{"id":18382,"date":"2016-09-24T15:25:38","date_gmt":"2016-09-24T14:25:38","guid":{"rendered":"http:\/\/alternatifs81.fr\/?p=18382"},"modified":"2016-10-16T12:47:51","modified_gmt":"2016-10-16T11:47:51","slug":"deuxieme-exode-rural-relocalisons-leconomie-et-faisons-revivre-la-gauche-pierre-noel-2010","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alternatifs81.fr\/?p=18382","title":{"rendered":"Deuxi\u00e8me exode rural? RELOCALISONS l’\u00e9conomie et faisons revivre la gauche ! Pierre NOEL (2010) Tribune libre"},"content":{"rendered":"

\"d\u00e9cidons<\/a>1er \u00e9pisode:<\/strong> <\/span><\/span>le lien vers deux articles posant la question de la d\u00e9vitalisation de bourgades rurales :<\/em><\/h3>\n

https:\/\/resistanceinventerre.wordpress.com\/2016\/08\/09\/linquietante-devitalisation-des-bourgs-la-france-vit-un-deuxieme-exode-rural\/<\/a><\/strong><\/h3>\n

http:\/\/cafe-geo.net\/des-bourgs-aux-metropoles-l-habitat-au-centre-ancien\/#more-8872<\/a><\/strong><\/h3>\n

2 \u00e8me \u00e9pisode :<\/span> <\/span>un article \u00e9crit en 2010 et d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9 sur ce blog en 2011. <\/em>Remettons-nous le en m\u00e9moire et poursuivons notre r\u00e9flexion\u00a0<\/span><\/h3>\n

Avec en \u00ab\u00a0commentaire\u00a0\u00bb, un point de vue de l’auteur -Pierre NOEL – en 2016. Un extrait ?<\/h3>\n

\u00a0\u00bb Dans ce charivari des cultures, quelle place peut-il rester \u00e0 la vie paisible, au voisinage de proximit\u00e9, \u00e0 la simplicit\u00e9 des \u00e9changes entre personnes humaines, entre elles et la nature, des liens entre \u00eatres vivants, humains, animaux, plantes, \u00e0 la continuit\u00e9 historique vivante des centres villes telle qu\u2019elle peut se d\u00e9velopper en zone rurale ?\u00a0\u00bb<\/strong><\/span><\/h2>\n

Au moment o\u00f9, \u00e0 l\u2019occasion du d\u00e9bat public autour du Projet de Liaison Autorouti\u00e8re CASTRES \u2013 TOULOUSE, nous pr\u00e9parions collectivement notre Cahier d\u2019Acteurs\u00a0:<\/em><\/strong> \u00ab\u00a0Suffit-il de d\u00e9senclaver le Sud du Tarn\u00a0? Non, il faut re-localiser l\u2019\u00e9conomie\u00a0! \u00ab\u00a0(http:\/\/alternatifs81.fr\/?p=1003<\/a>), certains parmi nous avaient demand\u00e9 \u00e0 notre camarade Pierre NOEL (des Alternatifs 65), de r\u00e9diger quelques lignes \u00e0 partir d\u2019une courte intervention faite lors d\u2019un moment de travail de l\u2019AMP<\/em> (Alternative en Midi Pyr\u00e9n\u00e9es<\/em>). <\/strong><\/span><\/h2>\n

Il a r\u00e9dig\u00e9 le texte ci-apr\u00e8s.<\/em><\/strong> Il nous semble int\u00e9ressant de le red\u00e9couvrir, quelques mois plus tard, au moment o\u00f9 les th\u00e8mes abord\u00e9s s\u2019invitent de plus en plus dans le d\u00e9bat politique. . .<\/em><\/strong><\/span><\/h2>\n

Relocaliser l’\u00e9conomie, et faire revivre la gauche.<\/span> <\/u><\/strong><\/h2>\n

La mondialisation, telle qu’elle est conduite depuis le d\u00e9but des\u00a0 \u00a0\u00a0<\/strong><\/h2>\n

\"OLYMPUS<\/p>\n

ann\u00e9es quatre\u00a0vingt, est le fruit d’une mise en concurrence orchestr\u00e9e par les puissances capitalistes du centre1<\/sup><\/a>. Elle porte sur les syst\u00e8mes fiscaux, sociaux, \u00e9cologiques et d\u00e9mocratiques, souvent fruits d’historiques luttes des classes qui, par\u00a0del\u00e0 leur traduction en droit l\u00e9gislatif et r\u00e9glementaire, marquaient surtout une intention commune, c’est\u00a0\u00e0\u00a0dire partag\u00e9e par une majorit\u00e9 culturelle, celle qui se donnait pour dessein d’ouvrir une \u00e8re nouvelle de justice sociale et d’\u00e9mancipation.
\n<\/strong><\/h2>\n

<\/p>\n

La r\u00e9gression de ces syst\u00e8mes, partout o\u00f9 ils \u00e9taient le plus en avance, ne marque pas pour autant un renoncement \u00e0 ce mouvement, \u00e0 cette tension collective, qui se fixe pour objectif de faire \u00e9voluer les soci\u00e9t\u00e9s vers un projet de transformation. D\u00e8s lors que les forces de gauche auront retrouv\u00e9 les modalit\u00e9s d’une unit\u00e9 durable, sinc\u00e8re et \u00ab\u00a0d\u00e9complex\u00e9e\u00a0\u00bb, elles auront \u00e0 int\u00e9grer dans leur projet politique renouvel\u00e9, deux orientations qui mettront un terme \u00e0 cette r\u00e9gression: le protectionnisme et la hi\u00e9rarchie des normes.<\/strong><\/h2>\n

