{"id":3177,"date":"2011-10-28T22:32:24","date_gmt":"2011-10-28T20:32:24","guid":{"rendered":"http:\/\/alternatifs81.fr\/?p=3177"},"modified":"2011-10-29T21:48:39","modified_gmt":"2011-10-29T19:48:39","slug":"nous-allons-perdre-la-moitie-du-patrimoine-culturel-de-l%e2%80%99humanite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alternatifs81.fr\/?p=3177","title":{"rendered":"Nous allons perdre la moiti\u00e9 du patrimoine culturel de l\u2019humanit\u00e9"},"content":{"rendered":"

<\/a><\/a>Sur \u00ab\u00a0BASTA !\u00a0\u00bb<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab Nous allons perdre la moiti\u00e9 du patrimoine culturel de l\u2019humanit\u00e9 \u00bb<\/span><\/h1>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Par Agn\u00e8s Rousseaux<\/a> (27 octobre 2011)<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Des 7 000 langues parl\u00e9es dans le monde, la moiti\u00e9 vont dispara\u00eetre d\u2019ici une ou deux g\u00e9n\u00e9rations. <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Emport\u00e9s par le paradigme de \u00ab d\u00e9veloppement \u00bb, nous perdons une grande partie de notre patrimoine culturel, affirme Wade Davis, anthropologue canadien. Au nom de la modernit\u00e9, des populations sont assujetties, les ressources pill\u00e9es et les cultures an\u00e9anties. <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/a>La diversit\u00e9 de notre patrimoine culturel est pourtant indispensable pour r\u00e9pondre aux d\u00e9fis auxquels nous serons confront\u00e9s, en tant qu\u2019esp\u00e8ce, dans les si\u00e8cles \u00e0 venir.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0Vous avez cr\u00e9\u00e9 le terme \u00ab ethnosph\u00e8re \u00bb. <\/span><\/strong><\/p>\n

Que recouvre cette notion ? En quoi l\u2019ethnosph\u00e8re est-elle aujourd\u2019hui menac\u00e9e, comme la biosph\u00e8re ?<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Wade Davis [<\/span><\/strong>1<\/strong><\/a>]<\/span><\/strong> : L\u2019ethnosph\u00e8re, c\u2019est la somme des pens\u00e9es et des intuitions, des mythes, des croyances, des id\u00e9es auxquelles l\u2019homme a donn\u00e9 vie depuis qu\u2019il est dou\u00e9 de conscience. J\u2019ai cr\u00e9\u00e9 ce mot pour avoir un principe organisateur de ma pens\u00e9e. Les mots ont parfois du pouvoir : il y a trente-cinq ans, personne ne parlait de la biosph\u00e8re, et maintenant cela fait partie du vocabulaire des \u00e9coliers. <\/span><\/p>\n

Comme la biosph\u00e8re, l\u2019ethnosph\u00e8re est aujourd\u2019hui s\u00e9rieusement mise \u00e0 mal.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \"\"<\/a><\/span><\/p>\n

Sur les 7 000 langues actuellement parl\u00e9es dans le monde, la moiti\u00e9 ne sont pas enseign\u00e9es \u00e0 des enfants <\/strong><\/span>: dans une ou deux g\u00e9n\u00e9rations, nous perdrons la moiti\u00e9 du patrimoine culturel de l\u2019humanit\u00e9 ! Tous les 15 jours, le dernier locuteur d\u2019une langue meurt.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Les m\u00eames forces qui menacent la biodiversit\u00e9 compromettent la diversit\u00e9 culturelle. <\/strong><\/span><\/p>\n

