{"id":17606,"date":"2016-04-23T07:59:30","date_gmt":"2016-04-23T06:59:30","guid":{"rendered":"http:\/\/alternatifs81.fr\/?p=17606"},"modified":"2016-04-23T07:59:30","modified_gmt":"2016-04-23T06:59:30","slug":"plaidoyer-pour-lhomme-2-opinion-16-tribune-libre-michel-costadau","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alternatifs81.fr\/?p=17606","title":{"rendered":"Plaidoyer pour l’homme 2 (OPINION 16) Tribune libre Michel COSTADAU"},"content":{"rendered":"

\"masqueblanc\"<\/a>Pour ce second plaidoyer on va surtout insister sur ce que j\u2019appelle le cheminement vers l\u2019humanit\u00e9, en analysant les blocages que cette \u00e9volution rencontre.<\/h2>\n

En effet la prise de conscience que les hommes appartiennent tous \u00e0 la m\u00eame esp\u00e8ce n\u2019est, pour le moment, pas int\u00e9gr\u00e9e dans le comportement des individus et le fonctionnement des soci\u00e9t\u00e9s. *Clairement, ce sont tous les hommes, sans exceptions, et pas seulement certains qui composent l\u2019esp\u00e8ce.<\/h2>\n

Tous. Mais bien au contraire, ce qui est le plus mis en avant c\u2019est la diff\u00e9rence et non pas l\u2019identit\u00e9, alors qu\u2019il n\u2019y a aucune diff\u00e9rence entre deux individus. Ce qui est diff\u00e9rent c\u2019est le genre de vie et non pas l\u2019essence de chaque personne<\/span><\/em>.<\/h2>\n

Sur terre, il n\u2019y a pas des soci\u00e9t\u00e9s plus d\u00e9velopp\u00e9es que d\u2019autres, il n\u2019y a pas des hommes plus \u00e9volu\u00e9s que d\u2019autres, il n\u2019y a pas des entit\u00e9s en avance sur les autres. Il n\u2019y a pas de peuples, pas de nations, pas d\u2019ethnies, pas de races. Non il y a un seul groupe humain et chaque individu en fait partie et c\u2019est l\u2019humanit\u00e9.<\/h2>\n

DEUX COMPOSANTES
\n<\/span><\/h1>\n

Bien s\u00fbr ce n\u2019est pas moi qui ai d\u00e9couvert l\u2019humanit\u00e9. Je ne l\u2019ai pas invent\u00e9e. Ca fait un moment que certains d\u2019entre nous ont eu le pressentiment qu\u2019il y avait deux dimensions dans l\u2019homme\u00a0: la dimension individuelle et la dimension collective ou humaine. Il y a d\u00e9j\u00e0 eu beaucoup de discours et d\u2019actions sur le sujet. Seulement la composante humaine a jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent toujours \u00e9t\u00e9 asservie \u00e0 de simples buts id\u00e9ologiques, religieux ou mercantiles.<\/h2>\n

<\/p>\n

D\u2019abord, bien s\u00fbr, les religions, qui ont provoqu\u00e9 le clivage\"y1pEtHpKE6Add9dLi6idaPyX09cFxF4dHrikC90fwQ4u2cooz_fVswAUIjv7-zZ140GaNgaosfgJSg\"<\/a> croyant\/m\u00e9cr\u00e9ant, excluant ainsi une partie des individus de l\u2019esp\u00e8ce et autorisant voire encourageant les massacres et autres discriminations.<\/h2>\n

Ensuite, tout autant les soci\u00e9t\u00e9s ou les pays aux mains de quelques dominants, ce qui est le cas de presque tous les pays. Ces soci\u00e9t\u00e9s sont\u00a0 toujours bas\u00e9es sur l\u2019\u00e9litisme, que ce soit l\u2019esclavage, l\u2019argent, la x\u00e9nophobie, la science, le sexisme ou la citoyennet\u00e9, dans le but, l\u00e0 encore, d\u2019\u00e9liminer une partie des individus du r\u00e9f\u00e9rentiel commun.<\/h2>\n

