{"id":3771,"date":"2011-12-15T23:17:01","date_gmt":"2011-12-15T21:17:01","guid":{"rendered":"http:\/\/alternatifs81.fr\/?p=3771"},"modified":"2011-12-17T09:22:00","modified_gmt":"2011-12-17T07:22:00","slug":"8eme-devoir-de-vacances-leur-ecologie-et-la-notre-andre-gorz-1974","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alternatifs81.fr\/?p=3771","title":{"rendered":"8\u00e8me devoir de vacances : leur \u00e9cologie et la notre Andr\u00e9 GORZ 1974"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Leur \u00e9cologie et la n\u00f4tre – Andr\u00e9 Gorz 1974 <\/a><\/h2>\n<\/div>\n
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Evoquer l’\u00e9cologie, c’est comme parler du suffrage universel et du repos du dimanche: dans un premier temps, tous les bourgeois et tous les partisans de l’ordre vous disent que vous voulez leur ruine, le triomphe de l’anarchie et de l’obscurantisme<\/span><\/em><\/strong>.<\/p>\n

Puis, dans un deuxi\u00e8me temps, quand la force des choses et la pression populaire deviennent irr\u00e9sistibles, on vous accorde ce\u00a0qu’on vous refusait hier et, fondamentalement, rien ne change.<\/p>\n

La prise en compte des exigences \u00e9cologiques conserve beaucoup d’adversaires dans le patronat. Mais elle a d\u00e9j\u00e0 assez de partisans capitalistes pour que son acceptation par les puissances d’argent devienne une probabilit\u00e9 s\u00e9rieuse. Alors mieux vaut, d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent, ne pas jouer \u00e0 cache-cache: la lutte \u00e9cologique n’est pas une fin en soi, c\u2019est une \u00e9tape<\/em>. Elle peut cr\u00e9er des difficult\u00e9s au capitalisme et l\u2019obliger \u00e0 changer; mais quand, apr\u00e8s avoir longtemps r\u00e9sist\u00e9 par la force et la ruse, il c\u00e9dera finalement parce que l\u2019impasse \u00e9cologique sera devenue in\u00e9luctable, il int\u00e9grera cette contrainte comme il a int\u00e9gr\u00e9 toutes les autres.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi il faut d\u2019embl\u00e9e poser la question franchement : que voulons-nous ? Un capitalisme qui s\u2019accommode des contraintes \u00e9cologiques ou une r\u00e9volution \u00e9conomique, sociale et culturelle qui abolit les contraintes du capitalisme et, par l\u00e0 m\u00eame, instaure un nouveau rapport des hommes \u00e0 la collectivit\u00e9, \u00e0 leur environnement et \u00e0 la nature ? R\u00e9forme ou r\u00e9volution ?<\/p>\n

Ne r\u00e9pondez surtout pas que cette question est secondaire et que l\u2019important, c\u2019est de ne pas saloper la plan\u00e8te au point qu\u2019elle devienne inhabitable. Car la survie non plus n\u2019est pas une fin en soi : vaut-il la peine de survivre [comme se le demande Ivan Illich<\/em>], dans \u00ab un monde transform\u00e9 en h\u00f4pital plan\u00e9taire, en \u00e9cole plan\u00e9taire, en prison plan\u00e9taire et o\u00f9 la t\u00e2che principale des ing\u00e9nieurs de l\u2019\u00e2me sera de fabriquer des hommes adapt\u00e9s \u00e0 cette condition \u00bb<\/em> ? (…)<\/p>\n

Il vaut mieux tenter de d\u00e9finir, d\u00e8s le d\u00e9part, pour<\/em> quoi on lutte et pas seulement contre<\/em> quoi. Et il vaut mieux essayer de pr\u00e9voir comment le capitalisme sera affect\u00e9 et chang\u00e9 par les contraintes \u00e9cologiques, que de croire que celles-ci provoqueront sa disparition, sans plus.<\/p>\n

Mais d’abord, qu’est-ce, en termes \u00e9conomiques, qu’une contrainte \u00e9cologique? Prenez par exemple les gigantesques complexes chimiques de la vall\u00e9e du Rhin. Chacun combine les facteurs suivants:<\/p>\n

