{"id":2912,"date":"2011-10-07T11:48:33","date_gmt":"2011-10-07T09:48:33","guid":{"rendered":"http:\/\/alternatifs81.fr\/?p=2912"},"modified":"2011-10-07T11:50:04","modified_gmt":"2011-10-07T09:50:04","slug":"christian-laval-l%e2%80%99ecole-est-au-centre-des-nouvelles-luttes-des-classes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alternatifs81.fr\/?p=2912","title":{"rendered":"Christian LAVAL : \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9cole est au centre des nouvelles luttes des classes\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

\u00a0\"\"<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Afin de poursuivre notre r\u00e9flexion sur l\u2019\u00e9cole nous proposons ci-dessous cette interview de Christian LAVAL, publi\u00e9e r\u00e9cemment dans \u00ab\u00a0L\u2019Humanit\u00e9\u00a0\u00bb. . . <\/span><\/p>\n

A lire \u00e9galement sur ce blog d\u2019autres articles sur le m\u00eame sujet, parmi lesquels <\/span><\/p>\n

http:\/\/alternatifs81.fr\/?p=2794<\/a> \u00a0b<\/p>\n

http:\/\/alternatifs81.fr\/?p=2436<\/a><\/p>\n

http:\/\/alternatifs81.fr\/?p=1844<\/a>\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/h1>\n

Co-auteur de la Nouvelle \u00c9cole capitaliste <\/strong>(La D\u00e9couverte, 2011), ce sociologue, membre de l\u2019Institut de recherches de la FSU, d\u00e9crypte les cons\u00e9quences de la logique d\u2019entreprise appliqu\u00e9e, chaque ann\u00e9e un peu plus, \u00e0 l\u2019\u00e9ducation.<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

Vous expliquez dans votre dernier ouvrage <\/strong>La nouvelle \u00e9cole capitaliste <\/strong><\/em>que notre syst\u00e8me scolaire est aujourd\u2019hui \u00e0 un \u00ab tournant historique \u00bb. Lequel ?<\/strong><\/span><\/p>\n

Christian Laval.<\/strong> Au-del\u00e0 des r\u00e9formes connues du gouvernement Sarkozy, comme la destruction des postes ou la suppression de la formation des enseignants, l\u2019\u00e9cole et l\u2019universit\u00e9 sont l\u2019objet depuis une vingtaine d\u2019ann\u00e9es d\u2019un changement plus profond.<\/p>\n

Au gr\u00e9 d\u2019une succession de mesures, parfois peu perceptibles, se construit, brique apr\u00e8s brique, un autre mod\u00e8le \u00e9ducatif que nous appelons la nouvelle \u00e9cole capitaliste<\/em>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \"\"<\/a><\/p>\n

Ce mod\u00e8le n\u2019est, certes, pas encore enti\u00e8rement r\u00e9alis\u00e9, on peut encore le contenir et le combattre, mais c\u2019est une tendance bien r\u00e9elle.<\/p>\n

Qu\u2019est-ce qui la caract\u00e9rise ?<\/span><\/strong><\/p>\n

Christian Laval.<\/strong> Selon ce mod\u00e8le, l\u2019\u00e9cole a d\u00e9sormais une fonction qui se voudrait essentiellement, voire exclusivement, \u00e9conomique.<\/p>\n

La connaissance, qu\u2019elle soit \u00e9labor\u00e9e par la recherche ou diffus\u00e9e dans l\u2019\u00e9cole, est envisag\u00e9e comme une valeur \u00e9conomique et int\u00e8gre la logique dominante de l\u2019accumulation du capital.<\/p>\n

Comme cela se concr\u00e9tise-t-il ?<\/span><\/strong><\/p>\n

Christiant Laval.<\/strong> L\u2019aspect le plus visible est lorsque l\u2019enseignement devient une affaire d\u2019achat et de vente.<\/p>\n

On le voit, par exemple, avec la mont\u00e9e de l\u2019industrie du soutien scolaire ou le d\u00e9veloppement actuel de diff\u00e9rentes formes de coaching payant. On le voit \u00e9galement avec l\u2019accroissement de la part du priv\u00e9 dans le financement de l\u2019\u00e9cole et l\u2019universit\u00e9.<\/p>\n

