{"id":14139,"date":"2015-01-28T22:31:34","date_gmt":"2015-01-28T21:31:34","guid":{"rendered":"http:\/\/alternatifs81.fr\/?p=14139"},"modified":"2015-01-28T22:31:34","modified_gmt":"2015-01-28T21:31:34","slug":"hier-ist-kein-warum-ici-il-ny-pas-de-pourquoi-lettre-a-najat-vallaud-belkacem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alternatifs81.fr\/?p=14139","title":{"rendered":"\u00a0\u00bb hier ist kein warum\u00a0\u00bb (ici il n\u2019y pas de pourquoi) Lettre \u00e0 Najat Vallaud-Belkacem"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Je crois qu\u2019il est<\/em> fondamental que ces g\u00e9nocides ne soient pas occult\u00e9s pour montrer jusqu\u2019o\u00f9 peut amener la haine, les discriminations\u2026 alors \u00e7a commence tr\u00e8s doucement en g\u00e9n\u00e9ral, par de simples discriminations pour des postes, des fonctions, la carte d\u2019identit\u00e9 des choses comme \u00e7a, et puis de mont\u00e9es en mont\u00e9es on convainc la population qu\u2019il faut s\u2019en d\u00e9barrasser\u00a0: s\u2019en d\u00e9barrasser c\u2019est d\u2019abord dans des camps simplement, et puis ensuite c\u2019est de tuer.\u00a0\u00bb\u00a0<\/em><\/span> Simone Veil [1]<\/span><\/h3>\n

\u00ab\u00a0Attendez un peu et l\u2019impensable devient in\u00e9luctable, l\u2019impossible devient ordinaire.\u00a0\u00bb<\/em><\/span> Edward Bond [2].<\/span><\/h3>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

Madame la ministre de l\u2019\u00c9ducation nationale, de l\u2019Enseignement sup\u00e9rieur et de la Recherche,<\/h3>\n

Vous avez d\u00e9clar\u00e9\u00a0:<\/h3>\n

\u00ab\u00a0L\u2019\u00e9cole est en premi\u00e8re ligne aussi pour r\u00e9pondre \u00e0 une autre question car m\u00eame l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y a pas eu d\u2019incidents il y a eu de trop nombreux questionnements de la part des \u00e9l\u00e8ves, et nous avons tous entendu les \u201coui je soutiens Charlie, mais\u2026\u201d, Les deux poids deux mesures. Pourquoi d\u00e9fendre la libert\u00e9 d\u2019expression ici et pas l\u00e0\u00a0? Ces questions nous sont insupportables, surtout lorsqu\u2019on les entend \u00e0 l\u2019\u00e9cole qui est charg\u00e9e de transmettre des valeurs.\u00a0\u00bb<\/i> [3]<\/h3>\n

Depuis que j\u2019ai eu connaissance de cette d\u00e9claration, je n\u2019arrive plus \u00e0 respirer correctement, je n\u2019arrive pas \u00e0 dormir, je suis comme alourdie par une envie de vomir qui ne se d\u00e9clarerait pas. Et comme je n\u2019ai pas tout de suite trouv\u00e9 ce qui me malmenait autant, aussi violemment l\u2019esprit et les tripes, vos mots n\u2019ont cess\u00e9 de tourner en boucle, de taper dans mes tempes. Je n\u2019arr\u00eatais pas de me les r\u00e9p\u00e9ter pour tenter de les exorciser. Et puis, hier soir, j\u2019ai retrouv\u00e9.<\/h3>\n

<\/p>\n

Je ne vous ferai pas l\u2019affront de vous indiquer d\u2019o\u00f9 vient la citation, mais pour les lectrices et lecteurs j\u2019ajouterai cependant en note la source de ces lignes\u00a0:<\/h3>\n

\u00a0\u00bb Et justement, pouss\u00e9 par la soif, j\u2019avise un beau gla\u00e7on sur l\u2019appui ext\u00e9rieur d\u2019une fen\u00eatre. J\u2019ouvre, et je n\u2019ai pas plus t\u00f4t d\u00e9tach\u00e9 le gla\u00e7on, qu\u2019un grand et gros gaillard qui faisait les cent pas dehors vient \u00e0 moi et me l\u2019arrache brutalement. \u201cWarum\u00a0?\u201d dis-je dans mon allemand h\u00e9sitant. \u201cHier ist kein warum\u201d (ici il n\u2019y pas de pourquoi), me r\u00e9pond-il en me repoussant rudement \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. \u00a0\u00bb <\/i> [4]<\/h3>\n