Ainsi \u00e9nonc\u00e9, on pourrait croire \u00e0 un \u00e9garement, voire une supercherie, tant ces pistes semblent tout droit sorties d’une pens\u00e9e r\u00e9actionnaire. Mais on aurait tort de se laisser aveugler par l’apparence des mots et la surface des intentions qu’ils recouvrent. Il faut entendre ici, dans \u00ab\u00a0protectionnisme\u00a0\u00bb, un syst\u00e8me d’\u00e9conomie politique, int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 une pens\u00e9e altruiste d’ensemble2<\/sup><\/a>, qui place la hi\u00e9rarchie des normes au niveau le plus \u00e9lev\u00e9 qui soit, celui du transnational, le seul qui puisse s’appliquer \u00e0 toutes les Nations de mani\u00e8re \u00e9gale. Ici, l’articulation entre ces deux principes, contrairement \u00e0 ce que l’id\u00e9e de protectionnisme v\u00e9hicule habituellement, place l’action en direction des institutions internationales.<\/strong><\/h2>\n

Elle la situe en effet dans un projet de refonte des statuts des plus puissantes d’entre elles3<\/sup><\/a>, celles qui font la gloire du consensus de Washington, en particulier la \u00ab\u00a0sainte trinit\u00e9\u00a0\u00bb r\u00e9sultant de l’alliance lib\u00e9rale entre la Banque Mondiale, le FMI et l’OMC, de sorte que puisse advenir le r\u00e8gne de l\u2019autorit\u00e9 sup\u00e9rieure des l\u00e9gislations supranationales en mati\u00e8re sociale, de droits et devoirs humains, et d’\u00e9cologie. Cette id\u00e9e de hi\u00e9rarchie des normes n\u2019a rien d\u2019utopique. Par exemple en mati\u00e8re sanitaire et v\u00e9t\u00e9rinaire, elle est acquise depuis les lois maritimes du XVI\u00e8me<\/sup>\u00a0si\u00e8cle sur la quarantaine. Dans le m\u00eame registre, on peut citer aussi celles qui s’appliquent aux espaces maritimes et a\u00e9riens internationaux, ou encore \u00e0 ceux de la diplomatie, et plus proche de nous encore, citons aussi la construction europ\u00e9enne avec ses diff\u00e9rents trait\u00e9s, directives et r\u00e8glements qui jalonnent l’histoire europ\u00e9enne depuis ses origines4<\/sup><\/a>.<\/strong><\/h2>\n

\"DSCN1931-8-Small-1-300x292\"<\/a>\u00a0 Toutefois, pour pr\u00e9parer la venue de cette transformation de grande ampleur, il est possible d’agir d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent au niveau local, y compris avec l’aide des institutions sociales\u00a0d\u00e9mocrates existantes5<\/sup><\/a>, si les conditions s’y pr\u00eatent. Ainsi, diff\u00e9rentes pistes sont \u00e0 la disposition de ceux qui veulent bien les emprunter. La premi\u00e8re prend appui sur des objectifs de relocalisation de l’\u00e9conomie. Cette derni\u00e8re r\u00e9pond en tout point \u00e0 la logique de protectionnisme altruiste, con\u00e7u comme outil de retrait \u00e0 la concurrence de certains pans de l’activit\u00e9 \u00e9conomique, \u00e9tendu \u00e0 une zone g\u00e9ographique donn\u00e9e6<\/sup><\/a>, ou qui organise la concurrence en vue de lutter contre les in\u00e9galit\u00e9s et les d\u00e9sordres qu’elle engendre ou engendrerait si elle n’\u00e9tait politiquement encadr\u00e9e, sans pour autant se d\u00e9sint\u00e9resser du sort des autres populations, pour se refermer sur elle\u00a0m\u00eame et ne consid\u00e9rer que ses seuls int\u00e9r\u00eats7<\/sup><\/a>. Il en ressort que, contrairement au processus de globalisation \u00e9conomique, le protectionnisme altruiste n\u2019est un outil ni au service d\u2019une expansion sans limite, ni de la mise en d\u00e9pendance d\u2019autrui, ni inversement, au service d’int\u00e9grations locales exclusives des affaires communes et des responsabilit\u00e9s partag\u00e9es en mati\u00e8re d’\u00e9cologie, de solidarit\u00e9 entre les peuples, d’entraide, de justice, de droits et devoirs communs, …<\/strong><\/h2>\n

Le tout premier pas en direction de cette relocalisation est d\u00e9j\u00e0 en action puisque c’est celui qui touche \u00e0 l’activit\u00e9 agricole<\/u><\/em><\/strong>. Parce qu’elle remplit \u00e0 elle seule la condition premi\u00e8re permettant d’atteindre des objectifs de souverainet\u00e9 alimentaire, relocaliser l’agriculture devient un enjeu fondamental. Par ailleurs, avec 1 milliard d’affam\u00e9s sur terre, r\u00e9sultat d’une mondialisation o\u00f9 l’activit\u00e9 agricole devient otage de la finance et des int\u00e9r\u00eats des multinationales de l’agrobusiness, cet objectif de souverainet\u00e9 est prioritaire \u00e0 tout autre. Il va par cons\u00e9quent marquer la premi\u00e8re \u00e9tape d’\u00e9laboration d’un circuit court de distribution.<\/strong><\/h2>\n

Par ce simple choix pouss\u00e9 \u00e0 l’extr\u00eame, c’est tout un pan de l’activit\u00e9 \u00e9conomique capitaliste productiviste qui est vou\u00e9 \u00e0 l’an\u00e9antissement. Sa mise en \u0153uvre, d\u00e9gag\u00e9e des objectifs de productivit\u00e9 et de mise en concurrence tels qu’\u00e9labor\u00e9s par les crit\u00e8res de l’\u00e9conomisme lib\u00e9ral, conduira, une fois atteint une certaine masse critique, au r\u00e9veil des modes de production ancestraux, non agressifs pour la nature, \u00e9conomes en \u00e9nergie et en intrants:<\/strong><\/h2>\n

\u00a0\u00a0 – g\u00e9n\u00e9ralisation de l’agriculture biologique<\/em> puisque tout sera\u00a0\u00a0 \"30-01-2011--4---Small-\"<\/a>produit sur place en lien avec les capacit\u00e9s naturelles productives des territoires, <\/em><\/strong><\/h2>\n

