{"id":18618,"date":"2016-10-25T11:08:25","date_gmt":"2016-10-25T10:08:25","guid":{"rendered":"http:\/\/alternatifs81.fr\/?p=18618"},"modified":"2016-10-25T11:08:25","modified_gmt":"2016-10-25T10:08:25","slug":"zad-notre-dame-des-landes-zone-a-autogestion-determinee-suivi-les-composantes-de-la-lutte-par-nicolas-de-la-casiniere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alternatifs81.fr\/?p=18618","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0ZAD Notre-Dame-des-Landes : Zone \u00e0 autogestion d\u00e9termin\u00e9e\u00a0\u00bb, suivi \u00ab\u00a0les composantes de la lutte\u00a0\u00bb, par Nicolas de la Casini\u00e8re"},"content":{"rendered":"

\"vacuation-muscl-e-du-23-nov-1\"<\/a>Petit aper\u00e7u de pratiques autogestionnaires \u00e0 Notre-Dame-des-Landes, dans un espace gagn\u00e9 provisoirement aux objectifs fonciers des promoteurs d’un nouvel a\u00e9roport en plein bocage nantais.<\/strong><\/h2>\n

D’une occupation pens\u00e9e comme un moyen de r\u00e9sistance enracin\u00e9e sur le terrain, la Zad de Notre Dame des Landes est progressivement devenue un espace d’exp\u00e9rimentation. La Zad, ce nom technocratique de Zone \u00e0 am\u00e9nagement diff\u00e9r\u00e9 devenu Zone \u00e0 d\u00e9fendre, est un lieu d’exp\u00e9riences plurielles b\u00e9n\u00e9ficie de la perspective d’une dur\u00e9e possible, assez rare dans les luttes et donc de temps pour penser autrement le futur proche. La zone autonome temporaire, pour reprendre la formule d’Hakim Bey, a un peu \u00e9cart\u00e9 l’imm\u00e9diatet\u00e9 des menaces d’expulsion militaire, et donc d’une pr\u00e9sence tr\u00e8s temporaire.
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Les squats, occupations de maisons et de terrains, ont le plus souvent pour horizon une \u00e9viction par la force, in\u00e9luctable. La principale pr\u00e9occupation, c’est de tenter d’en reculer l’\u00e9ch\u00e9ance, tant par des moyens de droit que par des issues barricad\u00e9es et un soutien militant. Mais pour la Zad de Notre Dame des Landes, il y a eu un avant et un apr\u00e8s l’op\u00e9ration C\u00e9sar, du nom de cette essai, infructueux pour le pouvoir, d’\u00e9vacuation militaire du terrain en octobre et novembre 2012.\u00a0<\/strong><\/h2>\n

Pendant les mois qui suivirent, jusqu’en avril 2013, la zone a \u00e9t\u00e9\u00a0\"cd8a0122b4e1300148257552dc1bc3ae_view\"<\/a> quadrill\u00e9e quotidiennement par des forces militaires avec des gendarmes mobiles stationnant en permanence \u00e0 un carrefour strat\u00e9gique. Leur d\u00e9part a rendu la vie quotidienne plus sereine. L’engagement du gouvernement de ne pas faire proc\u00e9der \u00e0 des expulsions tant que ne seraient pas purg\u00e9s tous les recours juridiques lanc\u00e9s contre divers aspects du projet d’a\u00e9roport a ajout\u00e9 \u00e0 cette extension du temps de la lutte.<\/strong><\/h2>\n

Autogestion et subsistance \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 les mots d’ordre de l’occupation du terrain. On a pu alors y ajouter l’avenir. Un futur toujours incertain, qui aura sans doute un terme mais sans que personne ne sache en dresser le calendrier. Ce qui vaut d\u00e9j\u00e0 la peine d’\u00eatre v\u00e9cu avec intensit\u00e9, et permet en attendant d’installer des modes de vie et de d\u00e9cision qui ne soient pas simplement dict\u00e9s par l’urgence et la d\u00e9fensive. Dans les assembl\u00e9es g\u00e9n\u00e9rales, les r\u00e8gles de distribution des tours de parole, la prise de notes, les signes d’approbation mains agit\u00e9es et autres codes visuels, sont utilis\u00e9s comme dans la plupart des milieux militants. S’y ajoutent parfois des innovations, comme le lancer de haricots rouges pour couper court aux orateurs et oratrices qui commenceraient \u00e0 vider des ranc\u0153urs et entrer dans une logique de r\u00e8glements de compte\u2026<\/strong><\/h2>\n

Clivages de classe entre zadistes<\/strong><\/span><\/h1>\n

Certain.es zadistes le reconnaissent, le rituel des prises de parole en AG et les codes collectifs ne sont pas forc\u00e9ment partag\u00e9s par toutes et tous. Tout est fonction de son histoire de vie, sa culture, son extraction sociale. Les moins \u00e0 l’aise viennent de la rue, de la manche, o\u00f9 les conflits se r\u00e8glent avec plus de rudesse. Le ton monte plus vite. Certain.es ont \u00e9ventuellement un casier judiciaire garni, des peines avec sursis en cours, des interdictions de territoire\u2026\u00a0<\/strong><\/h2>\n

