{"id":16548,"date":"2015-11-20T22:55:42","date_gmt":"2015-11-20T21:55:42","guid":{"rendered":"http:\/\/alternatifs81.fr\/?p=16548"},"modified":"2015-11-20T22:59:11","modified_gmt":"2015-11-20T21:59:11","slug":"attentats-de-quelle-guerre-sagit-il-par-etienne-balibar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alternatifs81.fr\/?p=16548","title":{"rendered":"Attentats: \u00ab\u00a0De quelle guerre s\u2019agit-il ?\u00a0\u00bb, par \u00c9tienne BALIBAR (tribune libre)"},"content":{"rendered":"

\"maxresdefault\"<\/a>Nous sommes en guerre. Ou plut\u00f4t nous sommes tous d\u00e9sormais dans la guerre. Nous portons des coups, nous en recevons. Apr\u00e8s d\u2019autres, avant d\u2019autres, h\u00e9las, pr\u00e9visibles, nous en payons le prix et nous en portons le deuil. Car chaque mort est irrempla\u00e7able. Mais de quelle guerre s\u2019agit-il?\u00a0<\/b><\/h3>\n

Il n\u2019est pas simple de la d\u00e9finir, car elle est faite de plusieurs types, accumul\u00e9s avec le temps, et qui paraissent inextricables. Guerres d\u2019\u00c9tat \u00e0 \u00c9tat (voire \u00e0 pseudo-\u00c9tat, comme Daech). Guerres civiles nationales et transnationales. Guerre de \u00abcivilisations\u00bb, ou du moins se pensant comme telle. Guerre d\u2019int\u00e9r\u00eats et de client\u00e8les imp\u00e9rialistes. Guerre de religions et de sectes ou justifi\u00e9es comme telles.\u00a0<\/b><\/h3>\n

C\u2019est la grande stasis [1] du XXIe si\u00e8cle, qu\u2019on comparera plus tard \u2013 si on en sort \u2013 \u00e0 ses lointains mod\u00e8les: la guerre du P\u00e9loponn\u00e8se, la guerre de Trente Ans, ou la \u00abguerre civile europ\u00e9enne\u00bb de 1914-1945\u2026
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En partie issue des interventions am\u00e9ricaines au Moyen-Orient, avant et apr\u00e8s le 11 septembre 2001, elle s\u2019est intensifi\u00e9e par la poursuite de ces interventions, auxquelles participent d\u00e9sormais surtout la Russie et la France, chacune avec ses objectifs. Elle plonge aussi ses racines dans la f\u00e9roce rivalit\u00e9 entre des Etats qui aspirent tous \u00e0 l\u2019h\u00e9g\u00e9monie r\u00e9gionale: Iran, Arabie saoudite, Turquie, voire Egypte, et d\u2019une certaine fa\u00e7on Isra\u00ebl \u2013 la seule puissance nucl\u00e9aire pour le moment.\u00a0<\/b><\/h3>\n

Dans une violente abr\u00e9action collective, elle pr\u00e9cipite tous les comptes non sold\u00e9s des colonisations et des empires: minorit\u00e9s opprim\u00e9es, fronti\u00e8res arbitrairement trac\u00e9es, ressources min\u00e9rales expropri\u00e9es, zones d\u2019influence, gigantesques contrats d\u2019armement. Elle cherche et trouve \u00e0 l\u2019occasion des soutiens dans les populations adverses.\u00a0<\/b><\/h3>\n

Le pire, c\u2019est qu\u2019elle r\u00e9active les \u00abhaines th\u00e9ologiques\u00bb mill\u00e9naires: les schismes de l\u2019islam, l\u2019affrontement des monoth\u00e9ismes et de leurs succ\u00e9dan\u00e9s la\u00efques. <\/b><\/a><\/h3>\n

Aucune guerre de religion, redisons le clairement, n\u2019a ses causes dans la religion elle-m\u00eame: toujours il y a \u00abpar en dessous\u00bb des oppressions, des conflits de pouvoir, des strat\u00e9gies \u00e9conomiques. La trop grande richesse, la trop grande mis\u00e8re.\u00a0<\/b><\/h3>\n

Mais quand le \u00abcode\u00bb de la religion (ou de la \u00abcontre-religion\u00bb) s\u2019en empare, la cruaut\u00e9 peut exc\u00e9der toute limite, car l\u2019ennemi devient anath\u00e8me. Des monstres de barbarie ont surgi, qui se renforcent par la folie de leur violence m\u00eame \u2013 comme Daech avec ses d\u00e9capitations, ses viols de femmes r\u00e9duites en esclavage, ses destructions du tr\u00e9sor culturel de l\u2019humanit\u00e9. Mais d\u2019autres barbaries apparemment plus rationnelles prolif\u00e8rent aussi, comme la \u00abguerre des drones\u00bb du pr\u00e9sident Obama, dont il est d\u00e9sormais av\u00e9r\u00e9 qu\u2019elle tue neuf civils pour un terroriste.\u00a0<\/b><\/h3>\n

