{"id":7617,"date":"2013-01-23T17:40:31","date_gmt":"2013-01-23T16:40:31","guid":{"rendered":"http:\/\/alternatifs81.fr\/?p=7617"},"modified":"2013-01-23T17:40:31","modified_gmt":"2013-01-23T16:40:31","slug":"matiere-a-reflexion-urbanite-contre-rusticite-patrick-mignard","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alternatifs81.fr\/?p=7617","title":{"rendered":"Mati\u00e8re \u00e0 r\u00e9flexion : URBANITE CONTRE RUSTICITE ? Patrick MIGNARD"},"content":{"rendered":"

\"DSCN1903-Small--300x297\"Le sens des mots en dit long sur ce que l\u2019on veut bien leur faire inconsciemment exprimer.<\/strong><\/h3>\n
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Ainsi les mots \u00ab urbanit\u00e9<\/em> \u00bb et \u00ab rusticit\u00e9<\/em> \u00bb directement issus des termes\u00a0 \u00ab\u00a0urbain\u00a0\u00bb<\/em> et \u00ab\u00a0rural\u00a0\u00bb<\/em> expriment des valeurs diff\u00e9rentes et pas du tout innocentes. <\/strong><\/h3>\n

URBANITE \u2013 politesse, courtoisie, affabilit\u00e9, mani\u00e8res\u2026<\/strong> Ainsi le terme signifie \u2013 ou a la pr\u00e9tention de signifier- les \u00ab\u00a0qualit\u00e9s exquises\u00a0\u00bb de celles et ceux qui habitent les villes, la cit\u00e9.<\/h3>\n

RUSTICITE \u2013 simple, balourdise, grossier, barbare \u2026<\/strong> Ainsi le terme signifie \u2013 ou pr\u00e9tend signifier \u2013 les traits \u00ab\u00a0grossiers\u00a0\u00bb de celles et ceux qui habitent la campagne, l\u2019espace rural.<\/h3>\n

Le distinguo n\u2019est certes pas d\u2019aujourd\u2019hui,\u2026 mais dans beaucoup d\u2019esprits, il persiste\u2026 et aggrave les rapports entre la ville et la campagne.<\/h3>\n

Historiquement, quoique elle ait repr\u00e9sent\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du si\u00e8cle dernier, le milieu dans lequel vivait la majorit\u00e9 de la population,\u2026 la campagne a toujours \u00e9tait d\u00e9valoris\u00e9e.<\/h3>\n

Les villes ont \u00e9t\u00e9 de tout temps le lieux privil\u00e9gi\u00e9 de la pens\u00e9e, de la conscience, du pouvoir\u2026et ce, m\u00eame au Moyen Age durant lequel une partie du\/des pouvoirs est\/sont d\u00e9centralis\u00e9s,\u2026 la hi\u00e9rarchie vassal\/suzerain aboutit in\u00e9luctablement \u00e0 la ville.<\/h3>\n

Les grandes cit\u00e9s, m\u00eame quand elles avaient un rapport \u00e9troit, et pour cause, avec le milieu rural, tenaient ce dernier comme mineur.<\/h3>\n

Le terme de \u00ab\u00a0paysans\u00a0\u00bb<\/em>, \u00ab\u00a0vilains\u00a0\u00bb<\/em>, \u00ab\u00a0jacques\u00a0\u00bb <\/em>, \u00ab\u00a0cul terreux\u00a0\u00bb<\/em>, \u00ab\u00a0bouseux\u00a0\u00bb<\/em>, \u2026 est de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, p\u00e9joratif, m\u00e9prisant, d\u00e9valorisant\u2026 et s\u2019\u00e9tend \u00e0 tous les statuts des travailleurs de la terre.<\/h3>\n

UNE MARGINALISATION PERMANENTE \u00c0 L\u2019AVANTAGE DES VILLES<\/strong><\/h3>\n

Au fur et \u00e0 mesure que la civilisation progresse, elle s\u2019urbanise. La cit\u00e9 fait l\u2019\u00e9v\u00e8nement. Le pouvoir y r\u00e9side. Les d\u00e9cisions s\u2019y prennent, les changements sociaux et politiques s\u2019y produisent,\u2026<\/h3>\n