\u00a0\u00a0 – recours \u00e0 la traction animale<\/em> pour faire revivre les races animales locales et limiter les pollutions r\u00e9sultant du machinisme agricole devenu de toute mani\u00e8re superflu compte tenu de la limitation de la taille des exploitations dans ce mod\u00e8le relocalis\u00e9<\/em>,<\/strong><\/h2>\n

\u00a0\u00a0 – amendement naturel des sols<\/em>,<\/strong><\/h2>\n

\u00a0\u00a0 –d\u00e9veloppement d’une horticulture et d’un \u00e9levage de proximit\u00e9,<\/em><\/strong><\/h2>\n

\u00a0\u00a0 – prise en compte du cycle de vie complet des productions<\/em> pour supprimer les externalisations dues \u00e0 la non prise en compte de l’origine et du type de mati\u00e8res premi\u00e8res utilis\u00e9es, des modes de production et de distribution, et des d\u00e9chets g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par leur utilisation.<\/em><\/strong><\/h2>\n

\u00c0 cette \u00e9chelle, la sortie du capitalisme serait d\u00e9j\u00e0 bien engag\u00e9e, et des coop\u00e9ratives de production pourraient d\u00e8s lors se voir confier la mission de fournir en aliments, les institutions collectives (h\u00f4pitaux, \u00e9coles, jardins d\u2019enfants, …) et dont le reliquat de production pourrait \u00eatre vendu librement, sur les march\u00e9s locaux paysans. Cette agriculture de proximit\u00e9 s’appuierait sur une r\u00e9partition des terrains, repris sur des am\u00e9nagements devenus inutiles tels les parkings, les aires actuellement occup\u00e9es par la grande distribution, les zones d’activit\u00e9, les autoroutes, … , et par l\u2019incitation \u00e0 cultiver partout o\u00f9 il serait possible de le faire: sur les terrasses des immeubles (dans des pots, des containers ou des pneus comme cela s’est pratiqu\u00e9 \u00e0 Cuba apr\u00e8s la fin de l’URSS et donc de l’aide qu’elle apportait \u00e0 l’\u00eele), dans les cours des lieux d’habitation ou des b\u00e2timents publics. Des coop\u00e9ratives horticoles urbaines pourraient voir le jour, ainsi qu\u2019un r\u00e9seau de commerce de graines et d\u2019outillage par lequel des habitants, sp\u00e9cialement form\u00e9s, donneraient des conseils aux utilisateurs. Des Instituts de recherche pourraient \u00eatre mis sur pied, pour travailler sur le vermicompostage, les bio\u00a0formulations, la protection ou la remise en \u00e9tat biologique des sols, le d\u00e9veloppement de la culture de plantes m\u00e9dicinales, l’attention sanitaire \u00e0 porter aux \u00e9levages et aux aliments, la pr\u00e9vention et le traitement des maladies selon des mod\u00e8les de non agression envers la nature.<\/strong><\/h2>\n

Les r\u00e9sultats d’une telle politique conduiraient \u00e0 r\u00e9duire la contamination des sols, de l\u2019air et de l\u2019eau par les pesticides et les engrais chimiques. Ils pousseraient aussi \u00e0 reconsid\u00e9rer l’usage des produits phytosanitaires et des modes d’\u00e9levage devenus moins concentrationnaires et respectueux de la vie animale, \u00e0 diversifier les productions et l\u2019alimentation, \u00e0 recycler les d\u00e9chets, \u00e0 r\u00e9duire au minimum les co\u00fbts de transport, \u00e0 augmenter les niveaux de s\u00e9curit\u00e9 alimentaire et sanitaire de mani\u00e8re plus naturelle, \u00e0 abaisser les pollutions dans l’objectif de les faire dispara\u00eetre \u00e0 terme, \u00e0 d\u00e9velopper l\u2019emploi …<\/strong><\/h2>\n

En tant que pi\u00e8ce ma\u00eetresse de la mondialisation, la question des transports se pose de mani\u00e8re in\u00e9luctablement connexe. Elle utilise, en effet, ce secteur d’activit\u00e9 comme vecteur d’une mise en concurrence possible de vastes pans de l’\u00e9conomie, y facilitant la rentabilit\u00e9 des capitaux investis: production agricole, gestion des stocks, fili\u00e8res \u00e9nerg\u00e9tiques, construction et travaux publics, \u00e9lectronique et organisation de l’information, surveillance et t\u00e9l\u00e9d\u00e9tection, grande distribution, tourisme de masse, \u2026, chacun d’eux directement ou indirectement consommateur de grandes quantit\u00e9s d’\u00e9nergie, g\u00e9n\u00e9rateur de multiples pollutions et d\u00e9gradations, tant en amont qu’en aval de leur fili\u00e8re respective. Outre le transport de marchandises, local ou international, dont les m\u00e9faits sont bien connus parce qu’ils ont fait l’objet de nombreuses \u00e9tudes \u00e9manant tout autant des institutions officielles que de la soci\u00e9t\u00e9 civile,\u00a0les d\u00e9placements des consommateurs engendrent un impact environnemental marquant.<\/strong><\/h2>\n

A titre indicatif<\/em><\/strong>,<\/strong> l’enqu\u00eate nationale belge sur la mobilit\u00e9 des m\u00e9nages de 20019<\/sup><\/a>, \u00e9value \u00e0 2500 le nombre de kilom\u00e8tres annuels parcourus en voiture par un consommateur, pour aller faire ses courses. De surcro\u00eet, l’efficacit\u00e9 de ce mode de locomotion est faible au regard des petites quantit\u00e9s d’\u00e9l\u00e9ments transport\u00e9s et de la fr\u00e9quence des d\u00e9placements. Comme il ne s’agit pas d’une caract\u00e9ristique intrins\u00e8que au produit vendu, cet \u00e9l\u00e9ment n’est jamais pris en compte dans les calculs sur son cycle de vie. Par\u00a0del\u00e0 les choix du consommateur, c’est ici celui du magasin et du mode de transport pour s’y rendre qui est crucial.<\/strong><\/h2>\n