Tout cela rel\u00e8ve d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne de marchandisation.<\/p>\n

Mais il ne faut pas s\u2019arr\u00eater-l\u00e0. Moins visible mais plus fondamental, on s\u2019aper\u00e7oit que la norme sociale du capitalisme tend \u00e0 devenir la r\u00e8gle de fonctionnement des syst\u00e8mes d\u2019enseignement qui sont r\u00e9gul\u00e9s de plus en plus par la concurrence. De fait, les politiques n\u00e9olib\u00e9rales importent dans le champ \u00e9ducatif et au sein m\u00eame du service public les logiques propres au march\u00e9.<\/p>\n

\"\"<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Plus qu\u2019\u00e0 une marchandisation, on assiste donc \u00e0 une \u00ab mise en march\u00e9 \u00bb des services publics d\u2019enseignement, avec des \u00e9coles et des universit\u00e9s qui, m\u00eame si elles restent publiques, tendent \u00e0 fonctionner comme des entreprises.<\/p>\n

L\u2019exemple le plus concret est la loi LRU qui instaure de mani\u00e8re d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e une concurrence entre les universit\u00e9s. C\u2019est \u00e9galement, dans le premier et le second degr\u00e9, l\u2019assouplissement, voire la suppression, de la carte scolaire qui conduit aussi \u00e0 une mise en concurrence des \u00e9tablissements.<\/p>\n

Quels sont les effets de cette mise en concurrence ?<\/span><\/strong><\/p>\n

Christian Laval.<\/strong> Elle a des effets consid\u00e9rables sur le fonctionnement des syst\u00e8mes scolaires. Partout o\u00f9 elle a \u00e9t\u00e9 mise en place, comme en Angleterre, en Nouvelle-Z\u00e9lande ou encore en Australie, elle aboutit \u00e0 une polarisation sociale et ethnique des \u00e9tablissements.<\/p>\n

Les \u00e9tudes comparatives internationales sont, sur ce point, sans ambigu\u00eft\u00e9.<\/p>\n

C\u2019est donc en toute connaissance des cons\u00e9quences que ces politiques ont \u00e9t\u00e9 conduites dans notre pays comme dans d\u2019autres, et qu\u2019elles ont \u00e9t\u00e9 soutenues aussi bien par la droite que par la gauche socialiste.<\/p>\n

Une unanimit\u00e9 qui dit bien \u00e0 quel point la norme n\u00e9olib\u00e9rale a \u00e9t\u00e9 impos\u00e9e et int\u00e9rioris\u00e9e par tous les gouvernements.<\/p>\n

Qui ces politiques servent-elles ?<\/span><\/strong><\/p>\n

Christian Laval.<\/strong> Cette comp\u00e9tition, bien \u00e9videmment, favorise les groupes sociaux qui ont des capitaux culturels, des r\u00e9seaux, bref, les familles les plus riches, celles qui peuvent payer du soutien scolaire ou des \u00e9coles qui r\u00e9clament des droits d\u2019inscription tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9es.<\/p>\n

C\u2019est donc un facteur suppl\u00e9mentaire de reproduction sociale et cela explique, tr\u00e8s largement, pourquoi les in\u00e9galit\u00e9s scolaires en France, non seulement ne se r\u00e9duisent pas mais s\u2019accroissent. Mais ce n\u2019est pas tout.<\/p>\n

De mani\u00e8re plus g\u00e9n\u00e9rale, ces syst\u00e8mes \u00e9ducatifs, r\u00e9gis selon les orientations n\u00e9olib\u00e9rales, doivent rendre des services aux entreprises en \u00e9tant directement soumis aux imp\u00e9ratifs d\u2019employabilit\u00e9 et en calquant leur organisation sur la hi\u00e9rarchie professionnelle. Ce qui est recherch\u00e9 n\u2019est pas tant la diffusion d\u2019une culture commune mais l\u2019organisation du syst\u00e8me scolaire en fonction des diff\u00e9rents seuils d\u2019employabilit\u00e9 requis par l\u2019\u00e9conomie elle-m\u00eame.<\/p>\n

