoir \u00e0 Vandoncourt. Il y a un Conseil Municipal \u00e0 Vandoncourt, comme dans toutes les communes de France. Les \u00e9lecteurs en entendent parler r\u00e9guli\u00e8rement, tous les six ans. Ils l\u2019\u00e9lisent m\u00eame. Il d\u00e9fend, para\u00eet-il, les int\u00e9r\u00eats communaux. C\u2019est ce que les candidats proclament, dans leur profession de foi, la seule information qu\u2019ils adressent \u00e0 leurs concitoyens\u2026 Tous les six ans. Le maire g\u00e8re en p\u00e8re de famille et tranche en autocrate. Si conflit il y a, c\u2019est lui qui d\u00e9cide ; le Conseil ent\u00e9rines tous les trimestres. Il sait d\u00e9terminer seul, ou presque, ce qui est bon pour la population\u2026 et c\u2019est qui ne l\u2019est pas.<\/span><\/h3>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Un village au bord de l\u2019extinction<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

A Vandoncourt, y a plus de dimanche, y a plus de bon pain, y a plus de village. Les villages de villageois, l\u2019exode rural les a presque tous tu\u00e9s. L\u2019\u00e9cole aussi se meurt. Les instituteurs ne veulent pas rester.<\/span><\/h3>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Cr\u00e9er une association pour ressusciter le village<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

C\u2019est de l\u00e0 que part la r\u00e9volte, en <\/span>1969. In<\/span> extremis, les parents cr\u00e9ent une association, veulent faire participer les \u00e9lus \u00e0 la r\u00e9novation du village. En commen\u00e7ant par l\u2019\u00e9cole, que l\u2019on voudrait sans mur, sans pi\u00e8ge. Une vraie \u00e9cole du peuple. Une \u00e9quipe d\u2019animation appara\u00eet, sous l\u2019impulsion de quelques uns, de retour au pays, apr\u00e8s des ann\u00e9es pass\u00e9es en Afrique. Aide aux Tiers-Monde, No\u00ebl des enfants d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s, soir\u00e9es d\u00e9di\u00e9es aux anciens, soir\u00e9es des nations o\u00f9 les \u00e9trangers du village, Suisses, Arabes, Italiens et Espagnols pr\u00e9sentent des danses et des histoires du pays. Des f\u00eates \u00e0 la fois folkloriques, gastronomiques et antiracistes. Le village grouille tout \u00e0 coup de vie, d\u2019activit\u00e9.<\/span><\/h3>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Et la municipalit\u00e9, elle continuait \u00e0 g\u00e9rer, comme si rien ne se passait ? Qui plus est, cette renaissance irrite.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Puisqu\u2019il en est ainsi, l\u2019\u00e9quipe d\u2019animation d\u00e9cide de se pr\u00e9senter aux \u00e9lections municipales de 1971. Un questionnaire est lanc\u00e9. Destin\u00e9 \u00e0 une centaine de personnes choisies dans le village en fonction de leur appartenance \u00e0 diff\u00e9rentes communaut\u00e9s (hommes, femmes, jeunes, vieux, professions lib\u00e9rales, ouvriers, paysans\u2026), il porte sur la vie du village, l\u2019animation culturelle, la participation de la jeunesse \u00e0 la prise de responsabilit\u00e9, les liens des associations entre elles, l\u2019administration du village et \u00ab notre avis sur l\u2019avenir du village \u00bb. Sur Cent questionnaires distribu\u00e9s, il y a soixante-douze r\u00e9ponses. Celles-ci sont anonymes et la synth\u00e8se r\u00e9alis\u00e9e constitue un programme coh\u00e9rent qui reste encore aujourd\u2019hui la base de l\u2019action municipale \u00e0 Vandoncourt. Avec un nouveau slogan pour la campagne \u00e9lectorale: \u00ab Voter pour nos candidats, c\u2019est voter pour vous \u00bb.<\/span><\/h3>\n

\"\"<\/a><\/h3>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>\n

C\u2019est ainsi qu\u2019une \u00e9quipe toute neuve entre \u00e0 la Mairie, rapidement renforc\u00e9e par les jeunes et par ceux qui animent les associations.<\/span><\/strong><\/h3>\n