La perte de langages est un indicateur d\u2019un processus beaucoup plus important : l\u2019\u00e9rosion de la culture. L\u2019anthropologue Margaret Mead s\u2019inqui\u00e9tait du fait que nous soyons en train de construire une culture moderne informe, sans concurrente. Elle craignait que l\u2019humanit\u00e9 se r\u00e9veille un jour sans souvenir de tout ce qu\u2019elle a perdu. Que l\u2019imagination humaine soit alors contenue \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des limites d\u2019une modalit\u00e9 intellectuelle et spirituelle unique. L\u2019ethnosph\u00e8re est pourtant le plus beau patrimoine de l\u2019humanit\u00e9<\/span>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Un des plus grands d\u00e9fis de notre civilisation est de comprendre qu\u2019il existe d\u2019autres options culturelles que les n\u00f4tres, \u00e9crivez-vous. <\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Sommes-nous frapp\u00e9s de \u00ab myopie culturelle \u00bb ?<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Les g\u00e9n\u00e9ticiens ont montr\u00e9 que nous sommes tous fr\u00e8res et s\u0153urs, issus du m\u00eame anc\u00eatre africain. En 2 500 g\u00e9n\u00e9rations, nous avons conquis l\u2019ensemble du globe. Et nous exprimons le m\u00eame \u00ab g\u00e9nie humain \u00bb, selon des voies culturelles diff\u00e9rentes. Chacun cherche \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 la question fondamentale : qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre humain ? Les cultures du monde y r\u00e9pondent avec 7 000 voix diff\u00e9rentes. Et ces r\u00e9ponses, collectivement, deviennent une sorte de r\u00e9pertoire de l\u2019humanit\u00e9 : des milliers de fa\u00e7ons diff\u00e9rentes de r\u00e9pondre aux questions essentielles et de faire face aux d\u00e9fis auxquels nous serons confront\u00e9s, en tant qu\u2019esp\u00e8ce, dans les si\u00e8cles \u00e0 venir.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/a>\"\"<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019univers social dans lequel nous existons est un mod\u00e8le parmi d\u2019autres, cons\u00e9quence de choix effectu\u00e9s par notre lign\u00e9e culturelle, depuis de nombreuses g\u00e9n\u00e9rations. <\/span><\/p>\n

Notre esp\u00e8ce existe depuis environ 200 000 ans. <\/span><\/p>\n

La r\u00e9volution n\u00e9olithique, qui a apport\u00e9 l\u2019agriculture et la s\u00e9dentarit\u00e9, date de 10 000 \u00e0 12 000 ans. <\/span><\/p>\n

On prend pour acquis le paradigme de la modernit\u00e9 technologique, alors qu\u2019il a \u00e0 peine 300 ans. Il ne repr\u00e9sente pas la \u00ab vague supr\u00eame \u00bb de l\u2019histoire, mais seulement une vision du monde. <\/span><\/p>\n

Occidentalisation, mondialisation, d\u00e9mocratie ou capitalisme<\/em>, quelle que soit la d\u00e9nomination de cette \u00ab modernit\u00e9 \u00bb, elle n\u2019est que l\u2019expression d\u2019une culture singuli\u00e8re, \u00e0 un moment donn\u00e9 de l\u2019histoire. <\/span><\/p>\n

Ce paradigme nous a amen\u00e9 plein de choses formidables, mais aussi beaucoup de pr\u00e9carit\u00e9. <\/span><\/p>\n

Sans lui, on n\u2019aurait pas envoy\u00e9 d\u2019hommes sur la Lune, mais on ne parlerait pas non plus aujourd\u2019hui de changement climatique.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La fa\u00e7on dont on traite la Terre d\u00e9coule par d\u00e9finition de la fa\u00e7on dont nous pensons la Terre. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Dans notre tradition culturelle, la Terre n\u2019est pas vivante, l\u2019homme est un esprit rationnel, et la science est un nettoyage de la \u00ab maison des croyances \u00bb. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Quand nous avons embrass\u00e9 la tradition rationaliste, nous avons rejet\u00e9 la plupart des mythes, de la magie, du mysticisme. <\/span><\/p>\n

Quand vous voyez une montagne, vous pensez \u00ab mine de charbon \u00bb et non \u00ab divinit\u00e9 \u00bb. <\/span><\/p>\n