\"stop-aux-violences\"<\/a>\u00a0 S’exprimer dans une assembl\u00e9e, respecter le temps de parole de l’autre, pas \u00e9vident quand on n’est pas \u00ab\u00a0issu.es de classes moyennes ou intellectuelles, ayant souvent fait des \u00e9tudes universitaires, habitu\u00e9.es \u00e0 s’organiser en r\u00e9unions ultra-formelles, avec ordre du jour, mod\u00e9ration, tour de parole et tout le bordel<\/em>\u00a0\u00bb notait un texte de juillet 2013, \u00ab\u00a0A propos du m\u00e9pris de classe sur la Zad<\/em>\u00a0\u00bb*\u00a0: \u00ab\u00a0C’est pas par hasard si certain.es se retrouvent \u00e0 d\u00e9finir <\/em>\u00ab\u00a0<\/em>ce qui se fait<\/em>\u00ab\u00a0<\/em> et <\/em>\u00ab\u00a0<\/em>ce qui ne se fait pas<\/em>\u00ab\u00a0<\/em> ; ce qui est <\/em>\u00ab\u00a0<\/em>acceptable<\/em>\u00ab\u00a0<\/em> ou non ! C’est toujours les dominant.es dans un rapport social qui ont le pouvoir de d\u00e9finir la morale, de s\u00e9parer le bien du mal, de trier qui est <\/em>\u00ab\u00a0<\/em>dedans<\/em>\u00ab\u00a0<\/em> et qui est <\/em>\u00ab\u00a0<\/em>dehors<\/em>\u00ab\u00a0<\/em>\u00a0\u00bb. H\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes, les zadistes retrouvent les in\u00e9galit\u00e9s sociales classiques qui ont ici \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9s les \u00ab\u00a0int\u00e9gr\u00e9.es\u00a0\u00bb et les \u00ab\u00a0arrach\u00e9.es\u00a0\u00bb.<\/strong><\/h2>\n

Les chantiers collectifs, et leur investissement physique, manuel, permettent aux moins \u00ab\u00a0beaux parleurs\u00a0\u00bb de trouver plus facilement leur place. Un atelier rap a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9 avec l’id\u00e9e d’un autre mode d’expression que le tr\u00e8s cod\u00e9 rapport aux assembl\u00e9es g\u00e9n\u00e9rales et \u00e0 sa discipline de parole.\u00a0<\/strong><\/h2>\n

\u00ab\u00a0Ces assembl\u00e9es rassemblent une minorit\u00e9 de personnes<\/em>, conc\u00e8de un zadiste. Une partie des occupant.es pr\u00e9f\u00e8re continuer ses activit\u00e9s, sans trop se sentir concern\u00e9 par ce fonctionnement, ou n\u2019y allant pas pour des raisons individualistes. Comme quoi les modes d\u2019assembl\u00e9e sont toujours \u00e0 d\u00e9passer…<\/em>\u00a0\u00bb<\/strong><\/h2>\n

Zone ingouvernable mais administr\u00e9e<\/strong><\/span><\/h1>\n

La Zad se revendique comme \u00ab\u00a0ingouvernable\u00a0\u00bb, notamment \u00a0\"logo-non-nddl\"<\/a> r\u00e9fractaire aux alliances avec les partis politiques m\u00eame \u00e0 gauche des socio-d\u00e9mocrates. Tout ce qui pourrait s’apparenter \u00e0 une hi\u00e9rarchie, fut-elle militante ou dict\u00e9e par un pragmatisme sinc\u00e8re, est vue comme n\u00e9faste. Regroupant des lieux dits connus sur les vieilles cartes et d’autres aux nom invent\u00e9s depuis leur occupation, cette zone \u00ab\u00a0ingouvernable\u00a0\u00bb assume pourtant parfaitement de s’administrer par bien des instances, discutant de tout, de la vie quotidienne, de la voirie et des chemins, des pr\u00e9parations des manifestations, des relations de voisinage, du sexisme ordinaire, du soutien aux gens arr\u00eat\u00e9s ou emprisonn\u00e9s… Des assembl\u00e9es g\u00e9n\u00e9rales au fonctionnement horizontal.\u00a0<\/strong><\/h2>\n

On y d\u00e9bat r\u00e9guli\u00e8rement de la question de ce que chacun.e entend par violence, voire \u00ab\u00a0non violence active\u00a0\u00bb, ce qui dessine une ligne de partage mouvante mais r\u00e9currente lors des d\u00e9bats entre les diff\u00e9rents groupes. Et ce depuis l’occupation du terrain par ce qu’on a appel\u00e9 \u00ab\u00a0zadistes\u00a0\u00bb, implant\u00e9s apr\u00e8s le Camp climat de l’\u00e9t\u00e9 2009. Mais au-del\u00e0 des clivages et a priori, tou.tes ont appris \u00e0 se conna\u00eetre, parfois \u00e0 s’appr\u00e9cier et \u00e0 reconna\u00eetre l’utilit\u00e9 de modes d’actions divers.<\/strong><\/h2>\n