– des ressources naturelles (air, eau, min\u00e9raux) qui passaient jusqu’ici pour gratuites parce qu’elles n’avaient pas \u00e0 \u00eatre reproduites (remplac\u00e9es);<\/p>\n

– des moyens de production (machines, b\u00e2timents), qui sont du capital immobilis\u00e9, qui s’usent et dont il faut donc assurer le remplacement (la reproduction) de pr\u00e9f\u00e9rence par des moyens plus puissants et plus efficaces, donnant \u00e0 la firme un avantage sur ses concurrents;<\/p>\n

– de la force de travail humaine qui, elle aussi, demande \u00e0 \u00eatre reproduite (il faut nourrir, soigner, loger, \u00e9duquer les travailleurs).<\/p>\n

En \u00e9conomie capitaliste, la combinaison de ces facteurs, au sein du processus de production, a pour but dominant le maximum de profit possible (ce qui, pour une firme soucieuse de son avenir, signifie aussi: le maximum de puissance, donc d’investissements, de pr\u00e9sence sur le march\u00e9 mondial). La recherche de ce but retentit profond\u00e9ment sur la fa\u00e7on dont les diff\u00e9rents facteurs sont combin\u00e9s et sur l’importance relative qui est donn\u00e9e \u00e0 chacun d’eux.<\/p>\n

La firme, par exemple, ne se demande jamais comment faire pour que le travail soit le plus plaisant, pour que l’usine m\u00e9nage au mieux les \u00e9quilibres naturels et l’espace de vie des gens, pour que ses produits servent les fins que se donnent les communaut\u00e9s humaines. (…)<\/p>\n

Mais voici que, dans la vall\u00e9e du Rhin notamment, l’entassement humain, la pollution de l’air et de l’eau ont atteint un degr\u00e9 tel que l’industrie chimique, pour continuer de cro\u00eetre ou m\u00eame seulement de fonctionner, se voit oblig\u00e9e de filtrer ses fum\u00e9es et ses effluents, c’est-\u00e0-dire de reproduire<\/em> des conditions et des ressources qui, jusqu’ici, passaient pour \u00ab\u00a0naturelles\u00a0\u00bb et gratuites. Cette n\u00e9cessit\u00e9 de reproduire l’environnement va avoir des incidences \u00e9videntes: il faut investir dans la d\u00e9pollution, donc acco\u00eetre la masse des capitaux immobilis\u00e9s; il faut ensuite assurer l’amortissement (la reproduction) des installations d’\u00e9puration; et le produit de celles-ci (la propret\u00e9 relative de l’air et de l’eau) ne peut \u00eatre vendu avec profit.<\/p>\n

Il y a, en somme, augmentation simultan\u00e9e du poids du capital investi (de la \u00ab\u00a0composition organique\u00a0\u00bb), du co\u00fbt de reproduction de celui-ci, et des co\u00fbts de production, sans augmentation correspondante des ventes. Par cons\u00e9quent, de deux choses l’une: ou bien le taux de profit baisse, ou bien le prix des produits augmente. La firme cherchera bien \u00e9videmment \u00e0 relever ses prix de vente. Mais elle ne s’en tirera pas si facilement: toutes les autres firmes polluantes chercheront, elles aussi, \u00e0 faire payer leurs produits plus cher par le consommateur final. La prise en compte des exigences \u00e9cologiques aura finalement cette cons\u00e9quence: les prix auront tendance \u00e0 augmenter plus vite que les salaires r\u00e9els, le pouvoir d’achat populaire sera donc comprim\u00e9 et tout se passera comme si le co\u00fbt de la d\u00e9pollution sera pr\u00e9lev\u00e9 sur les ressources dont disposent les gens pour acheter des marchandises.<\/p>\n

La production de celles-ci tendra donc \u00e0 stagner ou \u00e0 baisser; les tendances \u00e0 la r\u00e9cession ou \u00e0 la crise s’en trouveront aggrav\u00e9es. Et ce recul de la croissance et de la production qui, dans un autre syst\u00e8me, aurait pu \u00eatre un bien (moins de voitures, moins de bruits, plus d’air, des journ\u00e9es de travail plus courtes…) aura des effets enti\u00e8rement n\u00e9gatifs: les productions polluantes deviendront des biens de luxe, inaccessibles \u00e0 la masse, sans cesser d’\u00eatre \u00e0 la port\u00e9e des privil\u00e9gi\u00e9s; les in\u00e9galit\u00e9s se creuseront; les pauvres deviendront relativement plus pauvres et les riches plus riches.<\/p>\n

