{"id":18304,"date":"2016-08-21T23:00:01","date_gmt":"2016-08-21T22:00:01","guid":{"rendered":"http:\/\/alternatifs81.fr\/?p=18304"},"modified":"2016-08-21T23:00:01","modified_gmt":"2016-08-21T22:00:01","slug":"pour-un-antiracisme-de-lemancipation-par-jacques-fortin-mediapart","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alternatifs81.fr\/?p=18304","title":{"rendered":"Pour un antiracisme de l’\u00e9mancipation, par Jacques Fortin (Mediapart)"},"content":{"rendered":"
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\"y1pEtHpKE6Add9dLi6idaPyX09cFxF4dHrikC90fwQ4u2cooz_fVswAUIjv7-zZ140GaNgaosfgJSg2-225x300\"<\/a>\u00a0 Pour qu\u2019il n\u2019y ait aucune confusion ni mauvais proc\u00e8s quelques pr\u00e9cisions. On a vite fait dans ce d\u00e9bat vite passionnel d\u2019\u00eatre tax\u00e9 de l\u2019inf\u00e2mante \u00ab\u00a0islamophobie\u00a0\u00bb avant m\u00eame d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 lu, sans m\u00eame \u00eatre discut\u00e9, disqualifi\u00e9 sans appel pour crime de l\u00e8se solidarit\u00e9 antiraciste.<\/b><\/b><\/h2>\n

<\/b>\u00a0A peu pr\u00e8s toutes les lois et r\u00e9glementations intervenues depuis dix ans concernant les musulmans et surtout les musulmanes ont \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9es sous la pression d\u2019un racisme anti musulman d\u2019extr\u00eame droite, d\u2019une x\u00e9nophobie grandissante li\u00e9e \u00e0 la crise \u00e9conomique et sociale, dans un esprit de plus en plus autoritaire de restriction des libert\u00e9s. Elles l\u2019ont \u00e9t\u00e9 dans le but de conf\u00e9rer une posture, donner un profil \u00ab\u00a0avantageusement\u00a0\u00bb s\u00e9curitaire et identitaire \u00e0 ceux qui les ont prises en r\u00e9alit\u00e9 dans des buts \u00e9lectoralo\/politiciens des plus cyniques histoire de flatter une x\u00e9nophobie galopante que la crise sociale, politique et morale du pourrissement lib\u00e9ral attise.\u00a0\u00a0<\/b><\/h2>\n

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<\/b>\u00a0La loi sur la burka \u00e9tait une absurdit\u00e9, il suffisait grosso modo d\u2019appliquer celle en vigueur sur le contr\u00f4le d\u2019identit\u00e9. La neutralit\u00e9 des personnels des services publics tranche d\u00e9j\u00e0 le d\u00e9bat sur le port du voile d\u00e9limitant services publics et espace public. Quant \u00e0 l\u2019\u00e9cole les \u00e9quipes \u00e9ducatives peuvent conduire des n\u00e9gociations sans rien l\u00e2cher sur les programmes obligatoires, et refuser avec doigt\u00e9 la confessionnalisation de l\u2019espace scolaire. Pour les repas il suffit d\u2019offrir chaque jour comme cela se fait d\u00e9j\u00e0 par endroit un repas avec viande et un repas v\u00e9g\u00e9tal. Que des m\u00e8res voil\u00e9es accompagnent des sorties scolaires n\u2019a rien de choquant \u00e0 moins de chasser les m\u00eame m\u00e8res des rencontres parents prof, de l\u2019entr\u00e9e des \u00e9coles etc. Par contre il ne fallait pas reculer sur les questions de genre sous la pression des int\u00e9grismes religieux coalis\u00e9s\u2026<\/b><\/h2>\n

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<\/b>Il fallait r\u00e9affirmer deux principes simples\u00a0: la puissance publique n\u2019a pas \u00e0 s\u2019immiscer dans la fa\u00e7on d\u2019\u00eatre des citoyens dans l\u2019espace public (pas plus que priv\u00e9) d\u00e8s lors qu\u2019il n\u2019est pas contrevenu \u00e0 la \u00a0 \"239-239-large3\"<\/a>s\u00e9curit\u00e9 des biens et des personnes ni aux conventions \u00e9l\u00e9mentaires du vivre ensemble, l\u2019espace public appartient \u00e0 tous. Le reste rel\u00e8ve du d\u00e9bat social, celui par lequel les m\u0153urs et mentalit\u00e9s \u00e9voluent en se confrontant\u00a0; d\u2019autre part la la\u00efcit\u00e9 c\u2019est la libert\u00e9 de conscience donc de cultes et non la r\u00e9glementation de ces derniers ni les entraves \u00e0 leur expression tant qu\u2019ils respectent la loi, comme c\u2019est aussi la d\u00e9fense de la libre critique des dogmes ou coutumes aussi virulente soit-elle tant qu\u2019elle n\u2019invite pas aux violences physiques aux personnes ni \u00e0 la discrimination.\u00a0<\/b><\/h2>\n

