{"id":14966,"date":"2015-04-25T22:20:02","date_gmt":"2015-04-25T21:20:02","guid":{"rendered":"http:\/\/alternatifs81.fr\/?p=14966"},"modified":"2015-04-25T22:20:02","modified_gmt":"2015-04-25T21:20:02","slug":"cent-ans-apres-les-enjeux-de-la-reconnaissance-du-genocide-armenien-par-jean-batou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alternatifs81.fr\/?p=14966","title":{"rendered":"Cent ans apr\u00e8s\u2026 Les enjeux de la reconnaissance du g\u00e9nocide arm\u00e9nien, par Jean Batou"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a>Le 24 avril 2015 marque le 100e anniversaire du d\u00e9but du g\u00e9nocide arm\u00e9nien. Face au d\u00e9ni de l\u2019\u00c9tat turc, les historiens ont men\u00e9 une bataille pour faire triompher une v\u00e9rit\u00e9 aujourd\u2019hui indiscutable : la destruction des Arm\u00e9niens d\u2019Anatolie a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue, planifi\u00e9e et ex\u00e9cut\u00e9e m\u00e9thodiquement. Cet article tente de cerner les causes de ce g\u00e9nocide et les enjeux actuels de sa reconnaissance.\u00a0<\/b>
\nLe 22 ao\u00fbt 1939, Hitler confiait aux chefs de ses arm\u00e9es qu\u2019il entendait semer la mort parmi les populations civiles polonaises, avant d\u2019ajouter : \u00ab Apr\u00e8s tout, qui parle aujourd\u2019hui de l\u2019an\u00e9antissement des Arm\u00e9niens ? <\/i>\u00bb. En effet, apr\u00e8s les proc\u00e8s intent\u00e9s par Istanbul aux principaux responsables des politiques d\u2019extermination, dans l\u2019imm\u00e9diat apr\u00e8s-guerre, en 1919-1922, sous pression des puissances victorieuses, le g\u00e9nocide arm\u00e9nien est vite tomb\u00e9 dans l\u2019oubli.\u00a0<\/b> Depuis la fondation de la Turquie k\u00e9maliste, en 1923, la version officielle d\u2019Ankara n\u2019a en effet pas vari\u00e9 : les Arm\u00e9niens sont tomb\u00e9s victimes des rigueurs de la guerre, d\u2019\u00e9pid\u00e9mies fatales et d\u2019actes de violence isol\u00e9s. L\u2019Etat ottoman n\u2019aurait donc eu aucune responsabilit\u00e9 dans cette h\u00e9catombe.\u00a0<\/b><\/h3>\n

La m\u00e9canique du g\u00e9nocide\u00a0<\/b><\/span><\/h2>\n

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D\u00e8s l\u2019\u00e9t\u00e9 1914, avant m\u00eame l\u2019entr\u00e9e en guerre de la Turquie, le 26 septembre, de nombreux t\u00e9moins estiment que les Arm\u00e9niens d\u2019Anatolie sont menac\u00e9s d\u2019an\u00e9antissement par le gouvernement jeune-turc du Comit\u00e9 union et progr\u00e8s (CUP), au pouvoir depuis 1908.\u00a0<\/b> La mobilisation g\u00e9n\u00e9rale marque en effet le d\u00e9but d\u2019une surveillance g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e de cette minorit\u00e9, soup\u00e7onn\u00e9e de sympathies pour l\u2019Empire des tsars, tandis que ses villages sont soumis \u00e0 une oppression de plus en plus brutale : taxation arbitraire, confiscations, perquisitions, saisies d\u2019armes, notamment celles des organisations r\u00e9volutionnaires.\u00a0<\/b> Dans les zones fronti\u00e8res avec la Russie, des unit\u00e9s sp\u00e9ciales, compos\u00e9es de r\u00e9fugi\u00e9s musulmans des Guerres balkaniques (1912-13) et de repris de justice, mis en place par le CUP et soumis aux ordres de l\u2019arm\u00e9e, se lancent dans une premi\u00e8re vague de massacres et de d\u00e9portations s\u00e9lectives des Arm\u00e9niens, accus\u00e9s de collaborer avec l\u2019ennemi.\u00a0<\/b><\/h3>\n

