{"id":14155,"date":"2015-01-31T20:19:35","date_gmt":"2015-01-31T19:19:35","guid":{"rendered":"http:\/\/alternatifs81.fr\/?p=14155"},"modified":"2015-01-31T20:19:44","modified_gmt":"2015-01-31T19:19:44","slug":"contre-les-extremismes-legalite-des-sexes-au-coeur-de-la-laicite-par-chala-chafiq","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alternatifs81.fr\/?p=14155","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Contre les extr\u00e9mismes, l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes au c\u0153ur de la la\u00efcit\u00e9\u00a0\u00bb, par Chala CHAFIQ"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a>Pour Chahla CHAFIQ, l\u2019extr\u00e9misme religieux ou politique s\u2019engouffre dans un vide id\u00e9ologique et s’alimente de la domination masculine. Pour faire face, il ne faut pas r\u00e9it\u00e9rer les erreurs des ann\u00e9es 90, pr\u00e9vient l\u2019\u00e9crivaine et sociologue d\u2019origine iranienne, auteure notamment de \u00ab\u00a0Islam politique, sexe et genre\u00a0\u00bb et d\u2019une \u00e9tude sur la radicalisation des jeunes. Entretien.\u00a0<\/b><\/h3>\n

Les Nouvelles NEWS : <\/span><\/span>Apr\u00e8s les tragiques tueries de ce d\u00e9but d\u2019ann\u00e9e, la r\u00e9action politique semble \u00eatre l\u2019enseignement de la la\u00efcit\u00e9 et un travail sur les \u00ab quartiers ghettos \u00bb. Ce second point rappelle les ann\u00e9es 90 apr\u00e8s les \u00e9meutes de Vaulx-en-Velin avec la politique des \u00ab grands fr\u00e8res \u00bb pour endiguer la violence des gar\u00e7ons. Tandis que les filles, souffrant pourtant de la ghetto\u00efsation autant que les gar\u00e7ons, ne r\u00e9pondraient pas par la violence. N\u2019y-a-t-il pas avant tout un probl\u00e8me culturel ?<\/span> <\/i><\/b><\/h3>\n

Chahla Chafiq :<\/span> L\u2019imaginaire des jeunes gar\u00e7ons est peupl\u00e9 de clich\u00e9s p\u00e9tris de virilit\u00e9 guerri\u00e8re – qu\u2019il s\u2019agisse de films, jeux vid\u00e9os, histoire du monde, pornographie\u2026 Pour les jeunes en qu\u00eate d\u2019id\u00e9ologies, d\u2019identit\u00e9, d\u2019images valorisantes pour eux<\/b><\/h3>\n

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-m\u00eames, l\u2019extr\u00e9misme religieux ou m\u00eame politique est du pain b\u00e9nit, si j\u2019ose dire. L\u2019islamisme, mais aussi d\u2019autres extr\u00e9mismes, proposent une offre id\u00e9ologique qui permet aux gar\u00e7ons de se valoriser \u00e0 travers la domination masculine.\u00a0<\/b><\/h3>\n

Quant aux filles, il leur est offert une valorisation en tant qu\u2019\u00e9pouses et m\u00e8res. Cette valorisation repose sur une hi\u00e9rarchisation des sexes, fid\u00e8le au sch\u00e9ma patriarcal de la famille et oppos\u00e9e \u00e0 l\u2019autonomie et \u00e0 la libert\u00e9 sexuelle des femmes. Cette hi\u00e9rarchisation sexu\u00e9e, elle-m\u00eame construite sur la misogynie et l\u2019homophobie, est au centre du projet id\u00e9ologico-politique de tous les mouvements fond\u00e9s sur l\u2019exacerbation des identit\u00e9s religieuses (islamisme, int\u00e9grisme catholique, fondamentalisme protestant et juif, etc).\u00a0<\/b><\/h3>\n