<\/b>\u00a0Il va sans dire mais mieux en le disant que les dogmes et coutumes religieux peuvent l\u00e9gitimement \u00eatre mis en cause, gauss\u00e9s et critiqu\u00e9s par ceux qui, comme moi ainsi que me semble-t-il une bonne partie de la \u00ab\u00a0gauche de la gauche\u00a0\u00bb, estiment qu\u2019ils r\u00e9pandent pr\u00e9jug\u00e9s, exclusion, obscurantisme et ha\u00eenes, et qu\u2019on ne saurait se taire \u00e0 leur propos au motif que les\u00a0 racistes et autres r\u00e9actionnaires visent \u00e0 stigmatiser, discriminer, brimer une partie de la population, \u00e9videmment en l\u2019occurrence les musulmans en pr\u00e9tendant interdire ces dogmes et coutumes.<\/b><\/h2>\n

<\/b>\u00a0C\u2019est pourquoi d\u2019ailleurs le vocable \u00ab\u00a0islamophobie\u00a0\u00bb m\u2019a toujours\u00a0 sembl\u00e9 malheureux et inappropri\u00e9 ce que ne veulent pas voir ceux qui ont fait de ce combat le combat des combats antiracistes. Il veut d\u00e9signer certes le rejet d\u2019une population mais le fait sous la forme de celui d\u2019une religion<\/i>. Ainsi s\u2019amalgame et dans l\u2019esprit du public et dans la tactique de certaines forces religieuses la lutte contre le racisme \u00e0 la d\u00e9fense d\u2019une foi et de ses pr\u00e9ceptes. Ce qui brouille consid\u00e9rablement le d\u00e9bat et est un handicap \u00e0 la lutte raisonn\u00e9e contre le racisme \u00e0 l\u2019\u00e9gard des musulmans.\u00a0<\/b><\/h2>\n

\"2189175781_11-150x150\"<\/a>\u00a0<\/b>\u00a0 Comme chacun sait (\u00a0?) les religions ne sont pas de simples\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab\u00a0spiritualit\u00e9s\u00a0\u00bb \u00e9th\u00e9r\u00e9es mais bel et bien des forces sociales actives pour ne pas dire carr\u00e9ment activistes (cf. la manif pour tous quasiment toutes ob\u00e9diences confondues ou les pro vie) ayant pour but le contr\u00f4le des populations qui s\u2019en r\u00e9clament, l\u2019imposition \u00e0 tous de leurs tabous et la consolidation de leurs propres positions s\u00e9culi\u00e8res. Ce contr\u00f4le est en particulier moral (les m\u0153urs) et implique de d\u00e9fendre comme de r\u00e9pandre (cf l\u2019\u00e9ducation des enfants) non pas une vision de l\u2019au de l\u00e0 mais bien une vision d\u2019un ici bas sexiste, puritain, hi\u00e9rarchique dont font les frais les femmes, inf\u00e9rioris\u00e9es et trait\u00e9es comme des ventres, la libert\u00e9 sexuelle (dont les homosexuel\/les), les nfants soigneusement encadr\u00e9s, et\u2026 la libert\u00e9 de conscience la plupart du temps stigmatis\u00e9e\u00a0!<\/b><\/h2>\n

<\/b>\u00a0Dans le cas des foulards, hidjab et autre burkini c\u2019est du contr\u00f4le sur les femmes, sur leurs corps, sur la sexualit\u00e9 qu\u2019il s\u2019agit, ainsi que d\u2019un ordre hi\u00e9rarchique patriarcal. On conviendra quand m\u00eame qu\u2019il n\u2019est pas anecdotique que ces tenues se r\u00e9pandent et soient pr\u00f4n\u00e9es dans le monde par les salafistes et les wahabites ou sous leur pression, courants fondamentalistes de l\u2019Islam qui tiennent entre autres \u00e0 l\u2019inf\u00e9riorisation des femmes, \u00e0 une sexualit\u00e9 machiste et \u00e0 la criminalisation de l\u2019homosexualit\u00e9 et font de la \u00ab\u00a0pudeur\u00a0\u00bb f\u00e9minine un mantra.<\/b><\/h2>\n