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La d\u00e9faite de Sarikamis (N-E de l\u2019Anatolie) contre les arm\u00e9es du tsar (fin 1914 \u2013 d\u00e9but 1915) pousse ensuite \u00e0 une radicalisation extr\u00eame de ces politiques, les Arm\u00e9niens \u00e9tant consid\u00e9r\u00e9s comme un obstacle majeur \u00e0 la r\u00e9sistance commune des populations musulmanes d\u2019origine turque contre l\u2019expansion russe. <\/b><\/h3>\n

C\u2019est dans ce contexte, qu\u2019en mars 1915, le CUP prend la d\u00e9cision d\u2019organiser la d\u00e9portation et l\u2019an\u00e9antissement de la totalit\u00e9 de la population arm\u00e9nienne d\u2019Anatolie. Les gouverneurs locaux vont recevoir du minist\u00e8re de l\u2019Int\u00e9rieur un ordre chiffr\u00e9 ordonnant la d\u00e9portation des civils, tandis que la direction du parti leur communique oralement la consigne d\u2019ex\u00e9cuter sommairement les hommes qui ne sont pas enr\u00f4l\u00e9s dans l\u2019arm\u00e9e.\u00a0<\/b> De leur c\u00f4t\u00e9, les soldats arm\u00e9niens sont d\u00e9sarm\u00e9s et assassin\u00e9s, tout comme les hommes plus jeunes ou plus \u00e2g\u00e9s engag\u00e9s dans les bataillons du travail (terrassiers, porteurs, etc.). <\/b><\/h3>\n

Il est impossible de d\u00e9nombrer les victimes, forc\u00e9es de creuser leurs tombes avant d\u2019\u00eatre abattues aux abords imm\u00e9diats de leur village, ou embarqu\u00e9es sur la mer Noire pour y \u00eatre noy\u00e9es.\u00a0<\/b> La d\u00e9portation syst\u00e9matique commence en revanche en mai-juin 1915, dans les provinces orientales, suivie par celle des provinces centrales et occidentales.\u00a0<\/b> Des centaines de milliers d\u2019Arm\u00e9niens, rescap\u00e9s des massacres in situ, sont ainsi contraints \u00e0 une longue marche vers le sud : ceux qui ne sont pas tu\u00e9s en chemin par les gendarmes ou des populations hostiles, encourag\u00e9es \u00e0 piller leurs maigres biens, ou qui ne meurent pas d\u2019\u00e9puisement ou de faim, sont regroup\u00e9s dans des camps de concentration dans la r\u00e9gion d\u2019Alep, avant d\u2019\u00eatre repouss\u00e9s vers le d\u00e9sert o\u00f9 une mort certaine les attend.\u00a0<\/b><\/h3>\n

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Compte tenu des survivants en exil, des convertis de force et des rescap\u00e9s, l\u2019estimation du nombre total de morts oscille entre 0,5 et 1,5 million (0,8 million selon le ministre de l\u2019Int\u00e9rieur de l\u2019imm\u00e9diat apr\u00e8s-guerre), sur une population totale de quelque 2,1 millions d\u2019individus.\u00a0<\/b><\/h3>\n

La rationalit\u00e9 du g\u00e9nocide\u00a0<\/b> <\/span><\/h2>\n

Du point de vue de l\u2019Etat ottoman, le g\u00e9nocide arm\u00e9nien r\u00e9pond donc \u00e0 une volont\u00e9 d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e de sauver par tous les moyens une entit\u00e9 politique \u00ab turque \u00bb face aux plans de partition de l\u2019Empire, que la Russie et les puissances occidentales envisagent de plus en plus ouvertement.\u00a0<\/b> Apr\u00e8s les ind\u00e9pendances nationales grecque (1830), bulgare, serbe, mont\u00e9n\u00e9grine, roumaine (1878) et albanaise (1912), ce sont les territoires arabes qui menacent de faire s\u00e9cession, sans doute sous la tutelle coloniale europ\u00e9enne. <\/b><\/h3>\n

Quelques ann\u00e9es plus tard, au lendemain de la r\u00e9volution d\u2019Octobre, les puissances victorieuses vont m\u00eame tenter de se partager territoires et zones d\u2019influence en Anatolie, appuyant subsidiairement une Arm\u00e9nie, voire un Kurdistan, partiellement ind\u00e9pendants.\u00a0<\/b> Dans une telle hypoth\u00e8se, l\u2019Empire pourrait se voir r\u00e9duit \u00e0 un Etat croupion turc, au centre-nord de l\u2019Anatolie. <\/b><\/h3>\n