Les conservateurs d\u2019extr\u00eame-droite nouent des alliances avec ces mouvements pour faire obstacle \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 en droit et en libert\u00e9 pour les femmes et les homosexuels – comme l\u2019ont d\u00e9montr\u00e9 les tensions autour du ‘mariage pour tous’. Il existe ainsi un front culturel anti-d\u00e9mocratique dans lequel les islamistes occupent la place la plus visible. Face \u00e0 cela, nous avons \u00e0 construire une alternative fond\u00e9e sur une \u00e9ducation d\u00e9mocratique et non-sexiste.<\/span><\/b><\/h3>\n

LNN :<\/b><\/span> Cette id\u00e9e n’est pas vraiment au coeur de la politique<\/b><\/i><\/span><\/h3>\n

Chahla Chafiq :<\/span> Dans les ann\u00e9es 1990 les politiques publiques dans les quartiers d\u00e9favoris\u00e9s se sont concentr\u00e9es sur les gar\u00e7ons pour endiguer leur violence r\u00e9elle ou suppos\u00e9e. Mais les filles, qui subissaient autant, voire plus qu\u2019eux, la rel\u00e9gation ne s\u2019exprimaient pas par la violence. En parlant des filles, on soulignait leur r\u00e9ussite scolaire, sans r\u00e9fl\u00e9chir aux moyens \u00e0 mettre en \u0153uvre pour que cette r\u00e9ussite ouvre sur une insertion professionnelle \u00e0 la hauteur de leurs espoirs.\u00a0<\/b><\/h3>\n

En fait, l\u2019erreur m\u00e9thodologique, syst\u00e9matiquement reproduite, a consist\u00e9 \u00e0 ne pas analyser les questions sous l\u2019angle des rapports sociaux de sexe. On a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 continuer \u00e0 cibler les gar\u00e7ons comme \u00e9tant la source des probl\u00e8mes et des solutions. Un regard rapide sur l\u2019action sportive comme voie \u00e9ducative suffit \u00e0 poser ce constat. Pourtant, en int\u00e9grant l\u2019approche en termes de rapports de sexes on pourrait mieux cibler l\u2019invisibilit\u00e9 des filles dans l\u2019espace public (notamment dans les aires de loisirs), ph\u00e9nom\u00e8ne qui renseignerait sur les s\u00e9gr\u00e9gations sexistes en cours. Et cette r\u00e9flexion sur les s\u00e9gr\u00e9gations nourrirait les constats sur les processus de rel\u00e9gation qui favorisent l\u2019adh\u00e9sion des jeunes \u00e0 l\u2019extr\u00e9misme religieux. Cela dit, il est important de souligner que cette adh\u00e9sion n\u2019est pas que l\u2019affaire des personnes en difficult\u00e9 sociale.\u00a0<\/b><\/h3>\n

On se trompe de diagnostic quand on dit que la pauvret\u00e9 ou l\u2019exclusion conduisent \u00e0 l\u2019islamisme, c\u2019est insulter les pauvres. L\u2019islamisme est un ph\u00e9nom\u00e8ne politique et id\u00e9ologique qui traverse toutes les cat\u00e9gories sociales. Il existe des Etats islamistes tr\u00e8s riches.\u00a0<\/b><\/h3>\n

Comment faire face, alors ?\u00a0<\/span> <\/i><\/b><\/h3>\n

Sans un travail \u00e9ducatif capable d\u2019apporter des r\u00e9ponses appropri\u00e9es face \u00e0 l\u2019offre id\u00e9ologico-identitaire des extr\u00e9mismes religieux, les r\u00e9ponses s\u00e9curitaires, n\u00e9cessaires, trouveront vite leurs limites. Et un travail \u00e9ducatif pertinent ne peut se faire sans l\u2019\u00e9laboration et le d\u00e9veloppement d\u2019une p\u00e9dagogie non-sexiste. Une telle p\u00e9dagogie permet de toucher la soci\u00e9t\u00e9 tout enti\u00e8re et d\u2019explorer les diff\u00e9rentes dimensions sociales, culturelles et politiques.\u00a0<\/b><\/h3>\n