<\/b>\u00a0Lorsque nous nous insurgeons contre des lois ou des r\u00e9glementations qui s\u2019en prennent au droit de porter telle ou telle tenue (ce qu\u2019il faut absolument faire) nous ne pouvons avoir la na\u00efvet\u00e9, pour ne pas dire l\u2019irresponsabilit\u00e9, de ne pas en m\u00eame temps<\/i>, d\u00e9plorer le port de ces outils de r\u00e9pression sexiste et de domination machiste par lesquels les fanatiques et obscurantistes tentent de contr\u00f4ler les musulman\/es.<\/b><\/h2>\n

<\/b>\u00a0Ne pas le faire c\u2019est au nom, justifi\u00e9, du refus de voir l\u2019Etat s\u2019immiscer dans les modes vestimentaires des musulmans (il ne prend aucun \u00e9dit visant d\u2019autres courants) laisser sans mot dire les populations \u00e9touffer sous les diktats et les pressions salafistes ou wahabites, et se faire in fine complice de cette oppression. D\u2019autant que ces sectes savent fort bien s\u2019abriter et prosp\u00e9rer derri\u00e8re le paravent de notre indignation, de l\u2019appel aux droits d\u00e9mocratiques et \u00e0 la tol\u00e9rance (envers eux). Ils n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0\u00a0\"russe\"<\/a>\u00a0\u00a0 pr\u00e9senter ces diktats religieux comme une \u00ab\u00a0libert\u00e9 des femmes\u00a0\u00bb, un libre choix de musulmanes pieuses sur quoi d\u2019ailleurs nombre de bonnes \u00e2mes leur embo\u00eetent le pas sans y r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 deux fois. Quand on sait ce qu\u2019il en est dans les pays que ces religieux dirigent, et au quotidien dans les rapports sociaux de genre (la famille) ici m\u00eame on devrait \u00eatre plus prudent sur cette \u00ab\u00a0libert\u00e9\u00a0\u00bb ou relire un peu le discours sur la servitude volontaire… Ces courants fondamentalistes et fonci\u00e8rement mysogynes utilisent en quelque sorte \u00ab\u00a0leurs femmes\u00a0\u00bb, leur soi disant choix, comme bouclier humain\u00a0dans cette controverse.<\/b><\/h2>\n

<\/b>\u00a0C\u2019est d\u2019ailleurs devenu un argument r\u00e9pandu que de dire qu\u2019il s\u2019agit de d\u00e9fendre \u00ab\u00a0leur choix\u00a0\u00bb comme un droit de ces femmes. Comme si avec la propagande, les pressions, l\u2019argent, la double pression du racisme et du fondamentalisme, la situation d\u2019exclusion et souvent de mis\u00e8re dans lesquelles se trouvent ces femmes, ce qu\u2019on appelle l\u2019oppression, on pouvait honn\u00eatement parler de \u00ab\u00a0choix\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0libert\u00e9\u00a0\u00bb quand en fait elles sont prises dans un faisceau de contraintes qui cr\u00e8vent les yeux et une domination masculine avou\u00e9e.\u00a0<\/b><\/h2>\n

<\/b>\u00a0De plus \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9vidence\u00a0\u00bb de ce \u00ab\u00a0choix\u00a0\u00bb devrait \u00eatre sujette \u00e0 caution quand l\u2019immense majorit\u00e9 mondiale d\u2019entre elles subit ce \u00ab\u00a0choix\u00a0\u00bb dans les \u00e9tats th\u00e9ocratiques et patriarcaux qu\u2019on sait (comme dans des rapports sociaux de sexe o\u00f9 elles restent sans ou avec peu de droits). Il faut quand m\u00eame oser alors (avec quelle l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 europ\u00e9ocentr\u00e9e\u00a0!) \u00e9mettre l\u2019id\u00e9e de choix ou de libert\u00e9\u2026.<\/b><\/h2>\n