C\u2019est une question d\u2019\u00e9ducation, et cela change votre vision du monde.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \"\"<\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Mais il n\u2019y a pas de vision fausse ou vraie. L\u2019important est de voir comment notre syst\u00e8me de croyances change notre relation \u00e0 l\u2019environnement naturel. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La culture est ce qui donne sens \u00e0 la vie, ce qui permet de tirer une logique et de mettre de l\u2019ordre dans un monde qui en manque.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Il y a une pr\u00e9tention des Occidentaux \u00e0 penser qu\u2019ils sont les seuls \u00e0 accepter ou \u00e0 cr\u00e9er le changement, et que les peuples qui disparaissent sont ceux qui sont rest\u00e9s immobiles…<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Le changement est une constante de l\u2019histoire. Ce n\u2019est pas le changement qui menace l\u2019int\u00e9grit\u00e9 des cultures, c\u2019est le pouvoir. Nous consid\u00e9rons que les peuples indig\u00e8nes ont vocation \u00e0 dispara\u00eetre, comme si c\u2019\u00e9tait une loi de la nature, comme s\u2019ils avaient \u00e9chou\u00e9 \u00e0 \u00eatre modernes. C\u2019est faux. Ce sont des peuples dynamiques, pouss\u00e9s vers l\u2019extinction par des forces ext\u00e9rieures, contre lesquelles ils ne peuvent lutter.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Le premier mensonge du paradigme culturel de \u00ab d\u00e9veloppement \u00bb, c\u2019est de consid\u00e9rer que tout le monde a envie de vivre de cette mani\u00e8re. Qui ne voudrait pas \u00eatre am\u00e9ricain, se dit-on ? Mais, dans ce pays, les habitants consomment deux tiers de la production mondiale d\u2019antid\u00e9presseurs, et versent 400 millions de tonnes de d\u00e9chets toxiques dans l\u2019environnement.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Californie d\u00e9pense plus pour ses prisons que pour ses universit\u00e9s. Et les jeunes Am\u00e9ricains de 18 ans ont pass\u00e9 en moyenne l\u2019\u00e9quivalent de deux ann\u00e9es devant la t\u00e9l\u00e9vision ! Comment peut-on affirmer qu\u2019une civilisation si \u00ab extr\u00eame \u00bb soit la meilleure ? Le second mensonge du paradigme de d\u00e9veloppement est de faire croire que si les gens abandonnent leurs traditions, ils seront \u2013 comme par magie \u2013 capables d\u2019acqu\u00e9rir notre niveau d\u2019aisance mat\u00e9rielle. Ce n\u2019est pas vrai, ou alors il faut vraiment craindre pour la plan\u00e8te. Cela ne provoque souvent que d\u00e9sorientation, d\u00e9ception, ali\u00e9nation. Ce que l\u2019anthropologie montre, c\u2019est que lorsque des gens subissent cette transition, une des cons\u00e9quences est le chaos.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Pourquoi les peuples sont-ils pouss\u00e9s au changement ?<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La \u00ab modernit\u00e9 \u00bb fournit une justification \u00e0 l\u2019assujettissement, avec souvent en arri\u00e8re-fond l\u2019extraction des ressources naturelles. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Les nomades Penan, par exemple, ont une extraordinaire culture et une connaissance inou\u00efe de la for\u00eat. L\u2019\u00c9tat de Malaisie a voulu leur donner des ordinateurs, leur apporter des m\u00e9dicaments, en suivant ce mythe de la modernit\u00e9. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

C\u2019est-\u00e0-dire nier aux Penan ce qu\u2019ils sont. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

On leur a dit : \u00ab Pour devenir de vrais Malaisiens, vous devez sortir de la for\u00eat. \u00bb<\/em> <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Et pendant ce temps, on a d\u00e9truit leur for\u00eat\u2026 En 1993, quand je suis revenu chez les Penan, le gouvernement avait autoris\u00e9 l\u2019abattage des arbres sur 70 % de leurs terres. Et le reste \u00e9tait menac\u00e9 par les activit\u00e9s ill\u00e9gales. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