Les premiers mardis de chaque mois \u00e0 La Vache-rit, l’assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale du mouvement regroupe les diverses composantes, les zadistes comme individu.es avec leurs diff\u00e9rences, l’association citoyenniste Acipa, les collectifs de paysans Adeca et Copain, la coordination int\u00e9grant les organisations politiques, le collectif des \u00e9lu.es C\u00e9Dpa, les comit\u00e9s de soutiens voisins. On y discute le plus souvent au consensus, sans recourir au vote, des actions communes avec l’ensemble du mouvement.\u00a0<\/strong><\/h2>\n

C’est ici que s’envisagent les chantiers d’entretien de route, des actions de solidarit\u00e9 avec les diverses ZAD ouvertes en France -ou plus loin- contre des projets d’am\u00e9nagement, les appels \u00e0 soutien lors de proc\u00e8s de militants, l’accueil de d\u00e9l\u00e9gations et groupes de passage, caravanes de cyclistes, marcheurs… Comme pour les cabanes, les maisons, extensions et r\u00e9fections de b\u00e2timents existants, de petites \u00e9oliennes, l’auto-construction retrouve les principes du DIY. Do it yourself.<\/em> G\u00e8re ton bricolage. Exp\u00e9rimente les possibles \u00e0 port\u00e9e de main, d\u00e9brouille toi avec des ressources partag\u00e9es, apprends des autres, le bardage, la charpente, la conservation des patates l’hiver, la cuisine vegan, la construction d’un four. <\/strong><\/h2>\n

D\u00e9passer la propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re<\/span> <\/strong><\/h1>\n

\"photo-134\"<\/a>Cette enclave aborde au quotidien ses volont\u00e9s d’autonomie alimentaire, l’exercice de l’autogestion g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, et \u00e9ventuellement le d\u00e9passement de la propri\u00e9t\u00e9 du sol, pour l’instant et peut \u00eatre \u00e0 moyen terme.\u00a0Et plus, si jamais la lutte s’av\u00e9rait victorieuse, avec l’abandon du projet et l’abrogation de la d\u00e9claration d’utilit\u00e9 publique de f\u00e9vrier 2008.<\/strong><\/h2>\n

Tous les quinze jours, \u00e0 La Chata\u00eegne, une assembl\u00e9e de \u00ab\u00a0S\u00e8me ta Zad\u00a0\u00bb d\u00e9bat du devenir des terres, de leur occupation, de leurs usages agricoles, de l’accueil des nouveaux projets. Ou lance dores et d\u00e9j\u00e0 des chantiers collectifs de plantation d’arbres fruitiers, pruniers, pommiers, poiriers, cerisiers, apr\u00e8s d\u00e9frichage de ronces et de prunelliers. En plusieurs saisons, les jardins et parcelles mara\u00eech\u00e8res ont d\u00e9j\u00e0 bien des r\u00e9coltes \u00e0 leur actif. <\/strong><\/h2>\n

Entam\u00e9es depuis plusieurs ann\u00e9es, les discussions sur le devenir des terres ne sont pas les plus \u00e9videntes entre les quelques derniers paysans du cru, les zadistes branch\u00e9s sobri\u00e9t\u00e9 agricole et le collectif de paysans Copain, regroupant des agriculteurs bio et d’autre \u00e0 gauche de la Conf\u00e9d\u00e9ration paysanne.\u00a0<\/strong><\/h2>\n

Outre la collectivisation des terres et la cr\u00e9ation de boulangeries, il est question de d\u00e9gager des \u00ab\u00a0espaces non motoris\u00e9s\u00a0\u00bb,<\/em> sans tracteur ni cultures. Il faut de la place pour tout : \u00ab\u00a0Du mara\u00eechage pour l\u2019autonomie, des vergers, du bio, de la traction attel\u00e9e, des exp\u00e9rimentations et m\u00eame des projets sans agriculture. Pas question d\u2019\u00e9carter des gens qui se sont battus avec nous\u00a0\u00bb,<\/em> souligne Marcel Th\u00e9bault, producteur laitier \u00ab\u00a0historique\u00a0\u00bb,<\/em> pr\u00eat \u00e0 une conversion au bio en cas de victoire contre Vinci et l\u2019\u00c9tat. <\/strong><\/h2>\n

La volont\u00e9 de \u00ab\u00a0faire du commun\u00a0\u00bb<\/strong><\/span><\/h1>\n

Et parmi les zadistes qui cultivent des potagers, certains, comme \u00a0\u00a0\"ob_1895f8_truque\"<\/a> Jean-Jo, voient d\u00e9j\u00e0 \u00ab\u00a0le retour des communaux revendiqu\u00e9s par la paysannerie br\u00fblant les titres de propri\u00e9t\u00e9 en\u00a01788, la vraie base de la R\u00e9volution. Je ne suis pas d’accord avec l’id\u00e9e\u00a0<\/em>\u00ab\u00a0L<\/em>a terre aux paysans d\u2019abord<\/em>\u00ab\u00a0, la logique de performance et la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e<\/em> : on est pour la terre \u00e0 tout le monde avec une propri\u00e9t\u00e9 d’usage. Je ne veux pas que quelqu\u2019un me nourrisse. Je veux m\u2019en occuper. Je milite pour une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 il n\u2019y a pas de m\u00e9tier ni d\u2019assignation sociale par le boulot. M\u00eame s’il peut y avoir du savoir faire : mon voisin fait son jardin depuis cinquante ans; il arrose ses tomates deux fois moins que moi parce qu’il conna\u00eet bien sa terre\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong><\/h2>\n