Un village sans maire<\/span><\/strong><\/h3>\n

D\u00e9mocratie, contr\u00f4le populaire, autogestion c\u2019est d\u00e9sormais de cela qu\u2019il s\u2019agit \u00e0 Vandoncourt. Pour l\u2019\u00e9quipe de d\u00e9part, de vingt ans en moyenne plus jeune que la pr\u00e9c\u00e9dente, il s\u2019agit bien de donner \u00e0 la d\u00e9mocratie toute sa dimension. En associant les forces vives \u00e0 la gestion. En d\u00e9veloppant la d\u00e9mocratie au quotidien. En multipliant les structures de concertation. En informant compl\u00e8tement et r\u00e9guli\u00e8rement. En limitant la d\u00e9l\u00e9gation de pouvoir par une pratique permanente de la d\u00e9mocratie directe.<\/span><\/h3>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>\n

Pour retrouver l\u2019identit\u00e9 d\u2019une commune vivante et d\u00e9centraliser les initiatives<\/span><\/strong><\/h3>\n

Treize \u00e9lus pour administrer, o\u00f9 plut\u00f4t pour animer la commune, c\u2019est trop peu ! C\u2019est m\u00eame d\u00e9risoire, injuste et scandaleux. Le village a besoin de tous pour se r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer, pour retenir et accueillir. Tous ? Impossible sans doute. Mais le plus grand nombre :<\/span><\/h3>\n

\u2022 Pour donner au village sa propre vie.<\/span><\/h3>\n

\u2022 Pour faire \u00e9merger les besoins.<\/span><\/h3>\n

\u2022 Pour retrouver l\u2019identit\u00e9 d\u2019une commune vivante.<\/span><\/h3>\n

\u2022 Pour d\u00e9centraliser les initiatives.<\/span><\/h3>\n

\u2022 Pour cr\u00e9er des canaux qui permettent \u00e0 chacun de s\u2019exprimer.<\/span><\/h3>\n

\u2022 Pour informer. Pour imaginer\u2026<\/span><\/h3>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>\n

Le conseil des conseils, sans vote, ni contrainte<\/span><\/strong><\/h3>\n

Imaginer, imaginer. Les projets ne manquent pas \u00e0 Vandoncourt. On ne parle plus de r\u00e9union du conseil municipal, mais de r\u00e9union des conseils. Un conseil de treize membres, bien s\u00fbr. Comme dans toute commune de cette taille. Mais il ne se r\u00e9unit pas sans les trois autres conseils : Celui des jeunes, celui des anciens, celui des associations, un v\u00e9ritable petit parlement o\u00f9 sont repr\u00e9sent\u00e9s tous les groupes et clubs. Les conseils se r\u00e9unissent, au moins chaque mois, ce sont l\u00e0 soixante citoyens rassembl\u00e9s. Parfois, il se transforme en r\u00e9union publique, la mairie en forum. Sans vote, ni contrainte. Il s\u2019agit de lib\u00e9rer au maximum l\u2019expression. Pas de maire, pas de chef \u00e0 Vandoncourt.<\/span><\/h3>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>\n

La commission des finances, pour des comptes transparents<\/span><\/strong><\/h3>\n

Sept commissions sont mises en place (scolaire, budget, technique, d\u00e9veloppement \u00e9conomique, sociale, f\u00eates et c\u00e9r\u00e9monies, environnement). Ce sont elles qui s\u2019informent des besoins, qui \u00e9laborent les solutions pratiques, qui contr\u00f4lent les r\u00e9alisations. Elles sont sous le contr\u00f4le des conseils. Ainsi la commission des finances, elle est compos\u00e9e d\u2019\u00e9lus et de non-\u00e9lus. Elle publie dans le bulletin du village le budget et le compte administratif en expliquant et en commentant les chiffres. Au mois de novembre, la mairie organise des journ\u00e9es de discussion sur le budget. Tous les postes sont retranscrits sur des grandes feuilles accroch\u00e9es au mur, dans diff\u00e9rents points du village et dans le pr\u00e9au de l\u2019\u00e9cole. On peut ainsi voir l\u2019\u00e9volution des d\u00e9penses et des recettes, ann\u00e9e par ann\u00e9e. Les conseils, la commission des finances et la population peuvent ainsi confronter leurs id\u00e9es.<\/span><\/h3>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>\n

Votes des mineurs et des \u00e9trangers, r\u00e9f\u00e9rendum et propositions de projets<\/span><\/strong><\/h3>\n