La prise en compte des co\u00fbts \u00e9cologiques aura, en somme, les m\u00eames effets sociaux et \u00e9conomiques que la crise p\u00e9troli\u00e8re. Et le capitalisme, loin de succomber \u00e0 la crise, la g\u00e9rera comme il l’a toujours fait: des groupes financiers bien plac\u00e9s profiteront des difficult\u00e9s de groupes rivaux pour les absorber \u00e0 bas prix et \u00e9tendre leur mainmise sur l’\u00e9conomie. Le pouvoir central renforcera son contr\u00f4le sur la soci\u00e9t\u00e9: les technocrates calculeront des normes \u00ab\u00a0optimales\u00a0\u00bb de d\u00e9pollution et de production, \u00e9dicteront des r\u00e9glementations, \u00e9tendront les domaines de \u00ab\u00a0vie programm\u00e9e\u00a0\u00bb et le champ d’activit\u00e9 des appareils de r\u00e9pression. (..)<\/p>\n

Direz-vous que rien de cela n’est in\u00e9vitable? Sans doute. Mais c’est bien ainsi que les choses risquent de se passer si le capitalisme est contraint de prendre en compte les co\u00fbts \u00e9cologiques sans qu’une attaque politique<\/em>, lanc\u00e9e \u00e0 tous les niveaux, lui arrache la ma\u00eetrise des op\u00e9rations et lui oppose un tout autre projet de soci\u00e9t\u00e9 et de civilisation. Car les partisans de la croissance ont raison sur un point au moins: dans le cadre de l’actuelle soci\u00e9t\u00e9 et de l’actuel mod\u00e8le de consommation, fond\u00e9s sur l’in\u00e9galit\u00e9, le privil\u00e8ge et la recherche du profit, la non-croissance ou la croissance n\u00e9gative peuvent seulement signifier stagnation, ch\u00f4mage, accroissement de l’\u00e9cart qui s\u00e9pare riches et pauvres. Dans le cadre de l’actuel mode de production, il n’est pas possible de limiter ou de bloquer la croissance tout en r\u00e9partissant plus \u00e9quitablement les biens disponibles.<\/p>\n

Tant qu’on raisonnera dans les limites de cette civilisation in\u00e9galitaire, la croissance appara\u00eetra \u00e0 la masse des gens comme la promesse – pourtant enti\u00e8rement illusoire- qu’ils cesseront un jour d’\u00eatre \u00ab\u00a0sous-privil\u00e9gi\u00e9s\u00a0\u00bb, et la non-croissance comme leur condamnation \u00e0 la m\u00e9diocrit\u00e9 sans espoir. Ausi n’est-ce pas tant \u00e0 la croissance qu’il faut s’attaquer qu’\u00e0 la mystification qu’elle entretient, \u00e0 la dynamique des besoins croissants et toujours frustr\u00e9s sur laquelle elle repose, \u00e0 la comp\u00e9tition qu’elle organise en incitant les individus \u00e0 vouloir, chacun, se hisser \u00ab\u00a0au-dessus\u00a0\u00bb des autres. La devise de cette soci\u00e9t\u00e9 pourrait \u00eatre: Ce qui est bon pour tous ne vaut rien. Tu ne seras respectable que si tu as \u00ab\u00a0mieux\u00a0\u00bb que les autres.<\/em><\/p>\n

Or c’est l’inverse qu’il faut affirmer pour rompre avec l’id\u00e9ologie de la croissance: Seul est digne de toi ce qui est bon pour tous. Seul m\u00e9rite d’\u00eatre produit ce qui ne privil\u00e9gie ni n’abaisse personne. Nous pouvons \u00eatre heureux avec moins d’opulence, car dans une soci\u00e9t\u00e9 sans privil\u00e8ge, il n’y a pas de pauvres.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Andr\u00e9 Gortz, in Le Monde Diplomatique<\/em> avril 2010, 1\u00e8re parution en 1974 dans le mensuel Le Sauvage<\/em> et en 1975 en introduction du recueil Ecologie et politique<\/p>\n<\/div>\n<\/gcse:search>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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