Appelant \u00e0 une \u00ab\u00a0communisation des terres et des pratiques<\/em>\u00a0\u00bb, le mouvement \u00ab\u00a0S\u00e8me ta Zad\u00a0\u00bb affirme sa filiation avec des mouvements paysans locaux, dans un d\u00e9partement o\u00f9 les paysans-travailleurs et l’influence de Bernard Lambert ont marqu\u00e9 les luttes, fortement li\u00e9es aux comit\u00e9s de gr\u00e8ve en Mai 68, lan\u00e7ant des actions directes contre l\u2019industrie agro-alimentaire, occupant des terres et des fermes contre les \u00ab\u00a0cumulards\u00a0\u00bb\u2026<\/strong><\/h2>\n

Cette communisation des champs et des pratiques rel\u00e8verait d’un d\u00e9passement de la propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re, pour privil\u00e9gier les usages collectifs, partag\u00e9s, de ces terrains souvent en friche depuis des d\u00e9cades. Histoire aussi d’exp\u00e9rimenter autour de la question alimentaire\u00a0: sur <\/em>\u00ab\u00a0des productions autonomes en rupture avec les logiques agro-industrielles, sur les liens possibles avec Nantes et ses habitant.es\u00a0\u00bb. <\/em>En somme vivre sans attendre <\/em>\u00ab\u00a0la capacit\u00e9 de relier la question agricole \u00e0 des formes de vie, d\u2019habitat et \u00e0 des luttes sociales\u00a0\u00bb <\/em>tout en empoignant une vieille notion de<\/em> \u00ab\u00a0contradiction ville-campagne\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong><\/h2>\n

Droit, culture, agriculture, clowns<\/strong><\/span><\/h1>\n

\"lien_bon_b\"<\/a>Chaque lieu de vie a aussi ses assembl\u00e9es et ses commissions g\u00e9rant auto-construction, mara\u00eechage, cuisine… Tout comme les collectifs f\u00e9ministes, ou l’\u00e9quipe de soutien juridique, legal team<\/em> d\u00e9sormais \u00e9largie \u00e0 en un Carila, Comit\u00e9 antir\u00e9pression issu de la lutte anti-a\u00e9roport. Un groupe d\u2019\u00e9coute re\u00e7oit celles ou ceux qui veulent un soutien vis \u00e0 vis d’une souffrance psychologique, y compris vis \u00e0 vis des drogues.<\/strong><\/h2>\n

La ferme de Bellevue a \u00e9t\u00e9 occup\u00e9e par le collectif de paysans Copain qui y a install\u00e9 vaches, cochons, moutons et du mat\u00e9riel agricole, assurant la traite des vaches, le fonctionnement de la fromagerie, la coupe du bois de chauffage, la r\u00e9paration des outils et tant qu’on y est, des v\u00e9los utilis\u00e9s collectivement de lieu et lieux sur la Zad.<\/strong><\/h2>\n

Radio Klaxon diffuse ses \u00e9missions pirates que l’on peut capter aux abords de la Zad, sur la fr\u00e9quence squatt\u00e9e \u00e0 Vinci autoroute. Des ateliers ont initi\u00e9 \u00e0 la production d’\u00e9mission de radio. La grille de programme zappe des luttes sur place et ailleurs aux \u00e9missions sur les prisons, sur la po\u00e9sie, le genre, alternant des lectures en direct et des d\u00e9bats. M\u00eame fonctionnement d’auto m\u00e9dia pour la site d’informations Zad nadir, qui relaie les agenda militants, les chantiers en cours sur place, les textes et articles de presse comment\u00e9s\u2026 Une \u00e9quipe de facteurs diffuse une fois par semaine le journal Zad news dans une soixantaine de lieux diff\u00e9rents, et relaie les demandes de mat\u00e9riel, bocaux \u00e0 soupe, palettes de r\u00e9cup, et de savoir-faire, agricoles, construction, ou autres.<\/strong><\/h2>\n

Le collectif Les Scotcheuses projette des films de luttes en super 8 dans les divers hameaux granges et \u00e9carts de la Zad , en plein air l’\u00e9t\u00e9, et envisage de tourner un western dans ce bocage en lutte. Des clowns activistes y viennent pour des stages, des ateliers s’y tiennent autour de la non violence, l’antisp\u00e9cisme.<\/strong><\/h2>\n

Espace d’exp\u00e9rimentation foisonnante<\/span> <\/strong><\/h1>\n

Une chambre d’h\u00f4tes, la \u00ab\u00a0Black plouc kitchen\u00a0\u00bb, a ouvert dans une roulotte proposant une table d’h\u00f4tes vegan. Tous les vendredis de 17 \u00e0 19h au carrefour du moulin de Rohanne, le \u00ab\u00a0non-march\u00e9\u00a0\u00bb est un lieu de rencontres, d\u2019information et d\u2019\u00e9changes, gratuits ou \u00e0 prix libre, des productions de la Zad. Question ressources financi\u00e8res, les occupant.es bricolent avec le RSA, quelques jobs \u00e0 c\u00f4t\u00e9, des travaux agricoles de temps \u00e0 autre.\u00a0<\/strong><\/h2>\n