Enfin les philosophies, les sociologies ou les doctrines politiques, coupables de vendre la r\u00e9alisation du paradis sur terre au prix du sacrifice d\u2019hommes ce qui est l\u2019\u00e9tage basique de l\u2019exploitation.<\/h2>\n

Soyons encore plus pr\u00e9cis. L\u2019humanit\u00e9 existe d\u00e9j\u00e0 puisqu\u2019elle est l\u00e0 sous nos yeux\u00a0; ce qui manque c\u2019est le sentiment d\u2019appartenance, c\u2019est l\u2019attraction qui relie chaque individu, c\u2019est la conviction de partager une m\u00eame nature, une m\u00eame essence.<\/h2>\n

Des forces d\u2019attraction nous en connaissons d\u00e9j\u00e0, par exemple celle qui attire les hommes et les femmes, ou celle qui attire certains vers les montagnes, vers la mer, vers la steppe ou les voyages.<\/h2>\n

On sait combien cela est en partie irr\u00e9pressible et ind\u00e9cidable. Par exemple, moi, mon paysage de r\u00e9f\u00e9rence c\u2019est la garrigue, c\u2019est l\u00e0 que je me sens le mieux et c\u2019est de cette v\u00e9g\u00e9tation que je voudrais \u00eatre entour\u00e9, ce qui n\u2019est pas le cas puisque je suis entour\u00e9 de champs et de grands arbres. Mais le sentiment demeure. Tout \u00e7a pour vous dire que, quand tous les hommes auront l\u2019attirance de l\u2019esp\u00e8ce, l\u2019homme sera n\u00e9.<\/h2>\n

DES FAUX AMIS
\n<\/span><\/h1>\n

Mais il y a beaucoup de faux amis dans cette prise de conscience. Par exemple la notion de \u00ab\u00a0tous les hommes sont fr\u00e8res\u00a0\u00bb avec son arri\u00e8re-fond religieux. Non tous les hommes ne sont pas fr\u00e8res, parce que, en particulier, les hommes n\u2019ont aucune envie ni aucun besoin d\u2019aimer tous les hommes.<\/h2>\n

\"239-239-large\"<\/a>Cette sauce collante que l\u2019on nous sert depuis des mill\u00e9naires n\u2019a rien \u00e0 voir avec la nature humaine. \u00c7a ne sert \u00e0 rien de pr\u00eacher que tous les hommes sont fr\u00e8res quand le seul but est de faire croire qu\u2019ils auraient un seul p\u00e8re, ce qui permet m\u00e9caniquement de placer une divinit\u00e9 dans le discours.<\/h2>\n

Non les humains ne sont pas une grande famille, d\u2019ailleurs la plupart ne se connaissent pas. Chaque individu est respectable parce qu\u2019il compose avec moi, avec nous, une m\u00eame esp\u00e8ce. Moi ou un autre c\u2019est exactement la m\u00eame chose, mais ce n\u2019est que l\u2019ensemble qui fait l\u2019homme.<\/h2>\n

En fait, l\u2019humanit\u00e9 c\u2019est l\u2019homme et chacun n\u2019est qu\u2019un bout de l\u2019homme, une petite partie mais une partie intrins\u00e8que.<\/h2>\n

La bonne image de l\u2019attraction reliant chaque individu serait plut\u00f4t celle d\u2019une \u00e9quipe. Dans une \u00e9quipe tous les joueurs ont leur place, avec un r\u00f4le diff\u00e9rent m\u00eame si plusieurs peuvent tenir le m\u00eame r\u00f4le en termes de comp\u00e9tences. Par contre, tous les joueurs ont un sentiment puissant d\u2019appartenance \u00e0 l\u2019\u00e9quipe, \u00e0 leur \u00e9quipe. C\u2019est quelque chose qui ne se r\u00e9fl\u00e9chit pas c\u2019est presque instinctif. Tout au long de la partie, il n\u2019y a aucune ambigu\u00eft\u00e9 pour savoir qui est dans la m\u00eame \u00e9quipe, personne ne se trompe jamais, car ce n\u2019est pas le maillot qui compte, c\u2019est le sentiment d\u2019appartenance.<\/h2>\n