La nouvelle \u00e9cole capitaliste se structure donc non seulement comme un march\u00e9 mais elle se met \u00e9galement au service des march\u00e9s ! Avec pour objectif de produire du capital humain directement utilisable par les entreprises \u00e0 des niveaux de comp\u00e9tence diff\u00e9renci\u00e9s selon les besoins en main-d\u2019\u0153uvre.<\/p>\n

La logique d\u2019apprentissage par \u00ab comp\u00e9tences \u00bb, d\u00e9velopp\u00e9e actuellement dans les \u00e9coles, va-t-elle dans ce sens ?<\/span><\/strong><\/p>\n

Christian Laval.<\/strong> Tout \u00e0 fait.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \"\"<\/a><\/p>\n

La logique des comp\u00e9tences n\u2019a rien \u00e0 voir avec des consid\u00e9rations p\u00e9dagogiques relevant d\u2019une philosophie \u00e9ducative plus progressiste.<\/p>\n

Ce serait un contre-sens de l\u2019analyser comme un \u00e9l\u00e9ment de dispute classique entre \u00ab p\u00e9dagos \u00bb et enseignants \u00ab traditionnels \u00bb.<\/p>\n

Ce sont des experts \u00e9conomistes des organisations internationales ou intergouvernementales, comme l\u2019OCDE ou la Commission europ\u00e9enne, qui ont d\u00e9fini ces niveaux d\u2019employabilit\u00e9 diff\u00e9rents, avec un niveau minimal qu\u2019on appelle le \u00ab socle commun de comp\u00e9tences cl\u00e9s \u00bb.<\/p>\n

Ce sont donc d\u2019abord des consid\u00e9rations \u00e9conomiques qui d\u00e9terminent aujourd\u2019hui les contenus d\u2019enseignement.<\/p>\n

Cette \u00e9cole soumise au march\u00e9 est-elle r\u00e9ellement nouvelle ?<\/span><\/strong><\/p>\n

Christian Laval.<\/strong> Lorsque Bourdieu et Passeron \u00e9crivent La reproduction <\/em>au d\u00e9but des ann\u00e9es 70, l\u2019\u00e9cole sert bien la reproduction sociale mais son fonctionnement interne n\u2019est pas enti\u00e8rement et directement soumis \u00e0 une norme sociale capitaliste.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, cette norme p\u00e9n\u00e8tre jusque dans la classe, dans le geste professionnel et le contenu de l\u2019enseignement.<\/p>\n

Cette transformation de l\u2019\u00e9cole se fait de mani\u00e8re tr\u00e8s opaque puisque la justification de cette logique de comp\u00e9tences rel\u00e8ve, officiellement, de consid\u00e9rants p\u00e9dagogiques.<\/p>\n

Ce que croient d\u2019ailleurs encore certains syndicats ou partis politiques.<\/p>\n

N\u2019ont-ils pas un peu raison de la croire ?<\/span><\/strong><\/p>\n

Christian Laval.<\/strong> L\u2019histoire m\u00eame de ce socle de comp\u00e9tences d\u00e9montre quelle logique est \u00e0 l\u2019\u0153uvre.<\/p>\n

Le point essentiel est de bien comprendre que nous avons progressivement abandonn\u00e9 les grandes orientations d\u00e9mocratiques du 20e<\/sup> si\u00e8cle, en particulier la r\u00e9f\u00e9rence au plan Langevin-Wallon. Ce mouvement de r\u00e9formes progressistes et d\u00e9mocratiques a \u00e9t\u00e9 en quelque sorte \u00ab\u00a0retourn\u00e9\u00a0\u00bb et d\u00e9tourn\u00e9 par la r\u00e9forme n\u00e9olib\u00e9rale. Dans certains pays, comme l\u2019Angleterre, la rupture a \u00e9t\u00e9 tranch\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9poque de Margaret Thatcher.<\/p>\n