<\/b>\u00a0Ce qu\u2019il faut d\u00e9fendre ce ne sont pas ces \u00ab\u00a0libert\u00e9s\u00a0\u00bb discutables qu\u2019on \u00e9rige alors en valeurs avec ce que les fondamentalistes vont fourguer derri\u00e8re. Il faut d\u00e9fendre bec et ongle les limites<\/i> de l\u2019Etat de droit. Il faut refuser les incursions \u00e9tatiques dans nos vies dont les leurs, qui n\u2019ont pas \u00e0 \u00eatre r\u00e9gent\u00e9es par d\u00e9crets aux vis\u00e9es en fait discriminatoires, racistes, normatives. Il faut redire que la puissance publique n\u2019a pas \u00e0 interf\u00e9rer dans nos actions et conduites quand elles n\u2019entra\u00eenent pas de dommages autres que ceux que nous pouvons nous infliger par les limitations, obligations, observances que nous nous donnons (cf la servitude volontaire). La puissance publique peut le cas \u00e9ch\u00e9ant avertir sur ces nuisances, inciter \u00e0 s\u2019en d\u00e9faire, faire contrefeu dans le d\u00e9bat, en aucun cas intervenir par la loi pour r\u00e9primer.<\/b><\/h2>\n

<\/b>\u00a0 Certes, et on ne manque pas de me l\u2019opposer, l\u2019adoption de ces signes religieux rel\u00e8ve aussi d\u2019une r\u00e9action tout \u00e0 fait compr\u00e9hensible au rejet, au racisme, \u00e0 la stigmatisation. En quelque sorte le syndrome du stigmate chez les stigmatis\u00e9\/es. On retourne le stigmate en fiert\u00e9, on le charge de valeur positive et on s\u2019en fait un \u00e9tendard identitaire. Ce serait donc un motif positif de soutien de celles qui portent haut les voiles, hidjab, foulards, bandanas, robes, barbes etc. Pourquoi positif\u00a0et en quoi ?\u00a0<\/b><\/h2>\n

\u00a0\"masqueblanc\"<\/a> Certes le renversement du stigmate est un classique de l\u2019autod\u00e9fense des opprim\u00e9\/es mais il n\u2019est pas ipso facto, automatiquement progressiste ni m\u00eame positif. En quoi disculperait-il ces signes de leur effet r\u00e9gressif et r\u00e9actionnaire\u00a0sur les femmes, et de la conception in\u00e9galitaire qu\u2019on devrait en avoir ? Dans ce processus de retournement du stigmate h\u00e9las on assiste plut\u00f4t \u00e0 l\u2019inverse d\u2019une r\u00e9action \u00e9mancipatrice. Si dans un premier temps l\u2019adoption d\u2019un de ces signes est un pied de nez au racisme, une r\u00e9appropriation identitaire, un acte de fiert\u00e9, il n\u2019en est pas moins dans la dur\u00e9e une \u00ab\u00a0tenue\u00a0\u00bb physique et morale au plein sens du terme de \u00ab\u00a0tenue\u00a0\u00bb avec tout ce que cela implique. (Et il est plus facile de se mettre \u00e0 porter le foulard que de cesser de le porter ai-je lu). La \u00ab\u00a0tenue\u00a0\u00bb tient au corps et fait int\u00e9rioriser sa port\u00e9e symbolique une fois pass\u00e9e la r\u00e9volte antiraciste.<\/b><\/h2>\n

<\/b>\u00a0J\u2019ai d\u2019ailleurs \u00e9t\u00e9 confront\u00e9 \u00e0 ce glissement avec la liste NPA comprenant une candidate portant foulard. Cela a commenc\u00e9 par une liste anticapitaliste avec une candidate anticapitaliste par ailleurs portant foulard ce qui me semble toujours l\u00e9gitime. Puis c\u2019est devenu une candidate portant foulard sur une liste anticapitaliste qui en est venu \u00e0 r\u00e9clamer la t\u00eate de liste au nom de son foulard et non plus de son anticapitalisme pass\u00e9 au second rang. Pour finir d\u2019ailleurs l\u2019anticapitalisme a v\u00e9cu et le plus investi des protagonistes a rejoint F. Belghoul, sa lutte contre la pr\u00e9tendue th\u00e9orie du genre, les anti mariage pour tous et politiquement la droite de la droite.<\/b><\/h2>\n