Confront\u00e9 \u00e0 ces p\u00e9rils, le CUP envisage la possibilit\u00e9 d\u2019une expansion compensatoire vers l\u2019Est, nourrie par un projet panturc ou panislamique, en direction du Caucase, de l\u2019Azerba\u00efdjan, du nord de l\u2019Iran et de l\u2019Irak. Et c\u2019est avec cet espoir, qu\u2019il d\u00e9cide d\u2019entrer en guerre, en septembre 1914, aux c\u00f4t\u00e9s de l\u2019Allemagne et de l\u2019Autriche-Hongrie.\u00a0<\/b> Ce projet sera cependant rapidement frustr\u00e9 par les d\u00e9faites de l\u2019arm\u00e9e ottomane contre la Russie, d\u00e8s le d\u00e9but de la Premi\u00e8re guerre mondiale. <\/b><\/h3>\n

C\u2019est alors, dans ces conditions particuli\u00e8res, qu\u2019une bataille \u00e0 mort s\u2019engage pour le contr\u00f4le de l\u2019Anatolie orientale, que le gouvernement d\u2019Istanbul va mener notamment en d\u00e9portant les populations arm\u00e9niennes chr\u00e9tiennes, au profit de grands propri\u00e9taires et de colons musulmans. D\u00e8s le printemps 1915, comme nous l\u2019avons vu, cette politique sera g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e \u00e0 toute l\u2019Anatolie, d\u00e9bouchant sur un v\u00e9ritable g\u00e9nocide.\u00a0<\/b><\/h3>\n

Les raisons d\u2019une amn\u00e9sie\u00a0<\/b><\/span><\/h2>\n

En 1918, l\u2019Empire a perdu 85 % de sa population et 75 % de son territoire de 1878. Le nouveau gouvernement ottoman, domin\u00e9 d\u00e9sormais par des \u00e9l\u00e9ments hostiles au CUP, compte cependant \u00e9viter la partition des territoires encore sous son contr\u00f4le en acceptant de poursuivre, de juger et de condamner les responsables du g\u00e9nocide arm\u00e9nien.\u00a0<\/b> D\u00e8s juin 1919, apr\u00e8s l\u2019occupation d\u2019Istanbul par les Fran\u00e7ais, les Anglais et les Italiens, puis celle d\u2019Izmir par les Grecs, Mustafa Kemal regroupe les forces nationalistes au centre de l\u2019Anatolie, rassemblant autour de lui une bonne partie des militants jeunes-turcs, apr\u00e8s la dissolution de leur parti en 1918. Il \u00e9tablit ainsi un second pouvoir \u00e0 Ankara, qui ne se distancie pas imm\u00e9diatement des poursuites judiciaires engag\u00e9es par Istanbul contre les dirigeants du CUP, ordonnateurs directs du g\u00e9nocide.\u00a0<\/b><\/h3>\n

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Ensemble, pendant une br\u00e8ve p\u00e9riode, Istanbul et Ankara acceptent donc de poursuivre les chefs unionistes et les responsables gouvernementaux, pour autant que seuls les personnes directement impliqu\u00e9es dans la planification et l\u2019ex\u00e9cution des massacres soient jug\u00e9s (la grande majorit\u00e9 des militants du CUP ne sont donc pas concern\u00e9s), qu\u2019ils aient \u00e0 r\u00e9pondre devant une juridiction nationale, et que l\u2019int\u00e9grit\u00e9 territoriale de l\u2019Anatolie ne soit pas remise en cause. Mustafa Kemal va alors jusqu\u2019\u00e0 reconna\u00eetre le chiffre, articul\u00e9 par Istanbul, de 800 000 Arm\u00e9niens tu\u00e9s, attribuant toutefois cet an\u00e9antissement de masse \u00e0 des cercles gouvernementaux tr\u00e8s restreints.\u00a0<\/b><\/h3>\n

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Dans ce contexte, la priorit\u00e9 donn\u00e9e par les puissances europ\u00e9ennes victorieuses aux objectifs coloniaux du Trait\u00e9 de S\u00e8vres (ao\u00fbt 1920), qui pr\u00e9voit la partition de l\u2019Empire Ottoman (y compris de l\u2019Anatolie), justifie aux yeux de larges secteurs populaires la phase offensive de la guerre d\u2019ind\u00e9pendance turque, conduite par Mustafa Kemal contre les forces grecques, d\u00e8s le d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e 1921, avec le soutien de la jeune Union sovi\u00e9tique.\u00a0<\/b><\/h3>\n