Autre faux ami, les riches ont invent\u00e9 cette aberration de \u00ab\u00a0la loi de la jungle\u00a0\u00bb, comme si tout homme devait \u00eatre un ennemi. La jungle qui est en vogue ici est un fantasme de l\u2019esprit des marchands et uniquement \u00e0 usage de l\u2019esp\u00e8ce humaine.<\/h2>\n

Les autres \u00eatres vivants se d\u00e9brouillent tr\u00e8s bien sans cette pseudo-loi. Chaque esp\u00e8ce animale ou v\u00e9g\u00e9tale a son milieu, son biotope. Dans le c\u00f4t\u00e9 animal du vivant ne r\u00e8gne pas la loi de la jungle, mais au contraire les r\u00e8gles de l\u2019esp\u00e8ce.<\/h2>\n

Alors vous allez me dire que les lions mangent des gazelles et que la folle avoine envahit le bl\u00e9. Certes, mais c\u2019est \u00e7a un biotope. D\u2019une part les lions ne se mangent pas entre eux et, d\u2019autre part, les lions ne dominent pas les gazelles, ni ne les parquent dans des r\u00e9serves, ni ne leur vendent le paradis, ni ne les exploitent honteusement. En fait, les gazelles ont une place dans la vie des lions et les lions ont une place dans la vie des gazelles.<\/span><\/h2>\n

UNE PLACE<\/span><\/h1>\n

Un des concepts fondamentaux \u00e0 acqu\u00e9rir sur le chemin vers \"2189175781_1\"<\/a>l\u2019humanit\u00e9, c\u2019est que l\u2019esp\u00e8ce est unique, que les individus sont nombreux et identiques, mais que chaque individu a une place.<\/h2>\n

La prise de conscience par l\u2019homme de l\u2019humanit\u00e9 c\u2019est de faire, trouver, accepter que chacun ait une place, sa place. <\/em><\/span><\/h2>\n

\u00c7a<\/em> n\u2019a aucun rapport avec l\u2019\u00e9galit\u00e9, qui est une invention des dominants. Au contraire, chaque individu ayant des aptitudes et chaque soci\u00e9t\u00e9 ayant des besoins, chacun doit avoir une place qui lui soit propre.<\/em><\/span><\/h2>\n

En fait c\u2019est assez spontan\u00e9ment que chaque homme arrive \u00e0 trouver sa place, c\u2019est une d\u00e9marche naturelle. Le probl\u00e8me c\u2019est quand on ne veut pas qu\u2019il ait de place. Que ce soit dans la famille, dans la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9cole, dans le boulot, dans la ville, le refus d\u2019une place \u00e0 certains d\u2019entre nous est un grand obstacle au d\u00e9veloppement de l\u2019humanit\u00e9.<\/h2>\n

Quand un enfant est mal accept\u00e9 par ses parents, quand certains sont ostracis\u00e9s dans la soci\u00e9t\u00e9, quand des coll\u00e8gues d\u00e9zinguent un salari\u00e9, quand le conjoint ou l\u2019ami est en trop dans la famille ou quand des personnes sont parqu\u00e9es dans un coin de la ville ou dans une r\u00e9serve, \u00e0 chaque fois les hommes trinquent et l\u2019humanit\u00e9 recule.<\/h2>\n

En plus, cette non-place peut d\u00e9clencher des r\u00e9actions qui amplifient le m\u00e9canisme et cr\u00e9ent comme une surench\u00e8re pernicieuse.<\/h2>\n

D\u2019une part, ceux qui ont de grosses voitures, de grosses maisons, de gros tombeaux manifestent ainsi qu\u2019ils n\u2019ont pas de place et essayent par ce moyen de se faire reconnaitre, de faire comme s\u2019ils avaient une place parce que quand on a sa place, on n\u2019a pas besoin de forcer la dose.<\/h2>\n

D\u2019autre part, ceux qui acceptent ou se r\u00e9signent, et l\u00e0 encore la religion n\u2019y est pas pour rien, \u00e0 ne pas avoir de place, font indirectement le jeu des exploiteurs qui n\u2019ont surtout pas envie que l\u2019humanit\u00e9 avance.<\/h2>\n