<\/b>\u00a0Ce n\u2019est pas parce que le port de ces signes r\u00e9pond au racisme qu\u2019il en est pour autant progressiste. Si la riposte au racisme se comprend, le vecteur qu\u2019elle prend est un pi\u00e8ge qui conduit en adoptant le signe comme \u00e9tendard \u00e0 en adopter chemin faisant les valeurs et les fins. Et les fondamentalistes se frottent les mains en coulisse, tandis que les femmes se trouvent soumises \u00e0 la double peine et du racisme qui les a prises d\u2019autant plus pour cible embl\u00e9matique de ses fantasmes haineux, et de l\u2019asservissement moral religieux qui a profit\u00e9 de la r\u00e9volte pour s\u2019imposer en fraude.<\/b><\/h2>\n

<\/b>\u00a0Pour \u00e9viter d\u2019avoir \u00e0 porter une appr\u00e9ciation critique sur ces us ou coutumes religieuses, on nous dit aussi benoitement \u00ab\u00a0qu\u2019on ne sait pas la signification que chacune donne du port de tel ou tel v\u00eatement\u00a0\u00bb. Comme s\u2019il \u00e9tait question de personnes juxtapos\u00e9es, individu par individu et non d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne politico-social mondial d\u00e9veloppant une immense chape sexiste et bigote depuis quelques d\u00e9cennies sur les femmes et les hommes de culture musulmane (c\u2019est un autre d\u00e9bat mais toutes les ob\u00e9diences religieuses tentent, devant la s\u00e9cularisation mondiale en marche, de d\u00e9fendre leur contr\u00f4le de leurs ouailles par une sorte de r\u00e9armement moral plus ou moins autoritaire\u2026 ou habile cf Fran\u00e7ois, pas seulement l\u2019Islam). Contre cette chape une partie de la jeunesse, en Iran, en Arabie saoudite, au Liban, en Egypte, en Tunisie, dans tout le Maghreb etc\u2026 m\u00e8ne une lutte h\u00e9ro\u00efque dont nos indign\u00e9s antiracistes ne parlent gu\u00e8re tout affair\u00e9s \u00e0 d\u00e9fendre le \u00ab\u00a0droit des femmes musulmanes\u00a0\u00bb \u00e0 porter les signes de leur inf\u00e9riorisation\u2026.\u00a0<\/b><\/h2>\n

<\/b>\u00a0Lorsqu\u2019on tente de nous vendre cette id\u00e9e qu\u2019on ne sait ce que \u00a0\"non\"<\/a> chacun pense sous son foulard, c\u2019est un peu comme si l\u2019on nous disait que le port d\u2019une soutane par le pr\u00eatre ou la robe-pliss\u00e9e-carr\u00e9-Herm\u00e8s de Mme \u00e0 la sortie de la messe ne signifiait rien sur l\u2019avortement, le mariage pour tous et l\u2019homosexualit\u00e9\u2026 Je conviens que ces derniers sont ouvertement des militants de ces tristes causes, ce qui n\u2019est pas forc\u00e9ment le cas de bien des porteuses musulmanes de v\u00eatements \u00e0 caract\u00e8re religieux, mais cela n\u2019enl\u00e8ve rien au fait qu\u2019\u00e0 travers ce port ce sont bien des messages antif\u00e9ministes, pudibonds, puritains (et homophobes dans la foul\u00e9e) qui sont diffus\u00e9s, et int\u00e9rioris\u00e9s par celles qui s\u2019y adonnent et ceux qui les entourent entre autres les enfants.<\/b><\/h2>\n

<\/b>\u00a0Le nier est ridicule ou de mauvaise foi. C\u2019est m\u00eame assez limite quand on pousse le raisonnement \u00e0 comparer le burkini \u00e0 une tenue de plong\u00e9e ou le port du foulard \u00e0 celui d\u2019un string comme je l\u2019ai souvent lu, histoire de les banaliser et de les \u00ab\u00a0d\u00e9sensibiliser\u00a0\u00bb. C\u2019est non seulement stupide mais carr\u00e9ment insultant pour les croyantes (et pour nous dans le d\u00e9bat c\u2019est nous prendre pour des imb\u00e9ciles). Allez leur dire que leur hidjab vaut un string\u00a0! Cela revient \u00e0 vider leur acte de sa substance, \u00e0 effacer tout simplement le sens de leur port\u00a0! C\u2019est une entourloupe, en m\u00eame temps sans que celles et ceux qui s\u2019y livrent une autre forme\u2026 d\u2019invisibilisation. Rien moins. Singulier paradoxe de la part de ceux qui pr\u00e9tendent d\u00e9fendre leur dignit\u00e9, leur libert\u00e9 dans l\u2019espace public et leur choix\u00a0!!<\/b><\/h2>\n