Parmi les derniers chantiers ouverts, la r\u00e9novation d\u2019une grange \u00e0 la Wardine pour \u00e9tablir un espace enfants et une cuisine pour accueillir des familles qui souhaitent passer sur la Zad avec des enfants en bas \u00e2ge, une salle multi-activit\u00e9s danse, acrobatie, arts martiaux, yoga, cin\u00e9ma…, la r\u00e9fection de la salle de bain collective de la Zad, la mise en place d\u2019une phyto-\u00e9puration pour le lieu-dit de San-Antonio.<\/strong><\/h2>\n

La ZAD d\u00e9veloppe sa capacit\u00e9 \u00e0 tenir un espace de r\u00e9sistance au \"bellevue\"<\/a>capitalisme, avec une empreinte g\u00e9ographique minimaliste et un sens forcen\u00e9 de la sobri\u00e9t\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique, tout en mettant en \u0153uvre une exp\u00e9rience mouvante de l’ id\u00e9e du commun, dans le cadre d’une lutte collective h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne.<\/strong><\/h2>\n

L’occupation des terres et leurs usages ouvrent des chantiers et des d\u00e9bats enracin\u00e9s dans du r\u00e9el. Un \u00e9levage de moutons, de race Lande de Bretagne, en voie de disparition, a d\u00e9but\u00e9. Un verger a \u00e9t\u00e9 plant\u00e9, des patates, des zones de mara\u00eechage. Deux fermes, aux lieux-dits Bellevue et Saint Jean-du-Tertre, ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9occup\u00e9es d\u00e8s le d\u00e9part de leurs occupants en titre, et des cultures y sont entreprises. Au lieu-dit Les Fosses Noires, une boulangerie fournit le pain aux zadistes. La conqu\u00eate du pain, \u00e0 l\u2019\u0153uvre, en quelque sorte.<\/strong><\/h2>\n

Nicolas de La Casini\u00e8re <\/strong><\/h2>\n

* http:\/\/zad.nadir.org\/IMG\/pdf\/a_propos_du_mepris_de_classe_sur_la_zad.pdf-<\/a><\/strong><\/h2>\n

Les composantes de la lutte<\/strong><\/span><\/h1>\n

Paysans, riverains, associations environnementalistes, syndicats, politiques, squatters zadistes, mais aussi naturalistes, juristes, ils et elles sont anticapitalistes, anti sp\u00e9cistes, citoyennistes, libertaires, d\u00e9croissants, etc.<\/em><\/strong><\/h2>\n

Le fond politique de ce terroir de bocage, c’est la Loire-Atlantique des ann\u00e9es 1970 o\u00f9 les luttes paysannes prennent un caract\u00e8re d’action directe, inspir\u00e9e , impr\u00e9gn\u00e9e par la pens\u00e9e et le personnalit\u00e9 de Bernard Lambert, auteur de \u00ab\u00a0Les paysans dans la luttes de classes\u00a0\u00bb, grande figure des luttes paysannes des ann\u00e9es 1970 et d\u00e9put\u00e9, en rupture avec un catholicisme social alors tr\u00e8s pr\u00e9gnant dans l\u2019Ouest. Fermement oppos\u00e9s au corporatisme et m\u00eame \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e, consid\u00e9rant que la terre est nourrici\u00e8re, qu’elle a une valeur d’usage, pas mon\u00e9taire, les Paysans travailleurs s’inscrivent dans la lutte de classes. Les militants du mouvement m\u00e8nent des luttes contre les accapareurs et les expropriations, mais aussi contre le productivisme, les banques, la main mise des firmes agro alimentaires.\u00a0<\/strong><\/h2>\n

N\u00e9e en 1987, la Conf\u00e9d\u00e9ration paysanne est l\u2019h\u00e9riti\u00e8re de ce mouvement qui a connu en Loire-Atlantique un terreau fertile, actif, puissant, engag\u00e9 au Larzac, puis contre les deux projets de centrales nucl\u00e9aires du Pellerin et du Carnet, ou celui de Plogoff \u2013 et tous ces projets ont finalement \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9s. De 2001 \u00e0 2007, le d\u00e9partement sera le seul en France \u00e0 \u00e9lire une majorit\u00e9 d’\u00e9lus de la Conf\u2019 \u00e0 la t\u00eate de la chambre d\u2019agriculture. Les liens avec la lutte du Larzac datent de cette \u00e9poque. Quand Jos\u00e9 Bov\u00e9 viendra apporter son soutien, c’est au nom de cette historique convergence des luttes et d’amiti\u00e9s tenaces qu’il sera l\u00e0. <\/strong><\/h2>\n

– Les paysans historiques.\u00a0<\/strong><\/span><\/h1>\n

L’Adeca, \u00ab\u00a0Association de D\u00e9fense des Exploitants Concern\u00e9s par l\u2019A\u00e9roport\u00a0\u00bb, est cr\u00e9\u00e9e en 1973 m\u00e8nent des actions et rassemblements, puis est mise en sommeil apr\u00e8s l’abandon apparent du projet d’a\u00e9roport jusqu’en 2000. L’Adeca est alors r\u00e9activ\u00e9e face \u00e0 le reprise du projets, et une autre structure est cr\u00e9\u00e9e : <\/strong><\/h2>\n