Ainsi, tout projet de relocalisation de l’\u00e9conomie digne de ce nom, doit mener \u00e0 terme, \u00e0 une mise \u00e0 plat compl\u00e8te de l’un des supports de l’\u00e9change le plus d\u00e9velopp\u00e9 qui soit, le secteur du transport.<\/strong><\/h2>\n

Il ne s’agit donc pas ici de traiter des avantages comparatifs de tel ou tel mode de transport, le maritime, le routier, le ferroviaire, l’a\u00e9rien, ni non plus de ceux du transport collectif vis\u00a0\u00e0\u00a0vis du transport individuel. Puisque chacun d’eux marque l’aboutissement d’un niveau de d\u00e9veloppement du capitalisme, et puisque la finance en constitue le c\u0153ur, osons nous attaquer \u00e0 ses r\u00e9seaux sanguins en d\u00e9mantelant de proche en proche les veines qui l’alimentent.<\/strong><\/h2>\n

L’objectif est clairement d’aboutir \u00e0 son asphyxie.<\/em><\/strong><\/h2>\n

\"04-02-2011-1-Small--283x300\"<\/a>\u00a0 Dans ce m\u00eame mouvement, d\u00e9passant la seule question du transport, l’id\u00e9e est bien que le peuple retrouve son autonomie, sa \u00ab\u00a0souverainet\u00e9\u00a0\u00bb, sur les besoins essentiels de l\u2019existence. La nourriture, bien s\u00fbr, mais \u00e9galement l\u2019habitat, les v\u00eatements, l\u2019\u00e9nergie, la monnaie, \u2026, les chantiers \u00e0 reconqu\u00e9rir localement sont nombreux, et il y a urgence. Ce protectionnisme altruiste, entend par cons\u00e9quent revenir \u00e0 des march\u00e9s locaux\u00a0prot\u00e9g\u00e9s,\u00a0pour r\u00e9pondre aux besoins des populations concern\u00e9es, actives sur ces march\u00e9s. La protection op\u00e9r\u00e9e dans ce cadre local, correspond \u00e0 un choix d\u00e9lib\u00e9r\u00e9, qui proc\u00e8de d’une d\u00e9marche citoyenne, d’habitants voulant pr\u00e9server tout \u00e0 la fois leur autonomie, leur pouvoir de d\u00e9cision politique et la nature, sans renoncer \u00e0 la solidarit\u00e9. Dans ce cadre, la relocalisation n\u2019est pas du tout une logique de repli identitaire ou communautaire. Ici, relocalisation ne signifie pas autarcie<\/em>, mais reprise d’un pouvoir de penser, d’organiser et d’agir directement sur le fonctionnement de la soci\u00e9t\u00e9, sans interm\u00e9diaire, avec pour vis\u00e9e de limiter le plus possible les agressions sur la nature, situ\u00e9e dans un rapport de continuit\u00e910<\/sup><\/a>\u00a0et de respect.<\/em> C’est intrins\u00e8quement un choix autogestionnaire.<\/strong><\/h2>\n

Dernier point pour faire vivre une \u00e9conomie de proximit\u00e9 qui redonne un pouvoir direct d’action politique aux habitants, sans attendre une d\u00e9cision venue \u00ab\u00a0d’en\u00a0haut\u00a0\u00bb11<\/sup><\/a>, celui de la cr\u00e9ation mon\u00e9taire locale.<\/strong><\/h2>\n

Cette monnaie, qui est une unit\u00e9 de compte et d’\u00e9change, n’est pas et ne doit surtout pas devenir une unit\u00e9 de valeur; elle ne peut ni ne doit se th\u00e9sauriser. C’est justement ce pourquoi elle va redonner sens \u00e0 la valeur d’usage, \u00e0 travers l’acte de produire et de consommer. <\/em><\/strong><\/h2>\n

Karl MARX a parfaitement \u00e9tudi\u00e9 cette caract\u00e9ristique du capitalisme, qui tire profit par la sp\u00e9culation, de la s\u00e9paration entre valeur d’\u00e9change et valeur d’usage. La cr\u00e9ation mon\u00e9taire locale devient alors une alternative \u00e0 l’appropriation collective centralis\u00e9e des moyens de production, telle qu’elle s’est exprim\u00e9e dans les pays du socialisme r\u00e9el au XX\u00e8me<\/sup>\u00a0si\u00e8cle. Au sein des monnaies plurielles avec lesquelles elle peut cohabiter, cette monnaie locale va rev\u00eatir une position bien particuli\u00e8re. La plupart d’entre elles fa\u00e7onnent des monnaies de r\u00e9seau, syst\u00e8mes d\u2019\u00e9change sp\u00e9cifiques qui \u00e9tendent leurs ramifications \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de r\u00e9seaux bien identifi\u00e9s, celui de l\u2019\u00e9conomie solidaire par exemple, ou m\u00eame celui qui peut exister au sein d’une centrale d’achat ou d’une coop\u00e9rative de distribution d\u00e8s lors qu’elles \u00e9mettent des cartes de fid\u00e9lit\u00e9. La monnaie locale dont il est question ici est une monnaie territoriale, li\u00e9e \u00e0 un pouvoir local d\u00e9mocratique. En comparaison des monnaies nationales ou de r\u00e9seau, cette sp\u00e9cificit\u00e9 en simplifie la gestion courante. Pour une monnaie nationale par exemple, il est essentiel que son cours soit reconnu pour que la liquidation d’une importation, d’un bien ou d’un service, se finalise correctement; \u00e0 l’inverse les exportations n\u00e9cessitent une gestion des devises \u00e9trang\u00e8res, en particulier un suivi des taux de change. Pour une monnaie en r\u00e9seau, il faut s’assurer de la stabilit\u00e9 de l’\u00e9metteur et du r\u00e9seau lui\u00a0m\u00eame. Que l’un ou l’autre soit d\u00e9faillant, et la monnaie est en crise, si bien que sa d\u00e9tention ne permet plus l’\u00e9change. Comme elle ne s’\u00e9change pas, ne se th\u00e9saurise pas et qu’elle est g\u00e9r\u00e9e par une population circonscrite, une monnaie locale est plus \u00e0 l’abri de ces perturbations. Elle procure aussi de nombreux avantages au niveau de l\u2019efficacit\u00e9 et de la r\u00e9gulation, du fait pr\u00e9cis\u00e9ment de sa territorialit\u00e9 born\u00e9e12<\/sup><\/a>, r\u00e9-instituant au niveau local le pouvoir politique perdu au niveau national sur l\u2019\u00e9conomie, pouvoir de cr\u00e9ation mon\u00e9taire mais aussi de r\u00e9partition et d’imposition.<\/strong><\/h2>\n