Les \u00e9lecteurs, fran\u00e7ais et \u00e9trangers (que la loi fran\u00e7aise exclut de tout scrutin), peuvent voter d\u00e8s l\u2019\u00e2ge de 15 ans pour \u00e9lire les membres des conseils, pour s\u2019exprimer sur telle affaire importante. Vandoncourt \u00e0 ses r\u00e9f\u00e9rendums pour briser le cercle toujours trop \u00e9troit de la participation populaire. N\u2019importe quel groupe, individu, association (il y en a une vingtaine) peut proposer un projet. Les conseils en appr\u00e9cient l\u2019urgence, les commissions \u2013 ouvertes \u2013 en \u00e9tudient la mise en pratique. Pour d\u00e9finir ce fonctionnement local, aux antipodes des r\u00e8glements pr\u00e9fectoraux et des structures l\u00e9gales, \u00ab un r\u00e8glement int\u00e9rieur \u00bb a \u00e9t\u00e9 mis aux points les premiers temps, puis modifi\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises.<\/span><\/h3>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>\n

Toutes les sources documentaires sont libres d\u2019acc\u00e8s, sauf cas sociaux et judiciaires<\/span><\/strong><\/h3>\n

La d\u00e9mocratie directe s\u2019est rapidement mise en place dans les structures. On d\u00e9livre encore des fiches d\u2019\u00e9tat-civil, on y re\u00e7oit toujours des demandes de renseignement, mais la marie est avant tout le centre de l\u2019effervescence d\u00e9mocratique, le laboratoire des propositions et des analyses populaires. Un \u00ab caf\u00e9 du commerce \u00bb parfois.<\/span><\/h3>\n

On entre dans la mairie, on acc\u00e8de librement \u00e0 toutes les sources documentaires, on se sert comme chez soi. Sauf cas social ou judiciaire, le courrier est \u00e0 la disposition de tous. Le mat\u00e9riel municipal n\u2019a d\u2019autre vocation que de servir la vie locale. Pas besoin de qu\u00e9rir une autorisation pour utiliser photocopieuse, t\u00e9l\u00e9phone locaux, panneaux municipaux. Il y a parfois encombrement, pl\u00e9thore d\u2019informations, t\u00e9lescopage de convocations. C\u2019est la ran\u00e7on d\u2019un syst\u00e8me qui pousse tr\u00e8s loin la libert\u00e9 d\u2019expression. A Vandoncourt au moins, le vocable de maison commune n\u2019est pas usurp\u00e9.<\/span><\/h3>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>\n

Tu as envie, tu veux\u2026 fais-le ! Le village t\u2019aidera !<\/span><\/strong><\/h3>\n

Ainsi naissent et se d\u00e9veloppent de multiples activit\u00e9s au village. A d\u00e9faut de moyens financiers -le village n\u2019est pas riche -On ne manque pas de comp\u00e9tences locales qui puissent r\u00e9pondre aux besoins. Encouragement \u00e0 l\u2019initiative, utilisation des comp\u00e9tences, b\u00e9n\u00e9volat: C\u2019est sur ce triptyque que s\u2019appuie l\u2019animation permanente du village. \u00ab L\u2019animation c\u2019est la politique! \u00bb. La politique ce n\u2019est pas ce passage successif sur les tr\u00e9teaux ou les \u00e9crans d\u2019un certain nombre de professionnels patent\u00e9s et homologu\u00e9s -par qui ? -mais la prise en charge de la vie quotidienne du plus grand nombre; vingt- cinq si\u00e8cle apr\u00e8s une d\u00e9finition de P\u00e9ricl\u00e8s: la politique, gestion de la cit\u00e9. Par tous, c\u2019est \u00e0 dire \u00e0 l\u2019inverse de ceux qui d\u00e9tiennent habituellement le monopole du gouvernement et de l\u2019information, d\u00e9voyant ainsi la d\u00e9mocratie politique. \u00ab Gouverner, c\u2019est faire croire \u00bb, disait Machiavel. Mais au contraire, ANIMER c\u2019est rendre, c\u2019est redonner, c\u2019est permettre, c\u2019est critiquer, c\u2019est devenir libre.<\/span><\/h3>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>\n

Un village pionnier des grandes luttes nationales<\/span><\/strong><\/h3>\n

La majorit\u00e9 de la population de Vandoncourt pratique l\u2019autogestion \u2013 ou plut\u00f4t un contr\u00f4le populaire sur la vie quotidienne \u2013 sans le savoir. Peut-\u00eatre certains pr\u00e9f\u00e9reraient-ils parler de d\u00e9mocratie, de fraternit\u00e9, d\u2019honn\u00eatet\u00e9 ou de participation. Ou encore de libert\u00e9 !<\/span><\/h3>\n

\u2022 C\u2019est \u00e0 Vandoncourt que fut cr\u00e9\u00e9 le premier tri s\u00e9lectif des d\u00e9chets. Il y a 30 ans !<\/span><\/h3>\n