En une g\u00e9n\u00e9ration, le monde des Penan a bascul\u00e9. Et une des cultures nomades les plus extraordinaires au monde a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite. La plupart du temps, l\u2019argument de la modernit\u00e9 est utilis\u00e9 pour faire bouger les gens de leur terre et exploiter leurs ressources. Les g\u00e9nocides sont universellement condamn\u00e9s, mais les ethnocides, cette destruction du mode de vie d\u2019un peuple, sont appel\u00e9es \u00ab politiques de d\u00e9veloppement \u00bb !<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Une prise de recul, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019anthropologie, peut-elle permettre de changer cette situation ?<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Nous devons commencer par repenser fondamentalement notre mani\u00e8re de g\u00e9n\u00e9rer de la richesse \u00e0 partir des ressources du monde.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Au Canada, pour cr\u00e9er une mine de charbon, il suffit de r\u00e9unir quelques amis, de cr\u00e9er une entreprise, et tant qu\u2019on garantit au gouvernement une source de revenus, des taxes ou royalties, on obtient le droit de transformer pour toujours une vall\u00e9e sauvage. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Dans notre syst\u00e8me de pens\u00e9e, il n\u2019y a aucun moyen de mesurer l\u2019industrialisation de la nature ou la valeur d\u2019une terre pr\u00e9serv\u00e9e. Un exemple : vous vendez des roses, je viens chez vous et j\u2019ach\u00e8te toutes vos roses, mais en partant je d\u00e9truis votre maison. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Vous vous plaignez que je n\u2019ai pas pay\u00e9 pour la maison ou donn\u00e9 de compensation. Et je vous r\u00e9ponds : \u00ab La transaction concernait les roses, et non votre maison. \u00bb<\/em> Elle concerne le charbon et non la vall\u00e9e. Voyez comme c\u2019est fou ! Qu\u2019en tant qu\u2019individu, si je verse de l\u2019argent au gouvernement, j\u2019obtienne le droit de d\u00e9truire un endroit\u2026 <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

C\u2019est le mod\u00e8le culturel que nous utilisons pour g\u00e9n\u00e9rer des richesses. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Beaucoup disent que c\u2019est la seule mani\u00e8re de faire. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

L\u2019int\u00e9r\u00eat de la perspective anthropologique est de sugg\u00e9rer que notre mani\u00e8re de vivre n\u2019est pas la seule possible et qu\u2019il existe de nombreuses alternatives, d\u2019autres mani\u00e8res de penser et d\u2019agir, \u00e0 ce moment particulier de l\u2019histoire.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Vous dites que la disparition de langues est un des sympt\u00f4mes de cette souffrance, de cette \u00e9rosion culturelle. Mais des langues disparaissent \u00e0 toutes les \u00e9poques : en quoi est-ce si important ?<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Quand les gens me disent : \u00ab Ce serait plus simple si on avait tous la m\u00eame culture et si on parlait tous la m\u00eame langue \u00bb<\/em>, je r\u00e9ponds : \u00ab C\u2019est une tr\u00e8s bonne id\u00e9e, \u00e0 condition de choisir le yoruba, le lakota ou l\u2019inuktitut ! \u00bb<\/em> <\/span><\/p>\n

Une seule langue, c\u2019est le fascisme.<\/strong> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019aime cette phrase d\u2019Octavio Paz : \u00ab L\u2019id\u00e9al d\u2019une unique civilisation, qui sous-tend le culte du progr\u00e8s et de la technique, nous mutile et nous appauvrit. Chaque vision du monde qui s\u2019\u00e9teint, chaque culture qui dispara\u00eet r\u00e9duit les possibilit\u00e9s de vie. \u00bb<\/em> Quel probl\u00e8me cela me pose-t-il, ici \u00e0 Paris, que certaines tribus en Amazonie disparaissent, par la violence ou par l\u2019assimilation ? <\/span><\/p>\n

Sans doute aucun. <\/span><\/p>\n

Et quel probl\u00e8me cela pose-t-il \u00e0 ces tribus amazoniennes que Paris disparaisse ? <\/span><\/p>\n