Non seulement c\u2019est au niveau local qu\u2019une monnaie parall\u00e8le est le plus efficace, mais sans \u00eatre incompatible avec la monnaie officielle, elle est l\u2019outil privil\u00e9gi\u00e9 de la relocalisation de l\u2019\u00e9conomie: puisque sa validit\u00e9 se limite \u00e0 un territoire, il faut donc la d\u00e9penser localement. L\u2019exp\u00e9rience des SEL (Syst\u00e8mes d\u2019\u00c9changes Locaux) a montr\u00e9, bien qu\u2019\u00e0 une \u00e9chelle tr\u00e8s r\u00e9duite, une r\u00e9elle efficacit\u00e9 de ces monnaies m\u00eame si leur usage a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 certaines limites13<\/sup><\/a>.<\/strong><\/h2>\n

\u00a0Beaucoup d\u2019autres exp\u00e9riences de par le monde ont montr\u00e9\u00a0\u00a0<\/strong><\/h2>\n
\"OLYMPUS<\/a>

Peintures de Kali\u00e9<\/p><\/div>\n

l\u2019utilit\u00e9 des monnaies locales, notamment lors de crises mon\u00e9taires comme en Argentine par exemple. Parfois de simples bourses d\u2019\u00e9change de temps, permettent de dynamiser les \u00e9changes locaux en recourant \u00e0 des formes primitives de monnaie qui s\u2019apparente au troc. Celles\u00a0ci, bien que difficilement g\u00e9n\u00e9ralisables, gardent n\u00e9anmoins toute leur utilit\u00e9, et ne doivent pas \u00eatre boud\u00e9es.<\/strong><\/h2>\n

Pour ce qui touche plus pr\u00e9cis\u00e9ment aux monnaies locales, au sens qui leur est donn\u00e9 ici, on peut imaginer la cr\u00e9ation de monnaies r\u00e9gionales, d\u00e9partementales ou municipales<\/em>, utilisables chez les commer\u00e7ants, artisans, agriculteurs locaux. Pour tenir compte de la situation propre de chaque b\u00e9n\u00e9ficiaire, et donc satisfaire au souhait de justice sociale pour tous, rien n’emp\u00eache de proc\u00e9der \u00e0 une distribution diff\u00e9renci\u00e9e des montants affect\u00e9s aux populations. En compl\u00e9ment, on peut aussi recourir \u00e0 des monnaies affect\u00e9es, c’est\u00a0\u00e0\u00a0dire qui ne peuvent \u00eatre d\u00e9pens\u00e9es que sur certains cr\u00e9neaux \u00e9conomiques pr\u00e9\u00a0fl\u00e9ch\u00e9s, dont le mod\u00e8le des Tickets Restaurants est une illustration.<\/strong><\/h2>\n

L’amor\u00e7age du dispositif constitue l’un des points les plus d\u00e9licats. Si on sait en effet, que l\u2019acceptation par les diff\u00e9rents utilisateurs d’une monnaie, quels qu’ils soient, est fonction de la confiance qu\u2019elle suscite, il faut veiller \u00e0 ce qu\u2019elle ne devienne pas l\u2019apanage d\u2019une cat\u00e9gorie sociale particuli\u00e8re, m\u00eame si dans un premier temps, il est s\u00fbr qu\u2019elle int\u00e9ressera d\u2019abord ceux qui ne trouvent pas \u00e0 employer leurs comp\u00e9tences sur le march\u00e9 concurrentiel. Sa mise en place devra par cons\u00e9quent passer par la n\u00e9cessaire conviction de professionnels intervenant sur le p\u00e9rim\u00e8tre concern\u00e9 par cette monnaie, pour qu’ils acceptent, au d\u00e9but tout du moins, que s’effectue une part de leurs \u00e9changes en monnaie locale. C’est ce qui amorcera le fonctionnement de d\u00e9part et assurera une certaine p\u00e9rennit\u00e9 au dispositif.<\/strong><\/h2>\n

Ceci \u00e9tant, s’en tenir \u00e0 cet aspect purement technique li\u00e9 \u00e0 la mise en place d’une monnaie locale, pour particuli\u00e8rement enrichissant qu’il soit15<\/sup><\/a>, laisse de c\u00f4t\u00e9 un autre aspect de la lutte des classes, celui attach\u00e9 \u00e0 la r\u00e9partition des richesses et donc \u00e0 l’imp\u00f4t. Au moment o\u00f9 nombreuses sont les voix qui s’\u00e9l\u00e8vent contre le dispositif in\u00e9galitaire de calcul des imp\u00f4ts locaux, un vrai combat politique, citoyen et r\u00e9publicain reste \u00e0 mener \u00e0 ce stade de d\u00e9veloppement des monnaies locales. D\u00e8s lors que cette monnaie est totalement ins\u00e9r\u00e9e dans l’\u00e9conomie locale, avec pourquoi pas sa propre banque, g\u00e9r\u00e9e par les utilisateurs eux\u00a0m\u00eame, avec, si les habitants en trouvent utilit\u00e9, un syst\u00e8me de pr\u00eats sans int\u00e9r\u00eat16<\/sup><\/a>, pourquoi dans ces conditions ne pas en profiter pour l’utiliser comme support \u00e0 la r\u00e9partition des richesses et financement d’une part au moins des services publics territoriaux ? Autrement dit, pourquoi ne pas \u00e9tablir un syst\u00e8me d’imp\u00f4ts sp\u00e9cifique, en compl\u00e9ment du dispositif fiscal local existant, lequel pourrait voir ses taux r\u00e9am\u00e9nag\u00e9s en cons\u00e9quence, qui tiendrait compte d’un certain niveau de revenus en monnaie locale, et modul\u00e9 selon lui par tranches de revenus.<\/strong><\/h2>\n