\u2022 C\u2019est \u00e0 Vandoncourt que l\u2019on s\u2019opposa \u00e0 l\u2019enr\u00e9sinement. La population emp\u00eacha l\u2019office national des for\u00eats de planter dix hectares d\u2019\u00e9pic\u00e9as qui auraient d\u00e9truit une partie de la flore.<\/span><\/h3>\n

\u2022 C\u2019est \u00e0 Vandoncourt que l\u2019on prit tr\u00e8s t\u00f4t position dans les grandes luttes nationales (Larzac, canal Rhin-Rh\u00f4ne, fus\u00e9es Pluton, nucl\u00e9aire civil et militaire,\u2026).<\/span><\/h3>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>\n

La fin est contenue dans les moyens, comme l\u2019arbre dans la semence<\/span><\/strong><\/h3>\n

Contre le pouvoir centralisateur, paperassier, contr\u00f4leur de toutes les initiatives, g\u00e9rant de la bonne norme contre toutes les d\u00e9viances, la population de Vandoncourt r\u00e9pond \u00e0 la mani\u00e8re de Gandhi: \u00ab La fin est contenue dans les moyens, comme l\u2019arbre dans la semence \u00bb. On y souligne volontiers la n\u00e9cessaire concordance entre les exigences de demain et le comportement d\u2019aujourd\u2019hui.<\/span><\/h3>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>\n

Ne rien changer : La position confortable des \u00e9lus<\/span><\/strong><\/h3>\n

Ailleurs, les \u00e9lus d\u00e9noncent vaillamment un pouvoir qui les emp\u00eache de r\u00e9aliser cette d\u00e9mocratie locale, cet apprentissage de l\u2019autogestion qu\u2019ils r\u00e9clament dans les motions, les conseils, assembl\u00e9es, assises, s\u00e9minaires, forums, carrefours, meetings\u2026 Mais le pouvoir et la loi deviennent vite pour eux l\u2019alibi qui autorise \u00e0 ne rien changer, la diversion qui permet d\u2019interdire aux groupes concern\u00e9s de r\u00e9fl\u00e9chir collectivement \u00e0 leur devenir.<\/span><\/h3>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>\n

Autonomie individuelle et collective pour reconstruire<\/span><\/strong><\/h3>\n

\u00c0 Vandoncourt, rarement la d\u00e9mocratie directe a \u00e9t\u00e9 port\u00e9e aussi loin. Mais \u00e0 la diff\u00e9rence de l\u2019autre d\u00e9mocratie \u2013 formelle et d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e -celle-ci est une lutte permanente contre l\u2019autorit\u00e9 ; et plus encore contre le conditionnement de l\u2019individu.<\/span><\/h3>\n

Des ann\u00e9es apr\u00e8s, beaucoup sont encore surpris du chemin parcouru, surpris de l\u2019autonomie individuelle ou collective acquise, surpris de cette capacit\u00e9 \u00e0 reconstruire parfois le quotidien.<\/span><\/h3>\n

Vandoncourt cherche, se cherche, existe\u2026 Avec la volont\u00e9 de cr\u00e9er un devenir qui ne soit pas un simple prolongement ou une vague adaptation du pr\u00e9sent, mais une rupture, un d\u00e9passement.<\/span><\/h3>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>\n

Gestion populaire et identit\u00e9 communautaire<\/span><\/strong><\/h3>\n

Les pr\u00e9mices apparaissent d\u2019une information, d\u2019une gestion populaire, d\u2019une identit\u00e9 et d\u2019une communaut\u00e9 retrouv\u00e9e, qui remettent en cause le mod\u00e8le de croissance dominant, qui contestent, par le bas, les m\u00e9canismes de pouvoir et d\u2019ali\u00e9nation.<\/span><\/h3>\n

Les structures de d\u00e9mocratie directe, participative ne sont pas seulement le rem\u00e8de aux maladies de carences, aux esclavages nouveaux engendr\u00e9s par notre soci\u00e9t\u00e9, mais l\u2019un des moyens pour un autre type de soci\u00e9t\u00e9.<\/span><\/h3>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>\n

La r\u00e9alisation concr\u00e8te de nouvelles formes d\u2019existence<\/span><\/strong><\/h3>\n