La r\u00e9volution industrielle au 19e si\u00e8cle en Europe et aux Etats-Unis consacre d\u00e9finitivement \u2013 du moins jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui \u2013 la ville dans la \u00ab\u00a0fonction noble\u00a0\u00bb<\/em> d\u2019\u00eatre le lieu des arts, de la culture, du savoir et du pouvoir, des d\u00e9couvertes, des innovations.<\/h3>\n

L\u2019importance de la campagne commence \u00e0 se relativiser dans les esprits et dans les perspectives de d\u00e9veloppement \u00e9conomique. Les liens qui unissaient les villes et les campagnes continuent \u00e0 se distendre.<\/h3>\n

Au 20e si\u00e8cle, la campagne, encore majoritaire sur le plan d\u00e9mographique, est utilis\u00e9e pour fournir lors de la 1er Guerre Mondiale la \u00ab\u00a0chair \u00e0 canon\u00a0\u00bb pour une guerre industrielle, faite entre nations industrielles pour des raisons industrielles et financi\u00e8res. Les paysans sont envoy\u00e9s massivement (voir les monuments aux morts de nos villages) \u00e0 l\u2019abattoir pour une cause qui leur est totalement \u00e9trang\u00e8re. Le \u00ab\u00a0d\u00e9clin\u00a0\u00bb\u00a0 massif de la campagne continue et s\u2019acc\u00e9l\u00e8re apr\u00e8s 1918. Commenc\u00e9e avec l\u2019industrialisation qui absorbe les paysans pour les transformer en \u00ab\u00a0prol\u00e9taires\u00a0\u00bb pour l\u2019industrie, la d\u00e9sertification de la campagne se double d\u2019un exode vers les villes o\u00f9 se cr\u00e9ent d\u00e9sormais les emplois sources du \u00ab\u00a0d\u00e9veloppement \u00e9conomique\u00a0\u00bb, du confort et de la relative stabilit\u00e9 sociale.<\/h3>\n

Les transformations qu\u2019ont connues les petits m\u00e9tiers \u00ab\u00a0industriels\u00a0\u00bb au 19 si\u00e8cle, l\u2019agriculture les conna\u00eet au 20e avec le d\u00e9veloppement de la m\u00e9canisation et l\u2019emploi de plus en plus massif des engrais. La population rurale a de \u00ab bonnes raisons \u00bb \u00e9conomiques de se r\u00e9duire\u2026 la productivit\u00e9 du travail agricole croit comme jamais dans le pass\u00e9.<\/h3>\n

Parall\u00e8lement \u00e0 cette \u00e9volution, la \u00ab richesse<\/em> \u00bb glisse de plus en plus de la campagne vers les villes. Le riche est de moins en moins celui qui \u00ab poss\u00e8de des terres \u00bb, des exploitations agricoles. La richesse est d\u00e9sormais dans les villes, dans les usines et dans les banques. La richesse ne se compte plus en hectares, mais en actions, en placements boursiers.<\/h3>\n

La campagne, a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9dominante sociologiquement pendant quasiment la totalit\u00e9 de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9. 2007 marque, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale, le basculement de la majorit\u00e9 de la population qui habite d\u00e9sormais les villes\u2026 les paysans devenant minoritaires.<\/h3>\n

LA TERRE NOURRICIERE<\/strong><\/h3>\n

Les temps de crises dont le capitalisme est coutumier renvoient in\u00e9luctablement \u00e0 ce qu\u2019il y a d\u2019essentiel pour l\u2019\u00eatre humain, comme pour toutes les autres esp\u00e8ces, le rapport \u00e0 la terre.<\/h3>\n