<\/b>\u00a0 Sans se cantonner \u00e0 ces arguments complaisants ou quasiment apolog\u00e9tiques, bien des courants aujourd\u2019hui estiment inopportun d\u2019opposer des critiques \u00e0 l\u2019emprise bigote sur les populations musulmanes, car \u00ab\u00a0dans nos pays\u00a0\u00bb la priorit\u00e9 serait \u00e0 lutter contre le racisme. Cette question des priorit\u00e9s a toujours \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s pi\u00e9geuse. Que la lutte contre le racisme soit imp\u00e9rative est \u00e9vident, mais on glisse vite \u00e0 une sorte de \u00ab\u00a0campisme\u00a0\u00bb d\u00e8s lors qu\u2019on ne l\u2019assortit d\u2019aucune critique sur l\u2019autre versant des questions soulev\u00e9es (y compris par les racistes). Parler ainsi priorit\u00e9 voudrait dire que des combats qui sont les n\u00f4tres (f\u00e9minisme, droit des LGBT, libert\u00e9 sexuelle, critique de la religion etc) sortent du champ de nos objectifs certes momentann\u00e9ment, mais doivent \u00eatre ainsi mis sous le boisseau, l\u2019\u00e9touffoir de la priorit\u00e9 principale. Autrement dit il semblerait qu\u2019il faille qu\u2019on en vienne \u00e0 sacrifier certaines causes et donc des personnes, des cat\u00e9gories enti\u00e8res (femmes, jeunes, LGBT) pour ne pas attiser le racisme et le combattre efficacement.\u00a0<\/b><\/h2>\n

<\/b>\u00a0De fait cela signifie qu\u2019on abandonne les femmes, les hommes, les jeunes, les LGBT que ce n\u00e9o puritanisme affecte directement, \u00e0 se faire broyer par lui. On laisse les femmes voil\u00e9es au voile, les hommes \u00e0 la domination masculine, la jeunesse de culture musulmane \u00e0 un puritanisme ravageur, les LGBT au dilemme se renier ou (au mieux) \u00eatre reni\u00e9s. En m\u00eame temps, comme c\u2019est de fait le cas aujourd\u2019hui, on d\u00e9laisse le soutien \u00e0 apporter \u00e0 celles et ceux au sein de l\u2019espace musulman qui d\u00e9noncent ce n\u00e9o puritanisme et tentent d\u2019y faire contrefeu, quand on ne les soup\u00e7onne pas d\u2019agents de l\u2019int\u00e9rieur de \u00ab\u00a0l\u2019islamophobie\u00a0\u00bb. Tout cela en arguant que la lutte contre le racisme prime.<\/b><\/h2>\n

\"y1pEtHpKE6Add9dLi6idaPyX09cFxF4dHrikC90fwQ4u2cooz_fVswAUIjv7-zZ140GaNgaosfgJSg\"<\/a>\u00a0\u00a0<\/b> Non seulement cet argument me semble sp\u00e9cieux mais en plus tactiquement erron\u00e9. Il laisse aux adversaires racistes le b\u00e9n\u00e9fice de ces critiques et leur permet de broder sur les droits des femmes, la sexualit\u00e9, les homosexuels quand bien m\u00eame par ailleurs ils s\u2019en r\u00e9v\u00e8lent de s\u00e9rieux adversaires\u00a0! Il me semble qu\u2019au contraire allier \u00e0 la lutte contre les discriminations et les brimades injustifiables, une critique sans concession de la vague bigote d\u2019inspiration salafo- wahabite clarifierait les choses, aiderait \u00e0 y voir dans le brouillard morbide que distille la vague raciste ici, au lieu de sacrifier certaines critiques de bon sens et donc certaines luttes d\u2019\u00e9mancipation, certaines valeurs.\u00a0<\/b><\/h2>\n