Dans l\u2019esp\u00e8ce humaine comme dans toutes les esp\u00e8ces, les individus se doivent respect et solidarit\u00e9.<\/h2>\n

Concr\u00e8tement \u00e7a veut dire qu\u2019il est interdit de tuer, que l\u2019acte de tuer ne peut \u00eatre justifi\u00e9, autoris\u00e9, encourag\u00e9 par qui que ce soit. Ca veut dire qu\u2019il est interdit d\u2019abattre quelque individu que ce soit, qu\u2019il soit promeneur, arm\u00e9, chanteur, assassin, chasseur, terroriste ou d\u00e9bile.<\/h2>\n

Interdit c\u2019est interdit, il n\u2019y a pas de petite porte pour justifier la moindre ex\u00e9cution. Tous sont des meurtres, injustes et injustifiables.<\/h2>\n

PERMIS DE TUER<\/span><\/h1>\n

Attention, la phrase qui suit est un peu compliqu\u00e9e. Il y a quelque chose de flippant dans l\u2019auto-entretien de courants de pens\u00e9e d\u00e9vi\u00e9s au sein de regroupements g\u00e9ographiques de populations couvertes par la diffusion cibl\u00e9e de m\u00e9dias. Je m\u2019explique en donnant un exemple : il y a, en plus \u00e7a existe vraiment, quelques personnes qui pensent qu\u2019il faut interdire les \u00e9coles aux noirs.<\/h2>\n

Disons au d\u00e9part qu\u2019ils ne sont que trois. Dans leur quartier ou\"goutte_d_eau\"<\/a> leur village, ils vont au caf\u00e9 et l\u00e0 ils disent ce qu\u2019ils pensent pour que d\u2019autres les entendent. Ceux qui ne sont pas d\u2019accord ne disent rien parce qu\u2019il faut vraiment \u00eatre demeur\u00e9s pour dire cela.<\/h2>\n

Par contre, y en a un qui se trouve d\u2019accord avec \u00e7a et qui le dit. De fil en aiguille les quelques du d\u00e9but se sentent plus nombreux et trouvent quelqu\u2019un pour \u00e9crire \u00e7a dans un PQR, genre La D\u00e9p\u00eache. A la lecture, plein de personnes se disent\u00a0: l\u00e0 quand m\u00eame ils exag\u00e8rent, mais d\u2019autres ont le sentiment de vivre enfin un instant de bonheur et du coup le disent \u00e0 quelques copains ou relations.<\/h2>\n

Un jour, en se retrouvant sur un parking, quelques uns de ces anti-noirs se mettent \u00e0 discuter, en se disant mais pourquoi on ne fait rien. Moi je n\u2019ai pas peur d\u2019eux, il faut agir, t\u2019as raison, y en a marre, si on ne dit rien \u00e7a va continuer, y a qu\u2019a leur interdire d\u2019entrer, ca c\u2019est s\u00fbr, ils prennent nos places, on a le droit avec nous, demain on y va, prends ta matraque \u00e7a peut servir, t\u2019en fais pas je l\u2019ai toujours sur moi, bon alors demain 9 h, oui, oui, oui.<\/h2>\n

Le lendemain, confusion devant l\u2019\u00e9cole. Des personnes font une action, des noirs emp\u00each\u00e9s d\u2019acc\u00e9der \u00e0 l\u2019\u00e9cole, les gens ne savent pas ce qui se passe. Alors arrive l\u2019article du PQR local\u00a0: des citoyens indign\u00e9s font entendre leur voix, ils demandent une r\u00e9forme pour ne pas \u00eatre exclus alors que d\u2019autres ont tous les droits, cette action n\u2019a dur\u00e9 que quelques heures et l\u2019ordre est revenu en fin de matin\u00e9e. En derni\u00e8re ligne de l\u2019article une demi-phrase pour dire que certains ont trouv\u00e9s \u00e7a malsain.<\/h2>\n