– L’association de citoyens.\u00a0<\/strong><\/span><\/h2>\n

L\u2019Acipa, \u00ab\u00a0Association Citoyenne Intercommunale des Populations concern\u00e9es par le projet d\u2019A\u00e9roport\u00a0\u00bb, est cr\u00e9\u00e9 en 200, avec un nom pas tr\u00e8s combattif, pour drainer large. Son objet majeur est l\u2019information des populations. En 2015, l’Acipa compte plus de 3 500 adh\u00e9rents. Elle a lanc\u00e9 une p\u00e9tition qui a recueilli plus de 50 000 signatures ; une p\u00e9tition photo qui a r\u00e9alis\u00e9 plus de 11 000 portraits et la lettre d\u2019information hebdomadaire est envoy\u00e9e \u00e0 plus de 4500 personnes. Chaque ann\u00e9e, depuis l\u2019ann\u00e9e 2001, des rassemblements\u00a0 d\u2019opposants ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9s ; ces derni\u00e8res ann\u00e9es, plusieurs dizaines de milliers de personnes y \u00e9taient pr\u00e9sentes.<\/strong><\/h2>\n

– La Coordination des opposants, dite \u00ab\u00a0coord\u00a0\u00bb, est n\u00e9e en 2004 autour de l’Acipa pour \u00e9largir et f\u00e9d\u00e9rer les associations, mouvements politiques, syndicats et collectifs, soit plus de 50 groupes en 2014. On y trouve notamment Solidaires, le NPA, Attac, EELV, Ensemble, les Objecteurs de Croissance, le Modem… <\/strong>La coordination se r\u00e9unit tous les mois et organise collectivement les divers rassemblements, manifestations ou r\u00e9unions d\u2019informations. <\/strong><\/h2>\n

– Le collectif des \u00e9lu.es. \u00a0<\/strong><\/span><\/h1>\n

Cr\u00e9\u00e9 en 2009, le C\u00e9Dpa, Collectif d’\u00e9lu.es doutant de la pertinence du projet d’a\u00e9roport \u00e0 Notre Dame des Landes, regroupe un millier d’\u00e9lus locaux, r\u00e9gionaux. Le collectif a notamment engag\u00e9 des experts ind\u00e9pendants pour r\u00e9aliser des \u00e9tudes et contre expertises sur les co\u00fbts\/b\u00e9n\u00e9fices du projet d’a\u00e9roport compar\u00e9 au maintien et \u00e0 l’optimisation de l’a\u00e9roport existant, mais aussi pour \u00e9tudier de pr\u00e8s le permis de construire d\u00e9pos\u00e9 par Vinci. Ces \u00e9lu.es ont aussi jou\u00e9 le jeux des consultations en pr\u00e9fecture de la Commission du dialogue mise en place par le gouvernement Ayrault pour tenter d’apaiser les tensions apr\u00e8s l\u2019op\u00e9ration C\u00e9sar men\u00e9e sur le terrain en octobre 2012.<\/strong><\/h2>\n

– L’Inter-comit\u00e9s.\u00a0<\/strong><\/span><\/h1>\n

Depuis l’op\u00e9ration C\u00e9sar qui a en octobre et novembre 2012 tent\u00e9, sans succ\u00e8s d’\u00e9vacuer manu militari la zone, ce collectif des comit\u00e9s anti-a\u00e9roport cr\u00e9\u00e9s dans 75 d\u00e9partements dans toute la France est une autre force de mobilisation et de r\u00e9flexion, moins active quand aucune menace tangible d’expulsion ne se fait sentir mais pr\u00eate \u00e0 se r\u00e9activer \u00e0 la moindre alerte. <\/strong><\/h2>\n

– Les collectifs Copain.\u00a0<\/strong><\/span><\/h1>\n

Cr\u00e9\u00e9 en 2011, le collectif Copain 44, \u00ab\u00a0Collectif <\/em>des Organisations Professionnelles Agricoles INdign\u00e9es par le projet d’a\u00e9roport\u00a0\u00bb, est form\u00e9 de producteurs bio du Groupement de l’agriculture biologique, de l’aile gauche de la Conf\u00e9d\u00e9ration paysanne et d’autres structures (Civam44, Terroir 44, Accueil Paysan, Manger Bio 44). Son r\u00f4le de rapprochement entre les zadistes et les paysans historiques et l’Acipa est remarquable. D\u2019autres collectifs Copain sont n\u00e9s depuis dans des d\u00e9partements proches. Ces collectifs ont montr\u00e9 leur engagement en encerclant avec 45 tracteurs le lieu reconstruit de La Ch\u00e2taigneraie, puis la ferme de Bellevue, menac\u00e9e de destruction, afin de s’opposer physiquement aux expulsions. Copain a \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9 dans la remise en production ce de cette ferme de Bellevue puis de celle de Saint-Jean-du-Tertre. C’est aussi une des instances actives du d\u00e9bat sur le devenir agricole de la Zad en cas d’\u00e9ventuelle victoire de la lutte et d’abandon du projet d’a\u00e9roport. On y discute des usages et des pratiques de culture, dans une possibilit\u00e9 de d\u00e9passement de la propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re classique.\u00a0<\/strong><\/h2>\n