Probablement aucun. <\/span><\/p>\n

Mais le monde sera appauvri si l\u2019un ou l\u2019autre de ces \u00e9v\u00e9nements arrive. <\/span><\/p>\n

La plupart des gens ne verront jamais une peinture de Monet ou n\u2019entendront jamais une symphonie de Mozart, mais le monde serait affaibli si Monet ou Mozart n\u2019avaient pas exist\u00e9. <\/span><\/p>\n

Et nous ne parlons pas en ce moment de la perte d\u2019une seule forme culturelle, mais d\u2019une destruction en cascade sans pr\u00e9c\u00e9dent dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Ces voix sont pr\u00e9cieuses car elles nous rappellent qu\u2019il est possible de s\u2019orienter autrement dans le monde. <\/span><\/p>\n

Ce n\u2019est pas seulement une question de nostalgie ou d\u2019exotisme, mais une question de stabilit\u00e9 et de survie g\u00e9opolitique.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \"\"<\/a><\/span><\/p>\n

Nous traitons, par exemple, le r\u00e9chauffement climatique comme un probl\u00e8me technique ou scientifique. <\/span><\/span><\/p>\n

Nous oublions que pour une grande partie de la population, le changement climatique est v\u00e9cu au quotidien <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

On estime que 60 % des glaciers chinois dispara\u00eetront d\u2019ici \u00e0 la fin du si\u00e8cle. La moiti\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9 d\u00e9pend de ces fleuves [<\/span>2<\/span><\/a>]. <\/span><\/p>\n

Le Gange fournit de l\u2019eau \u00e0 500 millions de personnes. Il deviendra sans doute, de notre vivant, un fleuve saisonnier. Les impacts \u00e9conomiques et humains seront immenses.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Est-il possible de mettre un frein \u00e0 cette disparition, \u00e0 cette mise en p\u00e9ril de l\u2019ethnosph\u00e8re ?<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

En 1975, quand je suis all\u00e9 vivre pour la premi\u00e8re fois avec les Indiens de Colombie, mes amis \u00e0 Bogota me disaient : \u00ab Pourquoi vas-tu vivre avec ces gens sales ? \u00bb<\/em> <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Un des premiers gestes des derniers pr\u00e9sidents de Colombie a \u00e9t\u00e9 de rencontrer les Indiens et de leur rendre hommage. <\/span><\/p>\n

La Colombie leur a rendu des terres. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Le Canada a aussi redonn\u00e9 aux 26 000 Inuit le territoire du Nunavut, presque aussi grand que l\u2019Europe occidentale. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

C\u2019est une prise de conscience que les peuples autochtones, les Premi\u00e8res Nations, ne sont pas des peuples attard\u00e9s, mais qu\u2019ils nous montrent qu\u2019il existe d\u2019autres fa\u00e7ons d\u2019exister, d\u2019autres visions de la vie, de la naissance ou de la mort. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Je crois que cette attention envers les cultures et les langues est aujourd\u2019hui plus forte dans le monde.<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Propos recueillis par Agn\u00e8s Rousseaux<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Les deux tableaux qui illustrent cet article sont de KALIE<\/span> <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<\/gcse:search>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sur \u00ab\u00a0BASTA !\u00a0\u00bb \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab Nous allons perdre la moiti\u00e9 du patrimoine culturel de l\u2019humanit\u00e9 \u00bb \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Par Agn\u00e8s Rousseaux (27 octobre 2011) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Des 7 000 langues parl\u00e9es dans le monde, la moiti\u00e9 vont dispara\u00eetre d\u2019ici une ou deux g\u00e9n\u00e9rations. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Emport\u00e9s par le paradigme de \u00ab d\u00e9veloppement \u00bb, nous perdons […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[125],"tags":[50,169,203,23],"class_list":["post-3177","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ecologie","tag-discriminations","tag-ecologie-2","tag-langues","tag-luttes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3177","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3177"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3177\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3177"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3177"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3177"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}