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Ceci d\u2019autant plus, que les principaux leaders europ\u00e9ens justifient le partage de l\u2019Anatolie par une volont\u00e9 de \u00ab punir \u00bb les Turcs. Entre-temps, la r\u00e9sistance d\u2019Ankara s\u2019est aussi radicalis\u00e9e politiquement, d\u00e9clarant ouvertement son adh\u00e9sion \u00e0 un projet r\u00e9publicain. Ceci va l\u2019amener \u00e0 promouvoir par le haut, de fa\u00e7on acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e, sous le feu de l\u2019ennemi, les bases d\u2019un nationalisme turc, jusqu\u2019ici balbutiant, qui fait certes r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des appartenances plus vastes \u2013 l\u2019islam, l\u2019ottomanisme, le panturkisme \u2013, mais se d\u00e9finit d\u00e9sormais par rapport \u00e0 un territoire arbitrairement d\u00e9limit\u00e9 par les circonstances, l\u2019Anatolie, qui va devenir la Turquie. C\u2019est dans ces conditions particuli\u00e8res que le k\u00e9malisme va abandonner tr\u00e8s vite ses d\u00e9clarations initiales en faveur du jugement des responsables du g\u00e9nocide ou des droits des minorit\u00e9s chr\u00e9tiennes.\u00a0<\/b><\/h3>\n

La victoire finale de ses troupes, \u00e0 l\u2019automne 1922, ouvre au contraire la voie \u00e0 une attitude n\u00e9gationniste durable du nouvel Etat par rapport \u00e0 la destruction des Arm\u00e9niens d\u2019Anatolie. En effet, la r\u00e9publique se d\u00e9finit d\u00e8s lors comme un Etat homog\u00e8ne sur les plans religieux, national et social. Elle est l\u2019expression de la seule nation turque, en r\u00e9alit\u00e9 majoritaire (les Kurdes sont pr\u00e9sent\u00e9s comme les \u00ab Turcs des montagnes \u00bb), \u00ab repr\u00e9sent\u00e9e \u00bb par son parti unique. Ses ressortissants appartiennent \u00e0 la seule religion musulmane, m\u00eame si les manifestations sociales de celle-ci sont d\u00e9sormais strictement codifi\u00e9es par le pouvoir. <\/b><\/h3>\n

Enfin, ses citoyens ne connaissent aucune division de classe, ce qui permet \u00e0 sa nouvelle bourgeoisie d\u2019Etat, \u00e9paul\u00e9e par l\u2019arm\u00e9e, d\u2019interdire la formation de syndicats et de partis ouvriers ind\u00e9pendants.\u00a0<\/b> Reconna\u00eetre le g\u00e9nocide arm\u00e9nien : un enjeu actuel\u00a0<\/b> Comme l\u2019a montr\u00e9 le politologue Benedict Anderson, les nations sont toujours des \u00ab communaut\u00e9s imagin\u00e9es \u00bb. Celle des Turcs anatoliens l\u2019a \u00e9t\u00e9 en temps de guerre, dans le cadre de l\u2019effondrement d\u2019un vieil empire multinational, sous la menace d\u2019un projet de partition colonial particuli\u00e8rement cynique, pr\u00e9tendument justifi\u00e9, du moins en partie, par la \u00ab r\u00e9paration \u00bb du g\u00e9nocide arm\u00e9nien.\u00a0<\/b><\/h3>\n

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Depuis les ann\u00e9es 1990, avec l\u2019implosion de l\u2019URSS, et plus r\u00e9cemment, avec l\u2019effondrement des Etats syrien et irakien voisins, la Turquie se confronte \u00e0 une s\u00e9rieuse crise d\u2019identit\u00e9. C\u2019est pourquoi, la reconnaissance du g\u00e9nocide arm\u00e9nien, comme celle des droits nationaux du peuple kurde, sont d\u2019une importance cruciale pour permettre \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de ce pays de d\u00e9velopper un ordre d\u00e9mocratique fond\u00e9 sur l\u2019exercice des droits populaires, permettant par l\u00e0 aussi l\u2019expression des revendications et des aspirations de classe des travailleurs.\u00a0<\/b><\/h3>\n