Le Copain est intervenu dans le processus de redistribution temporaire de terres, arbitrairement orchestr\u00e9 par le concessionnaire du projet, AGO Vinci. Avec les paysans de l’Adeca, le Copain a pr\u00f4n\u00e9 une gestion collective, \u0153uvrant au quotidien pour d\u00e9m\u00ealer des conflits, faciliter l’acc\u00e8s des agriculteurs \u00e0 leurs parcelles, am\u00e9liorer la compr\u00e9hension respective des pratiques des uns et des autres.<\/strong><\/h2>\n

-Les zadistes. \u00a0<\/strong><\/span><\/h1>\n

Apr\u00e8s le Camp climat de 2009, et son appel \u00e0 occuper la zone, les premiers squatters pr\u00e9caires ont d\u00e9barqu\u00e9 pour s’installer le terrain de la Zad, dans des maisons encore intactes, des cabanes, des habitats pr\u00e9caires souvent autoconstruits. C’est un ensemble multiple, qui ne se revendique pas toujours comme une entit\u00e9 homog\u00e8ne mais comme une somme d’individualit\u00e9s. On distingue parfois les zadistes historiques, pr\u00e9sentes depuis cette \u00ab\u00e9poque, et les autres implant\u00e9s plus r\u00e9cemment. Un texte de juillet 2013 \u00ab\u00a0A propos du m\u00e9pris de classe sur la zad\u00a0\u00bb \u00e9tablit que l’origine sociale et l’histoire r\u00e9cente de ces zadistes compose deux cat\u00e9gories. Des d\u00e9class\u00e9s de la petite bourgeoise intellectuellenavec plusieurs ann\u00e9es \u00e0 l’universit\u00e9 et une pratique des lutes, et des gens venus de la rue, moins rompu \u00e0 l’\u00e9vidence de l’assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale, plus rugueux, avec des bagages culturels tr\u00e8s diff\u00e9rents voire conflictuels.\u00a0<\/strong><\/h2>\n

Les paysans et associations de d\u00e9fense \u00ab\u00a0institutionnelles\u00a0\u00bb \u2013 comme dit le pr\u00e9fet \u2013 les ont regard\u00e9s avec une certaine m\u00e9fiance. R\u00e9flexe de gens de la terre, habitu\u00e9s \u00e0 se fier aux actes plus qu\u2019aux discours. Au d\u00e9but, la cohabitation n\u2019a pas toujours \u00e9t\u00e9 facile.\u00a0 Histoires de chiens se baladaient librement, alors qu\u2019il y a du b\u00e9tail partout. Besoin, pour les paysans en place, de faire comprendre que des barri\u00e8res, \u00e7a se referme\u00a0<\/strong><\/h2>\n

\u00a0<\/strong><\/h2>\n

Depuis, les \u00ab\u00a0nouveaux venus\u00a0\u00bb ont montr\u00e9 leur d\u00e9termination, capables de passer les hivers dans les froidures de ce bocage tr\u00e8s humide, pas manchots pour s\u2019organiser, faire du pain, lancer des cultures vivri\u00e8res, poireaux, patates, tomates et courges nourrissant pendant deux ans et demi les quelque deux cents Zadistes. Ils et elles l\u2019ont fait. Des militants capables aussi de donner des coups de main \u00e0 la traite journali\u00e8re des vaches, quand certains paysans sont absents pour une manif en tracteur \u00e0 Paris, ou lors de la gr\u00e8ve de la faim.<\/strong><\/h2>\n

\u00c0 l\u2019initiative du mouvement Reclaim the fields, une manifestation de d\u00e9broussaillage a install\u00e9, le 7 mai 2011, ce qui sera la ferme potag\u00e8re du Sabot, d\u00e9truite par les gendarmes mobiles \u00e0 l’automne 2012 par l’op\u00e9ration c\u00e9sar. Pour l\u2019occasion, les paysans ont renou\u00e9 avec les manifs d\u2019installation de jeunes agriculteurs d\u2019il y a quarante ans, pr\u00eatant leurs tracteurs, donnant du purin et des conseils pour les cultures. Et quand les expulsions ont commenc\u00e9, \u00e0 la mi-novembre 2012, ils ont fourni \u00e0 manger aux barricades. Certains paysans ont dormi avec les jeunes dans les maisons expulsables, pr\u00e9sents tous les jours en premi\u00e8re ligne de l’offensive miliaires, pour \u00e9viter au moins que la r\u00e9pression ne soit des plus violentes, sans t\u00e9moins, au coin du bois\u2026 Et les paysans savent pertinemment quelle fi\u00e8re chandelle ils doivent aux zadistes, la r\u00e9sistance aux expulsions et le formidable \u00e9lan de sympathie lev\u00e9 spontan\u00e9ment dans toute la France. Malgr\u00e9 les dissensions tactiques, tous se souviennent de ce qui a scell\u00e9 leur union.\u00a0<\/strong><\/h2>\n