Devant ce succ\u00e8s, les m\u00eame se disent il faut recommencer. Et puis arrive la t\u00e9l\u00e9 locale avec interviews et images, on ne comprend rien, on ne nous \u00e9coute pas, mais que fait le pouvoir, et une demi-phrase pour dire qu\u2019une personne a dit qu\u2019il faudrait r\u00e9agir \u00e0 ces propos haineux.<\/h2>\n

Ensuite, au caf\u00e9, sur le parking, devant l\u2019entr\u00e9e de la bo\u00eete tous les h\u00e9ros de ces actions se congratulent, se f\u00e9licitent et entretiennent l\u2019id\u00e9e de recommencer. Pourtant ils ne sont toujours que dix.<\/h2>\n

Alors arrivent les politiques. Oui aux uns et aussi oui aux autres, les politiques, vous savez, n\u2019ont pas d\u2019id\u00e9es, seulement des \u00e9lecteurs, et en plus y a pas de jaloux.<\/h2>\n

Du coup, le journal en parle encore. Et le journal, la t\u00e9l\u00e9, les chasseurs, les politiques continuent \u00e0 dire qu\u2019il y a probl\u00e8me, mais on ne sait pas si le probl\u00e8me c\u2019est qu\u2019il y ait des noirs \u00e0 l\u2019\u00e9cole ou au contraire qu\u2019il y ait une action pour les emp\u00eacher d\u2019y aller. Et les anti-noirs qui ne sont toujours que dix, se frottent les mains se tapent sur les cuisses avec tous leurs copains de caf\u00e9, de boulot, de parking, de chasse, et le niveau des propos atteint des sommets de haine et de vulgarit\u00e9. On se gargarise, on se pavane, on ne se tient plus.<\/h2>\n

Alors arrive l\u2019incident\u00a0: \u00a0au cours d\u2019une nouvelle action un passant est bless\u00e9 par deux anti-noirs. Plainte est d\u00e9pos\u00e9e contre deux anti-noirs. Une action en justice est en cours. Comme d\u2019habitude, la justice est lente mais, oh surprise, \u00e0 la fin il n\u2019y a pas de jugement car il y a non-lieu, c’est-\u00e0-dire que tout le monde est blanchi car seul un malheureux concours de circonstances peut \u00eatre retenu.<\/h2>\n

\u00c7a veut dire qu\u2019un permis de tuer vient d\u2019\u00eatre d\u00e9livr\u00e9. C\u2019est comme \u00e7a que \u00e7a marche. Vous allez me dire que \u00e7a n\u2019existe pas chez nous ces situations. Ah bon, parce que je peux vous en sortir autant que voulez des copies conformes.<\/h2>\n

Quand les agriculteurs, escort\u00e9s par la gendarmerie, vont r\u00e9guli\u00e8rement d\u00e9verser du fumier devant la pr\u00e9fecture et qu\u2019aucune plainte n\u2019est retenue contre eux, c\u2019est quoi \u00e7a.<\/h2>\n

Quand\u00a0des ministres ou de futurs ministres lancent des petites phrases assassines, d\u00e9menties rapidement, et qu\u2019aucune plainte n\u2019est retenue contre eux, c\u2019est quoi \u00e7a.<\/h2>\n

Quand les forces de l\u2019ordre s\u00e8ment le d\u00e9sordre et emp\u00eachent les citoyens de s\u2019exprimer, sous couvert de maintien de l\u2019ordre et qu\u2019aucune plainte n\u2019est retenue contre eux, c\u2019est quoi \u00e7a\u00a0?<\/h2>\n

Bon l\u2019illustration de la phrase compliqu\u00e9e est faite et explique encore que le chemin vers l\u2019humanit\u00e9 n\u2019est pas franchement bien engag\u00e9.<\/h2>\n

En plus, cette histoire m\u2019inspire plusieurs remarques.<\/h2>\n

D\u2019abord l\u2019effet de bandes, oui vous savez comme dans \u00ab\u00a0action en bande organis\u00e9e\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire que certains regroupements permettent des d\u00e9collages de pens\u00e9es haineuses auto-entretenues. D\u00e9collage et m\u00eame vol de croisi\u00e8re parce que c\u2019est fait pour durer.<\/h2>\n