L\u2019id\u00e9e d\u2019enseigner plus fortement le fait la\u00efque est une bonne chose, mais si on ne parvient pas en m\u00eame temps \u00e0 valoriser l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes et \u00e0 en faire un id\u00e9al capable de r\u00e9pondre au besoin d\u2019id\u00e9ologie des jeunes, ce sera peine perdue. Il faut retrouver des id\u00e9ologies humanistes. Il faut remplir le vide laiss\u00e9 par l\u2019affaiblissement de l\u2019\u00e9ducation populaire et des actions humanistes qui r\u00e9pondent aux besoins de convivialit\u00e9, de sens dans l\u2019alt\u00e9rit\u00e9.\u00a0<\/b><\/h3>\n

J\u2019ai eu l\u2019occasion d\u2019exp\u00e9rimenter ce type d\u2019actions, en contribuant au sein de l\u2019ADRIC, depuis 2011, au projet \u00ab Jeunes pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 \u00bb, initi\u00e9 par Henriette Zoughebi, vice-pr\u00e9sidente de la R\u00e9gion Ile-de-France en charge des lyc\u00e9es , en partenariat avec l\u2019Education Nationale. La r\u00e9gion a mis les moyens pour donner \u00e0 ce projet une constance et impliquer les jeunes dans une r\u00e9flexion-action sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 filles-gar\u00e7ons. Les \u00e9quipes \u00e9ducatives et p\u00e9dagogiques, ainsi que les \u00e9l\u00e8ves, ont particip\u00e9 et participent activement \u00e0 ce projet. Les sujets li\u00e9s \u00e0 l\u2019orientation professionnelle, \u00e0 la libert\u00e9 sexuelle, aux violences sexistes et \u00e0 la la\u00efcit\u00e9 sont d\u00e9battus avec les jeunes et font l\u2019objet d\u2019une mise en expression artistique. Plus de 9 000 jeunes ont particip\u00e9 \u00e0 cette action. On a pu constater leur besoin d\u2019espace pour s\u2019exprimer, en tant qu\u2019acteurs et actrices sociales, sur ces sujets. Les interventions sont con\u00e7ues pour permettre le d\u00e9bat, sans interdits ni tabous, et soutenir les r\u00e9flexions et les actions en faveur d\u2019une posture \u00e9galitaire. L\u2019implication des jeunes dans le projet est tr\u00e8s positive. Quand on leur donne les moyens de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la la\u00efcit\u00e9 \u00e0 travers cette question de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes, sans interdits, simplement en \u00e9veillant les consciences, on donne une autre orientation \u00e0 cette qu\u00eate d\u2019identit\u00e9. Donc, l\u2019enjeu n\u2019est pas de proposer une offre id\u00e9ologique alternative \u00e0 l\u2019islamisme mais de travailler sur l’environnement culturel pour qu\u2019il cesse de valoriser la domination masculine.\u00a0<\/b><\/h3>\n

Comment est-ce possible ?\u00a0<\/b><\/i><\/span><\/h3>\n

Il faut que la la\u00efcit\u00e9 propose des perspectives valorisantes pour tout individu. Lutter contre le racisme, contre l\u2019antis\u00e9mitisme et contre le sexisme. Le probl\u00e8me est que les actions autour de la la\u00efcit\u00e9 ne sont que rarement pens\u00e9es sous l\u2019angle de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes. Le lien entre la la\u00efcit\u00e9, l\u2019\u00e9galit\u00e9 de sexes et les droits sexuels reste opaque. Il n\u2019est pas pens\u00e9, dans les politiques publiques, de mani\u00e8re claire et volontariste.\u00a0<\/b><\/h3>\n