L\u2019adage, \u00ab la terre qui ne ment pas<\/em> \u00bb, cher \u00e0 la R\u00e9volution Nationale du r\u00e9gime P\u00e9tain<\/em>, rappelle \u00e9trangement le pr\u00e9cepte des Physiocrates du 18e si\u00e8cle<\/em> qui proclamaient face \u00e0 la mont\u00e9e de la nouvelle classe sociale, la bourgeoisie, qui allait r\u00e9aliser la r\u00e9volution industrielle : \u00ab Seule la terre cr\u00e9e de la valeur<\/em> \u00bb.<\/h3>\n

La deuxi\u00e8me guerre mondiale, et ses restrictions, illustre parfaitement ce retournement vers la terre pour des populations urbaines en peine de ravitaillement. \u00ab Il y a toujours \u00e0 manger sur la table du paysan \u00bb. C\u2019est l\u2019\u00e9poque durant laquelle le paysan est r\u00e9habilit\u00e9 dans les esprits, les c\u0153urs et\u2026 les estomacs. La rusticit\u00e9 vaut alors beaucoup plus que l\u2019urbanit\u00e9.<\/h3>\n

Le d\u00e9veloppement \u00e9conomique de l\u2019esp\u00e8ce humaine et ses vicissitudes ne saurait finalement faire totalement oublier le lien charnel, essentiel, vital qui relie l\u2019homme \u00e0 la terre.<\/h3>\n

Le caract\u00e8re d\u00e9valoris\u00e9, et d\u00e9valorisant, de la rusticit\u00e9 n\u2019est que le reflet d\u2019une vision trompeuse de l\u2019urbanit\u00e9. Cette derni\u00e8re a cr\u00e9\u00e9 des canons de beaut\u00e9, une esth\u00e9tique originale qui a la pr\u00e9tention d\u2019\u00eatre en rupture avec ce qu\u2019il y a de simple et primaire : le rapport \u00e0 la terre, \u00e0 la nature.<\/h3>\n

Les d\u00e9rives industrielles de l\u2019urbanit\u00e9 cens\u00e9es exprimer sa sup\u00e9riorit\u00e9 sur la rusticit\u00e9,\u2026 exemple les cultures \u00ab hors sols<\/em> \u00bb – et ce n\u2019est qu\u2019un exemple – tournent \u00e0 la farce, voire \u00e0 la d\u00e9cadence et \u00e0 la trag\u00e9die quand elles ont des implications sur la qualit\u00e9 des aliments, le go\u00fbt \u2013plut\u00f4t le \u00ab non go\u00fbt \u00bb et plus gravement sur la sant\u00e9.<\/h3>\n

Le besoin d\u2019un \u00ab retour \u00e0 l\u2019authentique \u00bb remet en question les principes de l\u2019urbanit\u00e9 qui les faits appara\u00eetre comme des artifices, \u00e0 terme insupportables. La rusticit\u00e9 rythme alors, \u00e0 nouveau, et dans un contexte progressiste, avec qualit\u00e9 et respect de ce qui fait une bonne part de l\u2019essentiel de l\u2019existence : le bien vivre.<\/h3>\n

Les exc\u00e8s de l\u2019urbanit\u00e9, de l\u2019industrialisation \u00e0 outrance, de l\u2019asservissement du rural aux lois du capital et du march\u00e9 ont abouti \u00e0 des catastrophes sanitaires point de d\u00e9part d\u2019une, il est vrai encore, timide, prise de conscience.<\/h3>\n

Il est trop t\u00f4t pour diagnostiquer un reversement des mentalit\u00e9s et des pratiques, mais le gouffre vers lequel nous entra\u00eene le syst\u00e8me capitaliste mondialis\u00e9 et hyper industrialis\u00e9 contribue \u00e0 une r\u00e9flexion et m\u00eame \u00e0 des pratiques qui montrent que le d\u00e9veloppement actuel ne saurait se poursuivre de mani\u00e8re lin\u00e9aire.<\/h3>\n

Le saccage de la campagne, corr\u00e9latif \u00e0 celui plus g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019environnement, a atteint un degr\u00e9 critique. Il est temps de r\u00e9agir !<\/h3>\n

Janvier 2013 Patrick MIGNARD<\/h3>\n

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