Le principe est de se mettre en situation de s\u2019appuyer sur un simple partage des suppos\u00e9es pens\u00e9es haineuses de la population, du genre tout le monde sait que tous les ch\u00f4meurs sont des immigr\u00e9s fain\u00e9ants. Ce qui permet tous les d\u00e9rapages puisqu\u2019ils ne sont pas born\u00e9s ou bord\u00e9s par les moindres remarques de non-consentement dans les m\u00e9dias ni bien s\u00fbr chez les politiques.<\/h2>\n

Bien au contraire, cette pseudo-unanimit\u00e9 d\u00e9veloppe chez chaque participants un sentiment d\u2019exaltation qui concourt et au renforcement de ces id\u00e9es et \u00e0 la poursuite de la pratique x\u00e9nophobe. Dans cette situation, chaque individu est pi\u00e9g\u00e9 par le groupe et n\u2019est plus autonome mais devient un simple pion.<\/h2>\n

M\u00eame si cette bande passe rarement \u00e0 l\u2019acte, l\u2019auto-entretien de ces pens\u00e9es est facile et compose comme une revanche pour tous les revers subis par ces individus lors de confrontation avec la r\u00e9alit\u00e9. H\u00e9las, il n\u2019y a pas de rem\u00e8de \u00e0 \u00e7a puisque la cause principale est l\u2019absence d\u2019\u00e9ducation et l\u2019injustice de notre monde labellis\u00e9e par les politiques.<\/h2>\n

On ne peut pas emp\u00eacher des gens de se retrouver, bien au contraire. Pour le moment, on ne peut que d\u00e9noncer les racines du mal et essayer de se lib\u00e9rer de la classe politique.<\/h2>\n

Ensuite, une demande de justice pr\u00e9ventive. Dans le cas de violence d\u2019un ou de plusieurs individus sur un ou plusieurs autres, il semble que l\u2019intention ou la pr\u00e9m\u00e9ditation soient essentiels pour envisager une condamnation. En fait, tout \u00e7a est pip\u00e9, puisque de nos jours il\u00a0est clair qu\u2019il faut qu\u2019une agression ait \u00e9t\u00e9 commise pour que la justice puisse s\u2019enclencher.<\/h2>\n

En cons\u00e9quence, les instigateurs de troubles potentiels ne peuvent \u00eatre atteints qu\u2019au travers du pauvre imb\u00e9cile qui traduit en acte concret les propos des commanditaires implicites.<\/h2>\n

Si, au contraire, la justice, \u00e0 supposer qu\u2019elle soit ind\u00e9pendante bien s\u00fbr, s\u2019int\u00e9ressait aux cons\u00e9quences explicites des agissements des d\u00e9tenteurs de pouvoirs, on \u00e9viterait bien des situations catastrophiques. Par exemple, l\u2019envoi par quelques \u00e9nergum\u00e8nes irresponsables de bombardiers sur la Syrie, pays qui ne nous a jamais rien fait, devrait ainsi \u00eatre jug\u00e9e \u00ab\u00a0\u00e0 cons\u00e9quences graves\u00a0\u00bb et donc \u00eatre condamn\u00e9 ou tout au moins emp\u00each\u00e9.<\/h2>\n

HOMME ET FEMME<\/span><\/h1>\n

Dans tout ce qui pr\u00e9c\u00e8de, quand je dis l\u2019homme, je parle bien sur des hommes et des femmes. Dans le champ de comment l\u2019homme d\u00e9veloppe son humanit\u00e9, nous ne pouvons \u00e9chapper \u00e0 la question du sexe.<\/h2>\n

Le sujet n\u2019est pas facile, car d\u2019un c\u00f4t\u00e9 il est certain que les hommes sont tr\u00e8s diff\u00e9rents des femmes et d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, ils sont indissociablement unis dans la multiplication de l\u2019esp\u00e8ce.<\/h2>\n

Les hommes et les femmes composent \u00e0 part enti\u00e8re l\u2019humanit\u00e9, mais est-ce qu\u2019on peut dire \u00e0 parts \u00e9gales\u00a0? S\u00fbrement pas, car dans l\u2019esp\u00e8ce humaine ils n\u2019ont pas le m\u00eame r\u00f4le et il est donc illusoire de parler d\u2019\u00e9galit\u00e9.<\/h2>\n