Pourtant, des exemples significatifs prouvent ce lien. Les manifestations contre le ‘mariage pour tous’ qui \u00e9taient aussi contre la d\u00e9-hi\u00e9rarchisation des sexes ont \u00e9t\u00e9 fortement soutenues par des courants id\u00e9ologico-religieux ; l\u2019avortement n\u2019aurait jamais pu \u00eatre vot\u00e9 si les lois ne s\u2019\u00e9taient pas la\u00efcis\u00e9es. Par ailleurs, on a encore du mal \u00e0 percevoir et \u00e0 identifier le sexisme. On cerne un peu mieux le racisme mais beaucoup moins le sexisme qui est fortement banalis\u00e9. Les immigr\u00e9es qui subissent cette double peine identifient souvent le racisme mais, \u00e0 l\u2019instar de la majorit\u00e9 des femmes, consid\u00e8rent comme normales des situations sexistes. Elles ont int\u00e9rioris\u00e9 les normes sexistes. Difficile de lutter contre quelque chose qui n\u2019est pas per\u00e7u comme un fl\u00e9au.\u00a0<\/b><\/h3>\n

C\u00f4t\u00e9 d\u00e9marche volontariste, on est tr\u00e8s en dessous de ce qu\u2019il faudrait faire. On n\u2019enseigne pas l\u2019histoire du f\u00e9minisme \u00e0 l\u2019\u00e9cole. Les conqu\u00eates des libert\u00e9s des femmes sont pass\u00e9es sous silence. L\u2019histoire des transformations sociales li\u00e9es \u00e0 la l\u2019\u00e9volution des rapports sociaux de sexe est pourtant un des fondements des soci\u00e9t\u00e9s et de la la\u00efcit\u00e9. Partout dans le monde, quand les droits des femmes progressent, la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble progresse. Il est temps de s\u2019approprier cette histoire pour reconstruire une soci\u00e9t\u00e9 la\u00efque fond\u00e9e sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes.\u00a0<\/b><\/h3>\n

Il faut aussi travailler sur les productions culturelles. Celles qui font l\u2019\u00e9loge d\u2019une masculinit\u00e9 violente sont beaucoup trop visibles, diffus\u00e9es, \u00e9rig\u00e9es en mod\u00e8les. Celles qui se fondent sur d\u2019autres valeurs sont moins visibles, moins nombreuses. C\u2019est, je crois, le principal enjeu. L\u2019offre islamiste r\u00e9pond \u00e0 un id\u00e9al patriarcal qui passe par la sacralisation de la domination. Il ne faut pas la concurrencer par une autre offre, mais proposer un autre id\u00e9al.\u00a0<\/b><\/h3>\n

\u00a9 Tous droits r\u00e9serv\u00e9s\u00a0<\/b><\/em><\/span><\/h3>\n

Les Nouvelles NEWS Site de l\u2019ADRIC : www.adric.eu<\/a><\/b><\/h3>\n

A regarder \u00e9galement l’intervention de Chafaq Chafig sur le th\u00e8me \u00ab\u00a0f\u00e9minisme et islamisme en Iran\u00a0\u00bb : http:\/\/www.dailymotion.com\/video\/xhbz0v_feminisme-et-islamisme-en-iran-chahla-chafiq_news<\/a> <\/b><\/h3>\n<\/div>\n<\/gcse:search>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pour Chahla CHAFIQ, l\u2019extr\u00e9misme religieux ou politique s\u2019engouffre dans un vide id\u00e9ologique et s’alimente de la domination masculine. Pour faire face, il ne faut pas r\u00e9it\u00e9rer les erreurs des ann\u00e9es 90, pr\u00e9vient l\u2019\u00e9crivaine et sociologue d\u2019origine iranienne, auteure notamment de \u00ab\u00a0Islam politique, sexe et genre\u00a0\u00bb et d\u2019une \u00e9tude sur la radicalisation des jeunes. Entretien.\u00a0 Les […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[149,173],"tags":[103,65,400],"class_list":["post-14155","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-feminisme","category-no-pasaran","tag-demarche-citoyenne","tag-education","tag-feminisme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14155","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14155"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14155\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14155"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14155"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14155"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}