En France, les structures de d\u00e9mocratie participative ont encore du mal, ne serait-ce que parce qu\u2019elles progressent dans un environnement hostile (\u00e9tat centralisateur, notables, presse locale, mentalit\u00e9s d\u2019assist\u00e9s). La population de Vandoncourt essaient de conjuguer ce que notre soci\u00e9t\u00e9 lib\u00e9rale ignore si profond\u00e9ment : La r\u00e9alisation concr\u00e8te de nouvelles formes d\u2019existence avec ce que cela suppose de fureur de vivre, d\u2019aptitude \u00e0 un bien \u00eatre qui ne soit pas seulement mat\u00e9riel et, par ailleurs, la possibilit\u00e9 de se r\u00e9unir pour forger des outils, la capacit\u00e9 de prendre en charge son propre d\u00e9veloppement, de ma\u00eetriser sa propre \u00e9volution.<\/span><\/h3>\n

Lorsqu\u2019on cherche les moyens d\u2019un d\u00e9veloppement, on oublie trop souvent, m\u00eame quand on affirme le contraire, que les masses populaires sont le seul moyen vraisemblable d\u2019une \u00e9volution. Mais il faut alors admettre qu\u2019elles doivent aussi \u00eatre les seules b\u00e9n\u00e9ficiaires. Comment pourrait-on les mobiliser en vue de \u00ab leur \u00bb d\u00e9veloppement, si on h\u00e9site \u00e0 leur donner des pouvoirs \u00e0 la mesure de leurs responsabilit\u00e9s ?<\/span><\/h3>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>\n

La d\u00e9mocratie d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e : l\u2019\u00e9tat sans contr\u00f4le populaire<\/span><\/strong><\/h3>\n

A la \u00ab d\u00e9mocratie d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e \u00bb, qui \u00f4te toute initiative au peuple et n\u2019assure en aucune fa\u00e7on un contr\u00f4le de celui-ci sur l\u2019\u00e9tat, succ\u00e9derait une d\u00e9mocratie directe, les populations exer\u00e7ant eux-m\u00eames tous les pouvoirs qui le sont aujourd\u2019hui \u2013 au demeurant fort mal \u2013 par un certain nombre d\u2019institutions et de minist\u00e8res.<\/span><\/h3>\n

Le socialisme pourrait d\u00e8s lors cesser d\u2019\u00eatre un but \u00e0 atteindre dans un cadre plus ou moins socialis\u00e9, c\u2019est \u00e0 dire un id\u00e9al ind\u00e9finiment repouss\u00e9, un v\u0153u pieux. Il pourrait \u00eatre ce qu\u2019il doit \u00eatre : une m\u00e9thode de gouvernement. C\u2019est \u00e0 cette condition qu\u2019il permettrait la mise en forme d\u2019un nouveau mod\u00e8le de d\u00e9veloppement, le d\u00e9part d\u2019une nouvelle civilisation.<\/span><\/h3>\n

\u00c0 son \u00e9chelle, Vandoncourt et ses pareils, dans des villes et villages du Br\u00e9sil, de l\u2019Inde, d\u2019Espagne et d\u2019ailleurs, sont de petits laboratoires. Ils sont un espoir pour des lendemains qui chanteraient.<\/span><\/h3>\n

<\/h3>\n

Sources: <\/span><\/h3>\n

\u2013 \u00ab A Vandoncourt, c\u2019est tous les jours dimanche \u00bb de Christophe Wargny (1980) \u2013 Enqu\u00eates \u00e0 Vandoncourt (1979)<\/span><\/h3>\n

– L\u2019\u00c9cho de notre village (association pour l\u2019information des habitants de Vandoncourt)<\/span><\/h3>\n

<\/h3>\n

* Jo\u00ebl Feydel vit en Ard\u00e8che dans une ferme collective autog\u00e9r\u00e9e : Caracoles de Suc\u00a0<\/span><\/h3>\n

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Le 28 septembre prochain, le Collectif MARINALEDA 81 organisera, \u00e0 GRAULHET, sa 3\u00e8me journ\u00e9e autour d’une question centrale, \u00ab\u00a0La Politique, c’est l’affaire de tout le monde : G\u00e9rons collectivement notre commune autrement !\u00a0\u00bb.\u00a0 Pour pr\u00e9parer notre r\u00e9flexion sur ce th\u00e8me, il nous semble int\u00e9ressant de proposer cet article, publi\u00e9 sur le blog de Richard NEUVILLE […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15,4,62],"tags":[398,103,117],"class_list":["post-8932","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-autogestion","category-confluences81","category-elections","tag-autogestion","tag-demarche-citoyenne","tag-democratie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8932","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8932"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8932\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8932"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8932"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8932"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}