<\/b>\u00a0Ce \u00ab\u00a0sacrifice\u00a0\u00bb est effectif quand on voit le peu de soutien voire les attaques, que re\u00e7oivent celles et ceux de culture musulmane qui tentent de construire une riposte \u00e9mancipatrice \u00e0 l\u2019extension des bigoteries inspir\u00e9es par le salafisme ou le wahabisme et que concentre le port du voile. Leur solitude est extr\u00eame, la moindre erreur de leur part d\u00e9clenche des vol\u00e9es indign\u00e9es de bois vert. Quel mouvement d\u2019admiration et de relai d\u2019opinion actif obtiennent ces femmes iraniennes ou saoudiennes qui sur Internet se d\u00e9voilent en acte de r\u00e9sistance\u00a0? Quelle mollesse \u00e0 la solidarit\u00e9 envers les LGBT qui paient aujourd\u2019hui un lourd tribut aux fanatismes musulmans tout pr\u00e8s de chez nous en Tunisie par exemple, et m\u00eame tout simplement \u00e0 la preignance accrue d\u2019une homophobie certes partag\u00e9e par le catholicisme romain, les orthodoxies, les \u00e9glises \u00e9vang\u00e9liques, mais r\u00e9activ\u00e9e dans nos familles, nos quartiers par ce que porte comme signification le retour en force des symboles religieux, sexistes et normatifs comme le voile.\u00a0<\/b><\/h2>\n

<\/b>\u00a0Il me semble quand m\u00eame que si l\u2019on veut s\u2019adresser \u00e0 l\u2019opinion autrement que par un r\u00e9flexe pavlovien antiraciste \u00ab\u00a0blanc de gauche\u00a0\u00bb comme diraient certains, qui est hyperminoritaire, c\u2019est \u00e0 sa raison qu\u2019il faut inlassablement parler. Et la raison ce n\u2019est pas dire que le burkini n\u2019est qu\u2019un v\u00eatement comme les autres, ce que personne ne croit \u00e9videmment, m\u00eame pas ceux qui l\u2019ass\u00e8nent. C\u2019est dire que oui voil\u00e0 un moyen de contr\u00f4le bigot des musulmanes, une inf\u00e9riorisation des femmes etc etc mais qu\u2019il n\u2019appartient pas aux pouvoirs publics de d\u00e9cr\u00e9ter qui doit croire quoi ni comment. Que la la\u00efcit\u00e9 c\u2019est la libert\u00e9 de conscience et la libert\u00e9 de critique, donc la libert\u00e9 de culte, de v\u00eatement, mais en m\u00eame m\u00eame temps la libert\u00e9 de s\u2019interpeller mutuellement dans nos erreurs, nos errances, nos pr\u00e9jug\u00e9s. Que c\u2019est aux musulmans et aux fran\u00e7ais en g\u00e9n\u00e9ral dans le dialogue m\u00eame vif de d\u00e9battre du sens, de la pertinence de tel ou tel comportement religieux sans qu\u2019il soit fait appel \u00e0 des lois, des r\u00e8glements, des restrictions de libert\u00e9 qui, de plus, touchant les un\/es aujourd\u2019hui, seront utilisables contre d\u2019autres sinon tous demain.<\/b><\/h2>\n

<\/b>\u00a0Bref s\u2019adresser \u00e0 la raison et ne pas vouloir la jouer tactique en ravalant de justes critiques et de justes interpellation envers celles et ceux qui se laissent prendre au pi\u00e8ge du duo infernal racisme\/bigoterie sexiste. Jouer tactique c\u2019est c\u00e9der \u00e0 la panique et estimer que la lutte contre \u00ab\u00a0l\u2019ennemi principal\u00a0\u00bb justifie de ne pas tout dire ni tout revendiquer en m\u00eame temps, de ne pas marcher sur ses deux jambes.\u00a0<\/b><\/h2>\n

<\/b>\u00a0S\u2019adresser \u00e0 la raison c\u2019est mettre tout sur la table du d\u00e9bat public, en ne laissant pas des valeurs essentielles \u00eatre d\u00e9natur\u00e9es par nos adversaires, apr\u00e8s les avoir d\u00e9laiss\u00e9es sous pr\u00e9texte de m\u00e9nager celles\/ceux dont nous sommes solidaires, c\u2019est pratiquer une solidarit\u00e9 lucide qui montre \u00e0 tous son p\u00e9rim\u00e8tre et fixe sans concession ses limites, en n\u2019autorisant pas que l\u2019appel \u00e0 la libert\u00e9 serve en douce des causes qui lui sont explicitement contraires.\u00a0<\/b><\/h2>\n