Pr\u00e9cisons bien que cet imp\u00f4t n’a pas vocation \u00e0 se substituer \u00e0 l’imp\u00f4t national sur le revenu, mais \u00e0 compl\u00e9ter, et pourquoi pas, \u00e0 terme, \u00e0 remplacer l’imp\u00f4t local actuel.<\/em> Il n’est donc absolument pas question de remettre en cause l’\u00e9galit\u00e9 r\u00e9publicaine en la mati\u00e8re, mais bien de mener un combat politique de reconqu\u00eate de la justice fiscale locale, de placer un premier jalon contre la logique d’accumulation capitaliste<\/em>. Ce combat, qui \u00e0 n’en pas douter est bien un combat de classe, est l’essence m\u00eame du combat politique, tant sous son aspect revendicatif que technique. Il est \u00e0 mener dans les deux sens de la prise du pouvoir: localement et nationalement17<\/sup><\/a>. Ce combat se m\u00e8nera dans un premier temps au niveau de l’administration fiscale, puis tr\u00e8s rapidement \u00e0 l’\u00e9chelon Pr\u00e9fectoral, puis port\u00e9 \u00e0 l’\u00e9chelon administratif le plus \u00e9lev\u00e9, celui du Conseil d’\u00c9tat, parce que s’agissant de fiscalit\u00e9 et de justice sociale, et plus prosa\u00efquement de moyens mon\u00e9taires, le capital s’opposera \u00e0 une telle r\u00e9forme par tous les moyens, \u00e0 commencer par les moyens juridiques \u00e0 son service, sachant que dans le dispositif tel qu’il est d\u00e9crit ici, c’est de sa survie dont il est question.<\/strong><\/h2>\n

Voici trac\u00e9 les grandes lignes op\u00e9rationnelles d’une alternative locale \u00e0 la globalisation marchande, et d’une reconqu\u00eate id\u00e9ologique par la gauche \u00e9cologiste. Cette relocalisation de l’\u00e9conomie, passe par plusieurs \u00e9tapes et suit son chemin \u00e0 travers diff\u00e9rents cr\u00e9neaux comme on vient de le voir: agriculture, transport, monnaie locale. Ce triptyque, pouss\u00e9 \u00e0 son terme le plus abouti, forge une arme redoutable pour qui veut placer le capitalisme hors d’\u00e9tat de nuire. Qu’il s’agisse des \u00e9tapes interm\u00e9diaires ou de la phase terminale, au bout du compte, l’objectif d\u00e9mocratique reste inchang\u00e9. Il s’agit pour le citoyen d’exercer par lui\u00a0m\u00eame le pouvoir qui lui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9rob\u00e9, \u00e9conomique on l’a vu, mais aussi politique, et ce faisant de se rapproprier la vie, sa vie, transformant l’acte de produire et de consommer pour donner sens \u00e0 son existence d’humain.<\/strong><\/h2>\n
\"OLYMPUS<\/a>

KALIE<\/p><\/div>\n

\u00a0\u00c0 travers le choix d’une relocalisation de l’\u00e9conomie, pens\u00e9 dans un cadre plus large de protectionnisme altruiste tel qu’il a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9, le mod\u00e8le consum\u00e9riste actuel, qui d\u00e9limite l’\u00e9change sur le mode vulgaire de l’\u00e9go\u00a0consommation solitaire18<\/sup><\/a>, est progressivement inhib\u00e9 et devient un outil par lequel va s’exercer la d\u00e9mocratie, la justice sociale, le respect de la nature et d’autrui.<\/strong><\/h2>\n

Ce combat est \u00e9minemment politique et de port\u00e9e universelle, parce qu’il peut \u00eatre men\u00e9 ici, l\u00e0\u00a0bas, n’importe o\u00f9, en tout lieu o\u00f9 des humains, femmes et hommes \u00e9galitairement, sont pr\u00eats \u00e0 s’engager pour reconqu\u00e9rir leur dignit\u00e9. Il est aussi intemporel en ce sens o\u00f9 il peut d\u00e9buter \u00e0 tout instant, dans la minute qui vient ou un peu plus tard, ou bien plus tard encore, le temps que les conditions de sa mise en \u0153uvre soient r\u00e9unies. Enfin, c’est un combat politique qui souscrit \u00e0 l’id\u00e9al de non\u00a0violence, et qui peut puiser ses forces tout \u00e0 la fois hors du jeu politique institu\u00e9 ou en son sein, sans exclusive de l’une sur l’autre m\u00e9thode, les deux pouvant se mener de front. Pr\u00e9cis\u00e9ment, ce r\u00e9veil politique d\u00e9montre dans l’action, l’int\u00e9r\u00eat qu’il y a d’agir simultan\u00e9ment et dans la compl\u00e9mentarit\u00e9, tant sur le front des luttes sociales que sur celui de la conqu\u00eate du pouvoir institutionnel.<\/em> Ce dernier point suppose, bien \u00e9videmment, que voit le jour une volont\u00e9 politique organis\u00e9e, qui se fixe clairement comme objectif de conqu\u00e9rir les ex\u00e9cutifs, non pas tant pour l’obtention de si\u00e8ges \u00e9lectifs, non pas tant non plus pour faire acte de t\u00e9moignage, ni non plus pour atteindre une position de domination au sein de l’\u00e9chiquier politique, mais, \u00e0 partir d’une base programmatique de gauche, c’est\u00a0\u00e0\u00a0dire tout \u00e0 la fois sociale, \u00e9cologique et progressiste19<\/sup><\/a>, d’insuffler une dynamique rassembleuse d’\u00e9ducation populaire par la pratique, qui donne envie \u00e0 la population de s’engager plus en avant, dans un mouvement d’ensemble de transformation et de r\u00e9appropriation du pouvoir et de l’action politique, pour plus de Libert\u00e9, plus d’\u00c9galit\u00e9, plus de Fraternit\u00e9.<\/strong><\/h2>\n