Dans cette guerre nomade, ind\u00e9finie, polymorphe, dissym\u00e9trique, les populations des \u00abdeux rives\u00bb de la M\u00e9diterran\u00e9e sont prises en otage. Les victimes des attentats de Paris, apr\u00e8s Madrid, Londres, Moscou, Tunis, Ankara, Beyrouth avec leurs proches et leurs voisins, sont des otages.\u00a0<\/b><\/h3>\n

Les r\u00e9fugi\u00e9s cherchant l\u2019asile ou trouvant la mort par milliers en vue des c\u00f4tes d\u2019Europe, sont des otages. Les Kurdes mitraill\u00e9s par l\u2019arm\u00e9e turque sont des otages. Tous les citoyens des pays arabes sont des otages, dans la tenaille de fer que constituent la terreur d\u2019\u00c9tat, le jihadisme fanatique, les bombardements \u00e9trangers.\u00a0<\/b><\/h3>\n

Alors que faire? A tout prix, d\u2019abord, r\u00e9fl\u00e9chir en commun, r\u00e9sister \u00e0 la peur, aux amalgames, aux pulsions de vengeance.\u00a0<\/b><\/h3>\n

Prendre, \u00e9videmment, toutes les mesures de protection civile et militaire, de renseignement et de s\u00e9curit\u00e9, n\u00e9cessaires pour pr\u00e9venir les actions terroristes ou les contrecarrer, si possible aussi juger et punir leurs auteurs et leurs complices. Mais, ce faisant, exiger des Etats \u00abd\u00e9mocratiques\u00bb la plus grande vigilance contre les actes de haine envers ceux des nationaux et des r\u00e9sidents qui, du fait de leurs origines et de leurs croyances ou de leurs m\u0153urs, sont d\u00e9sign\u00e9s comme \u00abl\u2019ennemi int\u00e9rieur\u00bb par les patriotes autoproclam\u00e9s. Et encore: exiger des m\u00eames Etats que, dans le moment o\u00f9 ils renforcent leurs dispositifs de s\u00e9curit\u00e9, ils respectent les droits individuels et collectifs qui fondent leur l\u00e9gitimit\u00e9. L\u2019exemple du Patriot Act et de Guant\u00e1namo montre que ce n\u2019est pas facile.\u00a0<\/b><\/h3>\n

Mais surtout: remettre la paix \u00e0 l\u2019ordre du jour, si difficile \u00e0 atteindre qu\u2019elle puisse para\u00eetre. Je dis la paix, pas la \u00abvictoire\u00bb: la paix durable, \u00e9quitable, non de l\u00e2chet\u00e9 et de compromis, non de contre-terreur, mais de courage et d\u2019intransigeance. La paix pour tous ceux qui y ont int\u00e9r\u00eat, des deux c\u00f4t\u00e9s de cette mer commune qui a vu surgir notre civilisation, mais aussi nos conflits nationaux, religieux, coloniaux, n\u00e9ocoloniaux et postcoloniaux.\u00a0<\/b><\/h3>\n

Je ne me fais aucune illusion quant \u00e0 la probabilit\u00e9 de r\u00e9alisation de cet objectif. Mais je ne vois pas comment, hors de l\u2019\u00e9lan moral qu\u2019il peut inspirer, les initiatives politiques de r\u00e9sistance \u00e0 la catastrophe pourraient se pr\u00e9ciser et s\u2019articuler. J\u2019en donnerai trois pour exemple.\u00a0<\/b><\/h3>\n

A l\u2019un des bouts de la cha\u00eene, la restauration d\u2019une effectivit\u00e9 du droit international, et par cons\u00e9quent de l\u2019autorit\u00e9 des Nations unies, r\u00e9duite \u00e0 n\u00e9ant par les pr\u00e9tentions de \u00absouverainet\u00e9\u00bb unilat\u00e9rale, la confusion de l\u2019humanitaire et du s\u00e9curitaire, l\u2019assujettissement \u00e0 la gouvernance du capitalisme mondialis\u00e9, la politique des client\u00e8les qui a succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 celle des blocs.\u00a0<\/b><\/h3>\n

Il faut donc ressusciter les id\u00e9es de s\u00e9curit\u00e9 collective et de pr\u00e9vention des conflits, ce qui suppose une refondation de l\u2019organisation \u2013 sans doute \u00e0 partir de son Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale et des \u00abcoalitions r\u00e9gionales\u00bb d\u2019\u00c9tats, au lieu de la dictature de quelques puissances qui se neutralisent entre elles ou ne s\u2019allient que pour le pire.\u00a0<\/b><\/h3>\n