S\u00e8me ta Zad a \u00e9t\u00e9 le nom d’une journ\u00e9e de plantations et de chantiers collectifs en avril 2013, qui lance une douzaine de projets agricoles sur les terres occup\u00e9es : mara\u00eechage, c\u00e9r\u00e9ales, l\u00e9gumineuses, poules, vignes, etc. S\u00e8me ta Zad depuis devenu une instance informelle qui r\u00e9fl\u00e9chit, avec Copain notamment, aux futurs agricoles et aux sc\u00e9narios de cultures et de partage des espaces. <\/strong><\/h2>\n

D’autres collectifs ont des angles d’analyse et de contributions sp\u00e9cifiques. Quelques trois cent \u00ab\u00a0naturalistes en lutte\u00a0\u00bb, universitaires, associatifs, professionnels et amateurs, r\u00e9alisent un inventaire sans pr\u00e9c\u00e9dent de la faune et la flore, contre expertise citoyenne au rapport du cabinet charg\u00e9 d’inventorier les esp\u00e8ces prot\u00e9g\u00e9es. Des juristes \u00e9tudient toutes les failles, les recours et les strat\u00e9gies judiciaires, en s’attachant \u00e0 la Loi sur l\u2019Eau, au d\u00e9placement des esp\u00e8ces prot\u00e9g\u00e9es, aux directives europ\u00e9ennes, d’autres sont mobilis\u00e9s sur le sujet des expropriations ou le volet p\u00e9nal de la lutte…\u00a0<\/strong><\/h2>\n

Des g\u00e9ographes analysent les sp\u00e9cificit\u00e9s de ce rare paysage de bocage pr\u00e9serv\u00e9 et d\u00e9noncent un am\u00e9nagement du territoire trop centr\u00e9 sur la m\u00e9tropolisation des villes et l\u2019abandon des territoires int\u00e9rieurs. Des architectes et urbanistes analysent le permis de construire du projet, l’optimisation possible de l’actuel a\u00e9roport avec le collectif des pilotes de ligne en activit\u00e9, li\u00e9s \u00e0 des chefs d\u2019entreprises, notamment un ancien directeur d\u2019une compagnie a\u00e9rienne r\u00e9gionale.\u00a0<\/strong><\/h2>\n

Ce savoir partag\u00e9 constitue une v\u00e9ritable intelligence collective, comme une universit\u00e9 populaire d’experts autodidactes, form\u00e9s dans le tumulte durable de la lutte.<\/strong><\/h2>\n

\u2013————————–
\nBibliographie<\/strong><\/h2>\n

–\u00a0Les paysans dans la luttes de classes, Bernard Lambert, pr\u00e9face de Michel Rocard, alors au PSU, \u00e9ditions du Seuil, 1970. R\u00e9\u00e9dition en 2003 aux \u00e9ditions du Centre d’histoire du travail \u00e0 Nantes, avec un avant-propos de Jos\u00e9 Bov\u00e9.<\/strong><\/h2>\n

– D\u00e9gage, on am\u00e9nage, Jean de Legge et Roger Leguen, \u00e9ditions Le Cercle d’Or, 1976, \u00e9puis\u00e9. On peut le lire en pdf sur le site de l’Acipa\u00a0: http:\/\/acipa.free.fr\/Plus\/Divers\/Degage\/degage.htm<\/a>\u00a0<\/strong><\/h2>\n

– C’est quoi c’tarmac\u00a0?, profits mensonges et r\u00e9sistances, par le collectif Sudav, \u00e9ditions No Pasaran, 2011.<\/strong><\/h2>\n

– ZAD partout, zone \u00e0 d\u00e9fendre \u00e0 Notre-Dame des Landes, Textes et images, \u00e9ditions L’Insomniaque, 2013.<\/strong><\/h2>\n

– Les pr\u00e9dateurs du b\u00e9ton, enqu\u00eate sur la multinationale Vinci. Nicolas de La Casini\u00e8re, \u00e9ditions Libertalia, 2013.<\/strong><\/h2>\n

– Notre Dame des Landes, Herv\u00e9 Kempf, \u00e9ditions du Seuil, 2014.<\/strong><\/h2>\n

Ces deux articles des <\/strong>Nicolas de la Casini\u00e8re sont repris de l’Encyclop\u00e9die de l’Autogestion (\u00e9ditions Syllepse)<\/h2>\n<\/gcse:search>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Petit aper\u00e7u de pratiques autogestionnaires \u00e0 Notre-Dame-des-Landes, dans un espace gagn\u00e9 provisoirement aux objectifs fonciers des promoteurs d’un nouvel a\u00e9roport en plein bocage nantais. D’une occupation pens\u00e9e comme un moyen de r\u00e9sistance enracin\u00e9e sur le terrain, la Zad de Notre Dame des Landes est progressivement devenue un espace d’exp\u00e9rimentation. La Zad, ce nom technocratique de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[154,15,434],"tags":[398,103,117,23,204],"class_list":["post-18618","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-agriculture","category-autogestion","category-projets-nuisibles-et-inutiles","tag-autogestion","tag-demarche-citoyenne","tag-democratie","tag-luttes","tag-notre-dame-des-landes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18618","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18618"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18618\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18618"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18618"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18618"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}