Pierre NO\u00cbL, Alternative en Midi-Pyr\u00e9n\u00e9es<\/em><\/strong><\/span><\/h2>\n

1<\/a>– dans un mouvement de domination par lequel celui\u00a0ci impose ses valeurs et son mod\u00e8le de fonctionnement comme r\u00e9f\u00e9rence incontournable, \u00e0 une p\u00e9riph\u00e9rie rendue docile et acquise \u00e0 ses int\u00e9r\u00eats.<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

2<\/a>– autrement dit inverse au protectionnisme mercantiliste, tel qu’il fut conceptualis\u00e9 par Jean-Baptiste COLBERT, puis pratiqu\u00e9 en Europe \u00e0 partir du XVII\u00e8me<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, ou au Japon \u00e0 travers tout le XX\u00e8me<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, ou par la France des \u00ab\u00a030 Glorieuses\u00a0\u00bb, protectionnisme qu’on rencontre aussi sous le vocable d’\u00e9conomie autocentr\u00e9e<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

3<\/a>– voire de leur d\u00e9mant\u00e8lement pur et simple dans la mesure o\u00f9 elles jouent le r\u00f4le de courroies de transmission de l’imp\u00e9rialisme occidental, qu’elles confortent de surcro\u00eet<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

4<\/a>– pr\u00e9cisons tout de suite, pour \u00e9viter tout malentendu, qu’il ne s’agit pas de faire du droit international l’alpha et l’om\u00e9ga de toute l\u00e9gislation; son \u00e9tendu ne doit concerner que les lignes directrices relatives aux relations entre \u00c9tats, Nations, peuples, et protection du patrimoine commun \u00e0 l’humanit\u00e9; en ce sens, le principe de subsidiarit\u00e9, tel qu’on le con\u00e7oit au sein de l’Union Europ\u00e9enne, peut servir de r\u00e9f\u00e9rence et s’appliquer dans toutes ses dimensions, ce qui ne veut pas dire non plus qu’actuellement, son application est satisfaisante au sein de l’Union<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

5<\/a>– pour peu que leur ex\u00e9cutif soit issu d’une confrontation \u00e9lective, dont l’aboutissement aura \u00e9t\u00e9 favorable aux id\u00e9es de progr\u00e8s social \u00e9cologique, sur la base d’une programmatique b\u00e2tie sur un projet de gauche rassembleur; ce combat par les urnes, s’il n’est pas une finalit\u00e9 en soi, n’est pas non plus \u00e0 n\u00e9gliger; en tant que facteur d’une possible transformation \u00e0 plus grande \u00e9chelle, il permet d’en jalonner le parcours<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

6<\/a>– qui peut englober le territoire d’un ou plusieurs \u00c9tats, Nations ou peuples, ou une partie plus ou moins \u00e9tendue de ceux\u00a0ci<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

7<\/a>– analys\u00e9 avec un certain recul et sous un certain angle, on peut d’ailleurs consid\u00e9rer le protectionnisme classique, ni plus ni moins comme une concurrence en creux ou \u00e0 rebours, qui traduit l’aveuglement, ou le refus des principes de solidarit\u00e9 internationale de ceux qui, s’en r\u00e9clamant, prennent pr\u00e9texte d’une n\u00e9gation pure et simple d’autrui, pour rev\u00eatir finalement une posture belliqueuse envers tout ce qui leur est \u00e9tranger<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

8<\/a>– dont les AMAP forment l’un des mod\u00e8les les plus aboutis, dans le contexte \u00e9conomique actuel<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

9<\/a>– de Jean-Paul HUBERT et Philippe TOINT, publi\u00e9e sous le titre \u00ab\u00a0La mobilit\u00e9 quotidienne des belges\u00a0\u00bb, Presses universitaires de Namur, ISBN 978-2-87037-388-0 (existe aussi en biblioth\u00e8que)<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

10<\/a>– ce rapport \u00e9tablissant l’absence de vide, de rupture, entre l’humanit\u00e9 et la nature; il n’y a pas d’un c\u00f4t\u00e9 une nature externe \u00e0 l’humain, une sorte de capital naturel dans lequel il s’agirait de puiser pour produire des richesses mon\u00e9taires, par le processus g\u00e9n\u00e9ral de valorisation du capital, et de l’autre une humanit\u00e9 distante et d\u00e9tach\u00e9e de cette nature; l’humain est un \u00eatre de nature, elle est en lui, elle est lui, m\u00eame si elle n’est pas tout lui, certes; n\u00e9anmoins elle constitue le substrat de la culture, qui en est la continuit\u00e9 \u00ab\u00a0naturelle\u00a0\u00bb, exactement comme le vivant est la continuit\u00e9 naturelle de l’inerte; ce point est fondamental, dans le sens o\u00f9 il ouvre une nouvelle conception philosophique et par cons\u00e9quent politique de l’organisation du monde; la r\u00e9volution copernicienne a totalement transform\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 de son \u00e9poque, \u00e9voluant du mod\u00e8le g\u00e9ocentrique de Ptol\u00e9m\u00e9e, au mod\u00e8le h\u00e9liocentrique de Copernic; comparativement le mod\u00e8le de continuit\u00e9 induit un d\u00e9placement profond dans le positionnement de l’humanit\u00e9 vis\u00a0\u00e0\u00a0vis du reste de l’univers; dans ce mod\u00e8le, elle n’est plus plac\u00e9e au sommet d’une pyramide \u00e9rigeant une hi\u00e9rarchie, autrement dit un rapport de distance, une discontinuit\u00e9 au sens quantique du terme, entre toutes les composantes de la nature; de cette continuit\u00e9 na\u00eet alors le respect, le respect de soi et des semblables \u00e0 soi<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

11<\/a>– autrement dit faisant suite \u00e0 une prise de pouvoir politique de niveau centrale, de type pr\u00e9sidentielle ou l\u00e9gislative, soit par les urnes, soit par la r\u00e9volution<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