A l\u2019autre bout de la cha\u00eene, l\u2019initiative des citoyens pour traverser les fronti\u00e8res, surmonter les oppositions de croyances et d\u2019int\u00e9r\u00eats communautaires \u2013 ce qui suppose d\u2019abord de les exprimer sur la place publique.\u00a0<\/b><\/h3>\n

Rien ne doit \u00eatre tabou, mais rien ne doit \u00eatre impos\u00e9 d\u2019un seul point de vue puisque, par d\u00e9finition, la v\u00e9rit\u00e9 ne pr\u00e9existe pas \u00e0 l\u2019argumentation et au conflit. Il faut donc que les Europ\u00e9ens de culture la\u00efque ou chr\u00e9tienne sachent ce que les musulmans pensent de l\u2019utilisation du djihad pour l\u00e9gitimer des entreprises totalitaires et des actions terroristes, et des moyens qu\u2019ils ont d\u2019y r\u00e9sister \u00abde l\u2019int\u00e9rieur\u00bb.\u00a0<\/b><\/h3>\n

Comme il faut que les musulmans (et les non-musulmans) du sud de la M\u00e9diterran\u00e9e sachent o\u00f9 en sont arriv\u00e9es les nations du \u00abNord\u00bb, autrefois dominantes, pour ce qui est du racisme, de l\u2019islamophobie, du n\u00e9ocolonialisme. Surtout il faut que les \u00abOccidentaux\u00bb et les \u00abOrientaux\u00bb construisent ensemble le langage d\u2019un nouvel universalisme, en prenant le risque de parler les uns pour les autres.\u00a0<\/b><\/h3>\n

La fermeture des fronti\u00e8res, leur imposition au d\u00e9triment du multiculturalisme des soci\u00e9t\u00e9s de toute la r\u00e9gion, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 la guerre civile. Mais dans cette perspective, l\u2019Europe a virtuellement une fonction irrempla\u00e7able, qu\u2019il lui faut remplir en d\u00e9pit de tous les sympt\u00f4mes de sa d\u00e9composition actuelle, ou plut\u00f4t pour y rem\u00e9dier dans l\u2019urgence. Chaque pays a la capacit\u00e9 d\u2019entra\u00eener tous les autres dans l\u2019impasse, mais tous ensemble pourraient dessiner des issues et construire des garde-fous.\u00a0<\/b><\/h3>\n

Apr\u00e8s la \u00abcrise financi\u00e8re\u00bb et la \u00abcrise des r\u00e9fugi\u00e9s\u00bb, la guerre va tuer l\u2019Europe, \u00e0 moins que l\u2019Europe n\u2019existe face \u00e0 la guerre. C\u2019est elle qui peut travailler \u00e0 la refondation du droit international, veiller \u00e0 ce que la s\u00e9curit\u00e9 des d\u00e9mocraties ne se paye pas du renversement de l\u2019Etat de droit, et chercher dans la diversit\u00e9 des communaut\u00e9s install\u00e9es sur son sol la mati\u00e8re d\u2019une nouvelle forme d\u2019opinion publique.\u00a0<\/b><\/h3>\n

Exiger de ses citoyens, c\u2019est-\u00e0-dire de nous tous d\u2019\u00eatre \u00e0 la hauteur de ces t\u00e2ches, est-ce donc demander l\u2019impossible? Peut-\u00eatre, mais c\u2019est dire aussi la responsabilit\u00e9 qui nous appartient pour faire advenir ce qui est encore possible ou le redeviendra. ___\u00a0<\/b><\/h3>\n

[1] Terme des \u00abanciens Grecs\u00bb qui nomme une crise politique, sociale, morale qui est le produit de heurts au sein d\u2019une cit\u00e9-Etat, entre autres entre les \u00abpauvres\u00bb et les \u00abriches\u00bb. (R\u00e9d. A l\u2019Encontre)<\/em> <\/b><\/h3>\n<\/gcse:search>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nous sommes en guerre. Ou plut\u00f4t nous sommes tous d\u00e9sormais dans la guerre. Nous portons des coups, nous en recevons. Apr\u00e8s d\u2019autres, avant d\u2019autres, h\u00e9las, pr\u00e9visibles, nous en payons le prix et nous en portons le deuil. Car chaque mort est irrempla\u00e7able. Mais de quelle guerre s\u2019agit-il?\u00a0 Il n\u2019est pas simple de la d\u00e9finir, car […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,244],"tags":[],"class_list":["post-16548","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe","category-point-de-vue"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16548","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16548"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16548\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16548"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16548"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16548"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}