<\/b>\u00a0Mettre tout sur la table du d\u00e9bat public en ne prenant personne pour un imb\u00e9cile et en mettant tout le monde devant ses responsabilit\u00e9s\u00a0: la tol\u00e9rance envers l\u2019exercice des religions et leur expression dans l\u2019espace public, fut-il consternant, en m\u00eame temps que le droit de critique sans concession de ce qu\u2019elles portent et diffusent de contraire \u00e0 ce qui nous semblent \u00eatre les valeurs \u00e9mancipatrices sur lesquelles nous appelons femmes et hommes \u00e0 tenter de construire ensemble l\u2019autre monde possible.<\/b><\/h2>\n

<\/h2>\n

Il est illusoire de vouloir \u00e0 tout prix et contre l\u2019\u00e9vidence voir dans la r\u00e9sistance identitaire religieuse au racisme (identitaire) autre chose qu\u2019une r\u00e9action quasiment sym\u00e9trique (m\u00eame si la sym\u00e9trie n\u2019\u00e9quivaut pas entre un racisme de dominants et une r\u00e9action de domin\u00e9s stigmatis\u00e9s). Le rapport de force social et politique ne para\u00eet pas favorable aujourd\u2019hui \u00e0 ce qu\u2019une gauche musulmane croyante de progr\u00e8s se structure comme on a pu voir une th\u00e9ologie de la r\u00e9volution chr\u00e9tienne fut un temps, tant socialement l\u2019ensemble du mouvement ouvrier est sur la d\u00e9fensive, et politiquement d\u00e9structur\u00e9 voire travaill\u00e9 par les d\u00e9mons de la x\u00e9nophobie, mais tant aussi les forces r\u00e9actionnaires p\u00e8sent sur le monde musulman jusqu\u2019\u00e0 y susciter un commencement de refus du religieux (Egypte, Liban, Tunisie) plut\u00f4t qu\u2019une religiosit\u00e9 progressiste.\u00a0<\/b><\/h2>\n

<\/b>\u00a0Il est du coup pr\u00e9occupant\u00a0de voir une partie de la g\u00e9n\u00e9ration \u00a0\u00a0\"Atelier-27-oct-2009--32---Small-\"<\/a> militante actuelle, investie dans l\u2019antiracisme risquer par souci tactique en un mauvais calcul biais\u00e9 par une forme de panique, de passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ce qui se cherche dans l\u2019espace musulman en direction d\u2019une s\u00e9paration de la politique et de la religion, d\u2019une \u00e9galit\u00e9 entre hommes et femmes et d\u2019une lib\u00e9ration sexuelle. Ces camarades cherchant \u00e0 exon\u00e9rer les signes religieux de leur port\u00e9e r\u00e9actionnaire, pourraient demain se trouver vite en porte \u00e0 faux avec celles qui \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran, Ryad, Tunis, Rabat et ailleurs arrachent le signe infamant de leur inf\u00e9riorisation sur internet et demain dans la rue, avec celles et ceux qui r\u00e9clament de n\u2019\u00eatre plus \u00ab\u00a0haram\u00a0\u00bb vou\u00e9s \u00e0 la lapidation, la strangulation ou la prison, avec ceux qui les applaudiront.<\/b><\/h2>\n

<\/b>\u00a0C\u2019est de ce c\u00f4t\u00e9 l\u00e0 qu\u2019il importe d\u2019\u00eatre, qu\u2019il faut travailler \u00e0 tirer celles et ceux qui se r\u00e9voltent, qu\u2019il urge d\u2019ancrer un antiracisme de l\u2019\u00e9mancipation. Non\u00a0?<\/b><\/h2>\n

https:\/\/blogs.mediapart.fr\/jacques-fortin\/blog\/200816\/pour-un-antiracisme-de-lemancipation<\/a><\/b><\/h2>\n<\/div>\n

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\u00a0 Pour qu\u2019il n\u2019y ait aucune confusion ni mauvais proc\u00e8s quelques pr\u00e9cisions. On a vite fait dans ce d\u00e9bat vite passionnel d\u2019\u00eatre tax\u00e9 de l\u2019inf\u00e2mante \u00ab\u00a0islamophobie\u00a0\u00bb avant m\u00eame d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 lu, sans m\u00eame \u00eatre discut\u00e9, disqualifi\u00e9 sans appel pour crime de l\u00e8se solidarit\u00e9 antiraciste. \u00a0A peu pr\u00e8s toutes les lois et r\u00e9glementations intervenues depuis dix […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[244],"tags":[117,50,23,202],"class_list":["post-18304","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-point-de-vue","tag-democratie","tag-discriminations","tag-luttes","tag-racisme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18304","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18304"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18304\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18304"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18304"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18304"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}