12<\/a>– les acteurs sont tous locaux, la quantit\u00e9 de monnaie est moindre qu’au niveau d’un vaste territoire, et les acteurs \u00e0 qui le pouvoir mon\u00e9taire est restitu\u00e9 vont s’impliquer directement et en temps r\u00e9el dans sa gestion<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

13<\/a>– celles\u00a0ci n’ont en fait pas de rapport direct avec l’unit\u00e9 de compte proprement dit, mais rel\u00e8vent plut\u00f4t de l’animation participative que n\u00e9cessite sa mise en \u0153uvre; elles r\u00e9sultent aussi d’un retour \u00e0 certains travers consum\u00e9ristes, auxquels l’exp\u00e9rience montre qu’il est difficile d’\u00e9chapper sur le long terme, car il faut toujours garder \u00e0 l’esprit que ces exp\u00e9riences alternatives se vivent \u00e0 l’int\u00e9rieur d’un mod\u00e8le capitaliste hyperdominant, par cons\u00e9quent toujours en confrontation avec lui, sur un mode de r\u00e9sistance, or la r\u00e9sistance fait mauvais m\u00e9nage avec la dur\u00e9e, parce qu’il est particuli\u00e8rement \u00e9prouvant de r\u00e9sister sur de longues p\u00e9riodes; pour une \u00e9tude plus compl\u00e8te on peut se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0\u00a0L’\u00e9conomie sociale en perspective, de G. Rasselet, M. Delaplace et E. Bosserelle, Ed. Grasset, 2005.<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

14<\/a>– parce qu’il faut toujours \u00eatre \u00e0 m\u00eame d’\u00e9tablir une \u00e9quivalence entre les biens ou les services entre eux, or ce calcul n’est pas toujours ais\u00e9 \u00e0 \u00e9tablir; la sp\u00e9cificit\u00e9 m\u00eame du troc induit des disparit\u00e9s parfois \u00e9normes dans la valeur de l’\u00e9change lui\u00a0m\u00eame; par exemple certains biens sont p\u00e9rissables, ils peuvent par cons\u00e9quent ne plus \u00eatre \u00ab\u00a0consommables\u00a0\u00bb au moment de l’\u00e9change; g\u00e9n\u00e9ralement les services rendus ne tiennent pas compte de l’amortissement des outils utilis\u00e9s, et externalisent les risques sant\u00e9, accident, maladie<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

15<\/a>– en terme d’\u00e9ducation populaire et de reprise d’un certain pouvoir citoyen gr\u00e2ce auquel les individus vont \u00eatre en capacit\u00e9 d’exercer par eux\u00a0m\u00eame le pouvoir politique qui leur \u00e9chappe avec les monnaies nationales (cette confiscation ne relevant pas du hasard dans la mesure o\u00f9 elle rend le plus grand service au capital, qui dispose ainsi d’une latitude sans limite, pour g\u00e9rer cette situation au mieux de ses int\u00e9r\u00eats), de surcro\u00eet au b\u00e9n\u00e9fice du d\u00e9veloppement local et humain, en recourant \u00e0 des m\u00e9canismes d\u00e9ploy\u00e9s dans le cadre de ce que peut \u00eatre une \u00e9conomie relocalis\u00e9e, b\u00e2tie sur les choix d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9s pr\u00e9c\u00e9demment, que sont l’agriculture et les transports<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

16<\/a>– puisqu’il est bien \u00e9tabli que cette monnaie n’est pas une unit\u00e9 de valeur<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

17<\/a>– localement en s’associant avec d’autres territoires pour pousser le pouvoir national \u00e0 prendre les d\u00e9cisions qui s’imposent; nationalement pour instaurer une r\u00e9forme par le haut, qui s’appliquera sur l’ensemble du territoire national<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

18<\/a>– o\u00f9 le consommateur se trouve en position d’otage, manipul\u00e9 par une \u00e9conomie du marketing qui le profile sur des comportements st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9s dont l’ex\u00e9cution r\u00e9p\u00e9t\u00e9e et r\u00e9p\u00e9titive va permettre de capter la part mon\u00e9taire de cet acte, dans un but non dissimul\u00e9 de profit maximis\u00e9 et imm\u00e9diat<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

19<\/a>– progressiste est \u00e0 entendre ici dans son acception de progr\u00e8s social, \u00e9cologique et de relationnel humain; ce progressisme l\u00e0 n’\u00e9tablit pas n\u00e9cessairement de lien direct avec les nouveaut\u00e9s de la techno\u00a0science dont il se d\u00e9marque le plus possible, et dont il pense \u00e0 contrario, que sous certains aspects et pour certains usages, ils sont sources de r\u00e9gression sociale, constitue des outils de domination et font m\u00eame planer le danger d’une mise en danger de l’humanit\u00e9 en tant qu’esp\u00e8ce du monde vivant, certaines de ses orientations se pr\u00e9valant m\u00eame de la cr\u00e9ation d’une post\u00a0humanit\u00e9<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

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1er \u00e9pisode: le lien vers deux articles posant la question de la d\u00e9vitalisation de bourgades rurales : https:\/\/resistanceinventerre.wordpress.com\/2016\/08\/09\/linquietante-devitalisation-des-bourgs-la-france-vit-un-deuxieme-exode-rural\/ http:\/\/cafe-geo.net\/des-bourgs-aux-metropoles-l-habitat-au-centre-ancien\/#more-8872 2 \u00e8me \u00e9pisode : un article \u00e9crit en 2010 et d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9 sur ce blog en 2011. Remettons-nous le en m\u00e9moire et poursuivons notre r\u00e9flexion\u00a0 Avec en \u00ab\u00a0commentaire\u00a0\u00bb, un point de vue de l’auteur -Pierre NOEL […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[348],"tags":[401,103,117,169,16,23,66,140],"class_list":["post-18382","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-construire-des-alternatives","tag-agriculture","tag-demarche-citoyenne","tag-democratie","tag-ecologie-2","tag-economie","tag-luttes","tag-services-publics","tag-travail"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18382","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18382"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18382\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18382"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18382"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18382"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}