Pour les gauches internationales, l\u2019exigence de la reconnaissance du g\u00e9nocide arm\u00e9nien est ins\u00e9parable de la d\u00e9fense intransigeante des libert\u00e9s d\u00e9mocratiques en Turquie, face \u00e0 un Etat toujours tent\u00e9 par des m\u00e9thodes autoritaires. Elle suppose en m\u00eame temps le soutien inconditionnel des droits nationaux du peuple kurde, comme des droits politiques et syndicaux des masses laborieuses de l\u2019ensemble du pays. De telles exigences devraient aussi aller de pair avec la d\u00e9nonciation des vis\u00e9es imp\u00e9rialistes des vainqueurs de la Premi\u00e8re guerre mondiale, qui portent une responsabilit\u00e9 indirecte dans la commission du g\u00e9nocide arm\u00e9nien.\u00a0<\/b><\/h3>\n

En m\u00eame temps, le r\u00e8glement socialiste de \u00ab la question d\u2019Orient \u00bb (nom donn\u00e9 par les chancelleries occidentales du 19e si\u00e8cle \u00e0 leurs rivalit\u00e9s coloniales) est aujourd\u2019hui inconcevable sans le triomphe des aspirations d\u00e9mocratiques et sociales des peuples de l\u2019ancien Empire ottoman, de la Syrie \u00e0 la Palestine, du Bahre\u00efn au Y\u00e9men, de l\u2019Egypte \u00e0 la Tunisie.\u00a0<\/b><\/h3>\n

C\u2019est pour cela que les gauches et les mouvements populaires internationaux doivent soutenir sans r\u00e9serve les mobilisations r\u00e9volutionnaires des peuples du Moyen-Orient et d\u2019Afrique du Nord, qui ne disposent d\u2019aucun autre alli\u00e9 face aux forces de la contre-r\u00e9volution : les imp\u00e9rialismes US, europ\u00e9ens et russe, les Etats iranien et turc, L\u2019Arabie Saoudite et les autres p\u00e9tromonarchies, l\u2019islam politique r\u00e9actionnaire et le jihadisme meurtrier.\u00a0<\/b><\/h3>\n

Pour cela, il leur faut abandonner une lecture des conflits r\u00e9duite \u00e0 la confrontation d\u2019Etats et de camps pour partir avant tout des contradictions sociales fondamentales qui les alimentent, et des forces populaires qui, en combattant les diff\u00e9rentes formes d\u2019oppression, \u0153uvrent v\u00e9ritablement \u00e0 leur \u00e9mancipation.\u00a0<\/b><\/h3>\n

Comme le disait Rosa Luxemburg, en octobre 1896, dans un article en d\u00e9fense d\u2019un point de vue socialiste ind\u00e9pendant sur les luttes nationales en Turquie : \u00ab Ce n\u2019est pas un hasard si, dans les questions abord\u00e9es ici, des consid\u00e9rations pratiques ont conduit aux m\u00eames conclusions que nos principes g\u00e9n\u00e9raux. Car les objectifs et les principes de la social-d\u00e9mocratie d\u00e9rivent du v\u00e9ritable d\u00e9veloppement social et se fondent sur lui ; ainsi, dans les processus historiques, il doit, dans une large mesure, appara\u00eetre que les \u00e9v\u00e9nements apportent finalement de l\u2019eau au moulin social-d\u00e9mocrate et que nous pouvons nous occuper de nos int\u00e9r\u00eats imm\u00e9diats du mieux possible, tout en conservant une position de principe. Un regard plus approfondi sur les \u00e9v\u00e9nements, rend donc toujours superflu \u00e0 nos yeux le fait que des diplomates interviennent dans les causes des grands mouvements populaires et de chercher les moyens de combattre ces m\u00eames diplomates par d\u2019autres diplomates. Ce qui n\u2019est qu\u2019une politique de caf\u00e9 du commerce<\/i>.\u00bb\u00a0<\/b><\/h3>\n

L\u2019original de cet article a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 en espagnol sur le site vientosur.info<\/i> <\/span><\/strong>Traduction fran\u00e7aise :\u00a0<\/span><\/strong> http:\/\/www.contretemps.eu\/<\/a><\/i><\/h3>\n<\/div>\n<\/gcse:search>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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