L\u2019\u00e9galit\u00e9 homme femme c\u2019est comme l\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances dans le syst\u00e8me scolaire qui est d\u2019une hypocrisie difficilement supportable. La question pos\u00e9e c\u2019est comment prendre en compte qu\u2019il y a beaucoup plus de diff\u00e9rence entre un homme et une femme qu\u2019entre un congolais et un chinois.<\/h2>\n

Je suis assez surpris que depuis longtemps semble-t-il l\u2019organisation de l\u2019esp\u00e8ce humaine soit centr\u00e9e sur le m\u00e2le. Ce n\u2019est largement pas le cas dans la vie animale. Il faut donc envisager une \u00e9volution, comme le fut la d\u00e9couverte de l\u2019h\u00e9liocentrisme, qui consisterait \u00e0 d\u00e9placer des hommes vers les femmes le centre de l\u2019organisation de l\u2019esp\u00e8ce humaine, les hommes n\u2019\u00e9tant finalement pas si utiles que \u00e7a o\u00f9 tout au moins ils pourraient faire moins de bruit.<\/h2>\n

Il y a d\u2019ailleurs de l\u2019agitation dans ce domaine, avec divers mode de f\u00e9condation, ainsi qu\u2019avec des manipulations pas toujours tr\u00e8s claires. Cependant, toute cette agitation a une certaine propension \u00e0 se passer des hommes, bien que le patrimoine g\u00e9n\u00e9tique soit assez bien r\u00e9parti entre hommes et femmes.<\/h2>\n

Cela dit, un certain nombre de manipulations ont aussi pour but de se passer des femmes. A vrai dire, je ne sais pas pourquoi il y a des hommes et des femmes, mais c\u2019est un fait, alors on le prend comme il est.<\/h2>\n

La seule chose qui est s\u00fbre c\u2019est qu\u2019il ne faut surtout pas parler d\u2019\u00e9galit\u00e9, mais bien au contraire essayer de comprendre les diff\u00e9rences. \u00c7a aussi c\u2019est sur le chemin de l\u2019humanit\u00e9.<\/h2>\n

SOCI\u00c9T\u00c9S<\/span><\/h1>\n

Ce n\u2019est pas vraiment une conclusion, mais il est important de comprendre que les soci\u00e9t\u00e9s et les pays se sont constitu\u00e9s de la mani\u00e8re la plus antid\u00e9mocratique qui soit, \u00e0 savoir par extension du pouvoir d\u2019un petit groupe, voire d\u2019une seule personne.<\/h2>\n

Tous les pays sont depuis le d\u00e9but et jusqu\u2019\u00e0 maintenant structur\u00e9s par la domination d\u2019un groupe.<\/h2>\n

La France, par exemple, n\u2019est que le r\u00e9sultat de la conqu\u00eate par\"fam027_redimensionner(3)\"<\/a> quelques arrivistes parisiens d\u2019un territoire de plus en plus grand. Bien s\u00fbr, les Parisiens en question n\u2019ont pas toujours \u00e9t\u00e9 les m\u00eames et aujourd\u2019hui le groupe dominant est plut\u00f4t constitu\u00e9 d\u2019une caste politique\/finance, mais c\u2019est vrai que c\u2018est le pouvoir royal parisien qui a fait le gros du boulot.<\/h2>\n

Attention, cela ne s\u2019est pas produit partout. Il y a des endroits o\u00f9 les populations n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 centralis\u00e9es. L\u2019Am\u00e9rique est un bon exemple. Jusqu\u2019\u00e0 la colonisation occidentale, beaucoup de tribus coexistaient et chacune avait ses sp\u00e9cificit\u00e9s et on pourrait presque dire sa civilisation. N\u00e9anmoins l\u2019\u00e9volution aurait, peut-\u00eatre, \u00e9t\u00e9 comme ailleurs, \u00e0 savoir qu\u2019un groupe aurait fini par asservir tout le territoire et toutes les tribus, mais on ne peut pas le savoir car leur histoire a \u00e9t\u00e9 annihil\u00e9e par la conqu\u00eate occidentale.<\/h2>\n