Dans d\u2019autres pays, cette rupture est moins nette et certains pensent encore que par \u00ab r\u00e9forme \u00bb<\/em> on doit et on peut encore entendre le prolongement du grand mouvement de d\u00e9mocratisation des syst\u00e8mes \u00e9ducatifs qui s’est produit au XXe si\u00e8cle. Ils n\u2019arrivent pas \u00e0 comprendre que derri\u00e8re les m\u00eames mots se cachent des r\u00e9alit\u00e9s oppos\u00e9es.<\/p>\n

Le mot \u00ab r\u00e9forme \u00bb<\/em> ou celui de \u00ab comp\u00e9tence \u00bb<\/em> ont chang\u00e9 de signification depuis vingt ans.<\/p>\n

D\u00e9sormais, ces termes appartiennent \u00e0 des logiques qui n\u2019ont plus rien \u00e0 voir avec le progressisme scolaire, ils participent de l’imposition de la norme n\u00e9olib\u00e9rale.<\/p>\n

Comment analysez-vous les oppositions, y compris au sein de la gauche, autour de cette question du \u00ab socle de comp\u00e9tence \u00bb ?<\/span><\/strong><\/p>\n

Christian Laval.<\/strong> Les oppositions actuelles entre partis de gauche ou entre syndicats sur la question du \u00ab socle de comp\u00e9tences \u00bb rel\u00e8ve d\u2019une grande confusion.<\/p>\n

Le probl\u00e8me strat\u00e9gique d\u2019aujourd\u2019hui est de retrouver le grand \u00e9lan de l\u2019\u00e9cole d\u00e9mocratique qui a \u00e9t\u00e9 trahi et d\u00e9tourn\u00e9 par la r\u00e9forme n\u00e9olib\u00e9rale telle qu’elle est promue aujourd’hui par l\u2019OCDE et l\u2019UE.<\/p>\n

Cette confusion est li\u00e9e, me semble-t-il, \u00e0 une m\u00e9connaissance du fait qu\u2019\u00e0 partir des ann\u00e9es 80 et 90, la r\u00e9forme n\u00e9olib\u00e9rale devient l\u2019objectif central de l\u2019Union. Il suffit de lire la litt\u00e9rature europ\u00e9enne sur la formation et l\u2019\u00e9ducation pour se rendre compte que le projet d\u2019harmonisation scolaire et universitaire \u00e0 l’\u00e9chelle europ\u00e9enne n\u2019a strictement rien \u00e0 voir avec ce qu\u2019on entendait avant par r\u00e9forme d\u00e9mocratique.<\/p>\n

Elle n\u2019a d\u2019autre but que de mettre l\u2019\u00e9cole en phase avec le nouveau capitalisme.<\/p>\n

D\u00e8s 2000, l\u2019argumentaire de la strat\u00e9gie de Lisbonne, qui veut faire de l\u2019Europe \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9conomie de la connaissance la plus comp\u00e9titive du monde\u00a0\u00bb, d\u00e9ploie ce programme de transformation des syst\u00e8mes \u00e9ducatifs, faisant de la connaissance un facteur exclusivement \u00e9conomique au d\u00e9triment des dimensions et motivations morales, culturelles, politiques de la transmission des savoirs\u2026<\/p>\n

Les \u00ab comp\u00e9tences \u00bb y sont consid\u00e9r\u00e9s comme des habilet\u00e9s professionnelles n\u00e9gociables sur le march\u00e9, des \u00ab\u00a0marketable skills\u00a0\u00bb pour reprendre la traduction anglaise compl\u00e8te qui \u00e9quivaut \u00e0 nos \u00ab\u00a0comp\u00e9tences\u00a0\u00bb et non plus des connaissances requises pour comprendre le monde, penser ce que l\u2019on est et ce que l\u2019on fait. Ces nouvelles orientations \u00e9conomicistes et utiliaristes de l\u2019\u00e9cole attaquent au plus profond les fondements humanistes sur lesquels sont construits les syst\u00e8mes \u00e9ducatifs europ\u00e9ens.<\/p>\n