De m\u00eame, en Afrique, le d\u00e9coupage colonial qui a servi de base pour les ind\u00e9pendances n\u2019est que partiellement le reflet de la victoire d\u2019un groupe sur le autres, d\u2019o\u00f9 les conflits, entretenus malheureusement mais \u00a0sciemment par l\u2019Occident, qui d\u00e9stabilisent continuellement ces \u00c9tats.<\/h2>\n

Cela pour aider \u00e0 comprendre que la dimension humaine de l\u2019homme n\u2019a pas souvent eu le vent en poupe. Qui plus est, contrairement au courant de pens\u00e9e dominant, la situation s\u2019est consid\u00e9rablement d\u00e9grad\u00e9e depuis une centaine d\u2019ann\u00e9es. En effet, la situation actuelle peut se caract\u00e9riser par la double exploitation.<\/h2>\n

D\u2019abord, comme on vient de le dire, l\u2019exploitation de premier niveau de la population de chaque pays par la caste dominante locale et ensuite un deuxi\u00e8me niveau plus r\u00e9cent par la cr\u00e9ation d\u2019une caste mondiale qui a asservi la plan\u00e8te. Cette caste mondiale a mis en place des structures on pourrait dire r\u00e9gionales comme l\u2019Europe ou les US, sachant que les US ont en plus trust\u00e9 la gouvernance mondiale.<\/h2>\n

Je me rends compte que je n\u2019ai pas fait assez ressortir que l\u2019origine de tous ces obstacles et ces d\u00e9rives c\u2019est la compl\u00e8te absence d\u2019\u00e9ducation et de connaissance de la population.<\/h2>\n

Du coup, il y a un seul rem\u00e8de \u00e0 tout \u00e7a ou plut\u00f4t une premi\u00e8re \u00e9tape indispensable qui est de la formation. La seule maladie du monde actuel c\u2019est la non-\u00e9ducation des populations. Cette ignorance soigneusement entretenue par les politiques et les m\u00e9dias est le lit des agissements des despotes et de la finance.<\/h2>\n

Contre des gens \u00e9duqu\u00e9s, le syst\u00e8me n\u2019a aucune prise. Bien s\u00fbr ce n\u2019est pas le niveau des dipl\u00f4mes qui compte, c\u2019est la capacit\u00e9 \u00e0 appr\u00e9hender le r\u00e9el.<\/h2>\n

Presque tous ceux qui ont fait \u00ab\u00a0des \u00e9tudes\u00a0\u00bb\u00a0 comme on dit, ont l\u2019esprit vide et sont incapables d\u2019analyser et de comprendre ce qui se passe. Le seul\u00a0travail auquel nous devons nous atteler c\u2019est \u00e9duquer, apprendre \u00e0 tous nos compatriotes comment marche le monde, comment une caste domine la plan\u00e8te, comment l\u2019histoire n\u2019est que celle des riches.<\/span> <\/em><\/h2>\n

Je dis pas que c\u2019est facile mais je ne vois pas d\u2019autres moyens de s\u2019en sortir.<\/h2>\n

Michel COSTADAU<\/span><\/h2>\n

http:\/\/www.non-vote2017.fr\/<\/h3>\n

 <\/p>\n

______________<\/p>\n<\/gcse:search>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pour ce second plaidoyer on va surtout insister sur ce que j\u2019appelle le cheminement vers l\u2019humanit\u00e9, en analysant les blocages que cette \u00e9volution rencontre. En effet la prise de conscience que les hommes appartiennent tous \u00e0 la m\u00eame esp\u00e8ce n\u2019est, pour le moment, pas int\u00e9gr\u00e9e dans le comportement des individus et le fonctionnement des soci\u00e9t\u00e9s. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[244],"tags":[103,117,50],"class_list":["post-17606","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-point-de-vue","tag-demarche-citoyenne","tag-democratie","tag-discriminations"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17606","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=17606"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17606\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=17606"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=17606"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=17606"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}