Il s’agit l\u00e0, et je p\u00e8se mes mots, d’une v\u00e9ritable autodestruction de l\u2019h\u00e9ritage europ\u00e9en.<\/p>\n

Le capitalisme colonise l\u2019\u00e9cole par le biais de politiques publiques qui, au fond, introduisent dans l\u2019\u00e9cole la norme capitaliste.<\/p>\n

Les d\u00e9bats actuels sur l\u2019\u00e9cole vous semblent-ils \u00e0 la hauteur des enjeux ?<\/span><\/strong><\/p>\n

Christian Laval.<\/strong> Pour ce qui est de l\u2019UMP, rien ne freine plus la droite dans son projet de construction de l\u2019\u00e9cole la plus purement capitaliste qui soit.<\/p>\n

Il s\u2019agit de fa\u00e7on tr\u00e8s ouverte de mettre en place une \u00e9cole concurrentielle, fonctionnant pour l\u2019\u00e9lite, et qui vise \u00e0 faire de chaque \u00e9tablissement une petite entreprise avec \u00e0 sa t\u00eate un \u00ab\u00a0patron\u00a0\u00bb qui aura tout pouvoir sur les enseignants. C\u2019est en somme un programme \u00e0 la fois n\u00e9olib\u00e9ral et n\u00e9oconservateur des plus radicaux.<\/p>\n

Pour ce qui est du programme des socialistes, ce qui est frappant, c\u2019est sa pauvret\u00e9. Il donne l\u2019impression d\u2019une simple r\u00e9p\u00e9tition d\u2019orientations tr\u00e8s anciennes tir\u00e9es des rapports des ann\u00e9es 70 ou 80.<\/p>\n

C’est un programme, si on peut l’appeler ainsi, qui ne parvient pas \u00e0 saisir le contexte nouveau dans lequel nous sommes.<\/p>\n

\u00a0\"\"<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les socialistes se sont interdit de comprendre depuis trente ans que l\u2019\u00e9cole \u00e9tait soumise de plus en plus \u00e0 une norme n\u00e9olib\u00e9rale. Lorsqu\u2019ils promeuvent l\u2019autonomie des \u00e9tablissements, ils ne semblent pas du tout comprendre que cette autonomie peut \u00eatre prise dans des sens tr\u00e8s diff\u00e9rents et que, dans le contexte actuel de concurrence entre \u00e9tablissements, elle peut avoir des effets extr\u00eamement n\u00e9gatifs sur l\u2019objectif officiel que se donne le programme de lutte contre les in\u00e9galit\u00e9s.<\/p>\n

Il y a l\u00e0 une m\u00e9connaissance, volontaire ou non, du nouveau paradigme mondial de l\u2019\u00e9ducation.<\/p>\n

Quelle r\u00e9sistance peut-on construire dans cet environnement domin\u00e9 par la norme n\u00e9olib\u00e9rale ?<\/span><\/strong><\/p>\n

Christian Laval.<\/strong> On est en train d\u2019observer des luttes tr\u00e8s intenses dans le champ de l\u2019enseignement. C\u2019est devenu un domaine hautement conflictuel.<\/p>\n

La mobilisation des \u00e9l\u00e8ves, des \u00e9tudiants, des parents, des enseignants, montre que l\u2019\u00e9cole n\u2019est pas hors des combats sociaux. Au contraire, je dirais m\u00eame que l\u2019\u00e9cole est au centre des nouvelles luttes de classes. A l\u2019\u00e9chelle mondiale, les luttes contre le n\u00e9olib\u00e9ralisme se focalisent tr\u00e8s souvent sur le domaine scolaire et universitaire. Depuis quatre mois, les \u00e9tudiants chiliens combattent le mod\u00e8le n\u00e9olib\u00e9ral qui s’est mis en place depuis la dictature de Pinochet. Non seulement, ils luttent contre le mod\u00e8le de l\u2019\u00e9cole privatis\u00e9e et concurrentielle mais ils entrainent l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 combattre la totalit\u00e9 du mod\u00e8le n\u00e9olib\u00e9rale. D\u2019une certaine fa\u00e7on, le terrain scolaire et universitaire, extr\u00eamement sensible comme on le voit partout, peut \u00eatre le lieu de cristallisation d\u2019une opposition plus globale aux orientations n\u00e9olib\u00e9rales. Cela se voit au Mexique, en Gr\u00e8ce, au Portugal, dans l’ensemble du mouvement mondial des indign\u00e9s.<\/p>\n

On est d\u00e9j\u00e0 entr\u00e9 dans une phase de mobilisation et de contestation qui d\u00e9passe le cadre de l\u2019\u00e9cole.<\/p>\n

D\u00e8s lors, que reste-il \u00e0 faire ? On peut constater aujourd\u2019hui l\u2019absence d\u2019un mod\u00e8le alternatif cr\u00e9dible.<\/p>\n

Il faut donc r\u00e9inventer l\u2019\u00e9cole d\u00e9mocratique et comprendre qu\u2019elle ne pourra se d\u00e9ployer dans le cadre d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 aussi in\u00e9galitaire o\u00f9 le capitalisme \u00e0 impos\u00e9 sa loi dans toutes les sph\u00e8res de l\u2019existence.<\/p>\n

Nous ne pouvons pas r\u00e9inventer l\u2019\u00e9cole d\u00e9mocratique si nous ne r\u00e9inventons pas un projet de soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique. Mais les choses viennent.<\/p>\n

On voit bien aujourd\u2019hui que la d\u00e9mocratie est menac\u00e9e jusque dans son coeur par la logique financi\u00e8re. On observe \u00e9galement l\u2019\u00e9mergence de processus r\u00e9volutionnaires qui pose la question de la r\u00e9invention d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 la d\u00e9mocratie serait \u00ab\u00a0r\u00e9elle\u00a0\u00bb. Ce qui supposerait une nouvelle \u00e9cole d\u00e9mocratique.<\/p>\n

A quoi devrait ressembler cette nouvelle \u00e9cole d\u00e9mocratique ?<\/span><\/strong><\/p>\n

Christian Laval.<\/strong> Elle aurait plusieurs dimensions.<\/p>\n

Elle devrait s’organiser autour de la lutte contre les in\u00e9galit\u00e9s scolaires, laquelle ne va pas sans une lutte contre les in\u00e9galit\u00e9s sociales.<\/p>\n

Elle devrait \u00e9galement comporter une refonte des enseignements qui devraient avoir pour principe de donner aux \u00e9l\u00e8ves les moyens de la participation la plus active \u00e0 la vie politique.<\/p>\n

Ceci supposerait le d\u00e9ploiement plus ambitieux d’ instruments de compr\u00e9hension d\u2019un monde devenu plus complexe, ce qui voudrait dire, par exemple, une place autrement plus importante donn\u00e9e aux sciences sociales, \u00e0 l’histoire, \u00e0 la philosophie, pour que tous les \u00e9l\u00e8ves et les \u00e9tudiants puisent mieux comprendre dans quel monde ils vivent, et quelle orientation lui donner.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \"\"<\/a><\/p>\n

Cela voudrait dire aussi que la vie d\u00e9mocratique \u00e0 l’int\u00e9rieur du fonctionnement de l\u2019\u00e9cole elle-m\u00eame soit mieux organis\u00e9e, soit plus effective, ce qui implique une rupture avec le mode manag\u00e9rial du r\u00e8gne des petits chefs et des petits patrons qui a \u00e9t\u00e9 mis en place dans le cadre du \u00ab\u00a0nouveau management public\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Cela supposerait \u00e9galement que la p\u00e9dagogie s\u2019inspire bien plus de pratiques coop\u00e9ratives dans l’organisation de la classe et dans les fa\u00e7ons d’apprendre.<\/p>\n

La synth\u00e8se de toutes ces dimensions pourrait constituer une sorte de programme directement opposable au mod\u00e8le de la nouvelle \u00e9cole capitaliste et s’int\u00e9grer au projet plus global de la \u00ab d\u00e9mocratie r\u00e9elle \u00bb, comme le disent les indign\u00e9s du monde entier.<\/p>\n<\/gcse:search>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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