Ces mots, qui fondent \u2013 avec les t\u00e9moignages sur Hiroshima \u2013 un des basculements majeurs du XXe si\u00e8cle, suffisent \u00e0 me rendre \u00e0 ma lucidit\u00e9 et \u00e0 ma libert\u00e9, les offrir en r\u00e9ponse me lib\u00e8re du poids atroce qui n\u2019avait plus quitt\u00e9 mon cr\u00e2ne et mon estomac depuis que je vous avais lue. Je pourrais m\u2019arr\u00eater \u00e0 ces mots, et vous dire seulement que de tout ce qui nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 d\u2019entendre depuis le 7 janvier, de tout le fatras inf\u00e9cond que les m\u00e9dias et la classe politique d\u00e9versent sur notre dignit\u00e9 en un torrent d\u2019immondices satisfait de lui-m\u00eame, votre d\u00e9claration gouvernementale est la chose la plus grave, la plus dangereuse, la plus d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9e, la pire des choses que j\u2019ai eu \u00e0 avaler. Et que si je ne la dig\u00e8re pas, au sens propre du terme, c\u2019est que votre d\u00e9claration, vos mots<\/i>, viennent de nous faire entrer dans le totalitarisme.<\/h3>\n

Mais pour qu\u2019il soit clair que je ne verse pas ici dans une fascination abstraite et mani\u00e9r\u00e9e pour le\u00a0 \u00ab\u00a0point Godwin\u00a0\u00bb, et pour que vous sachiez de quel ordre est la responsabilit\u00e9 que vous venez de prendre en direction de l\u2019institution \u00ab\u00a0\u00e9ducation nationale\u00a0\u00bb, du corps enseignant fran\u00e7ais, et des enfants de France (je dis enfants pour mineurs, est-il besoin de le pr\u00e9ciser\u00a0?), je vais dire quelle construction au contraire bien rationnelle m\u2019a fait entendre Auschwitz dans vos propos. Et m\u2019appuyer pour ce faire sur le travail d\u2019un auteur dont l\u2019\u00e9ducation nationale a propos\u00e9 l\u2019\u00e9tude, trois ann\u00e9es durant, dans le cadre de l\u2019enseignement de sp\u00e9cialit\u00e9 th\u00e9\u00e2tre du bac litt\u00e9raire.<\/h3>\n

Edward Bond est dramaturge et th\u00e9oricien du th\u00e9\u00e2tre. Il est n\u00e9 \u00e0 Londres en 1934. Dans un po\u00e8me autobiographique, il \u00e9crit\u00a0:<\/h3>\n

\u00ab\u00a0Comme tous ceux qui vivaient au mitan de ce si\u00e8cle ou qui sont n\u00e9s plus tard \/ Je suis un citoyen d\u2019Auschwitz et un citoyen d\u2019Hiroshima \/ De ce lieu o\u00f9 les m\u00e9chants ont fait le mal et de ce lieu o\u00f9 les bons ont fait le mal\u00a0\u00bb<\/i>.<\/h3>\n

Ainsi Auschwitz et Hiroshima interrogent-ils \u00e0 \u00e9gale part la \u00ab\u00a0barbarie\u00a0\u00bb de l\u2019id\u00e9ologie du nazisme et de celle de nos d\u00e9mocraties, et placent l\u2019humanit\u00e9 devant la question, inexorable, que porte toute l\u2019\u0153uvre de l\u2019\u00e9crivain\u00a0: comment devenir humain\u00a0?<\/h3>\n

Edward Bond est l\u2019auteur de Sauv\u00e9s<\/i> (qui fit tomber la censure royale en Angleterre en 1966), des Pi\u00e8ces de guerre<\/i>, de Caf\u00e9<\/i> (des soldats se font du caf\u00e9 pendant le travail d\u2019extermination par balles devant la fosse de Babi Yar), du Crime du XXIe si\u00e8cle\u2026 parmi plusieurs dizaines de pi\u00e8ces. La raison pour laquelle l\u2019\u00e9ducation nationale avait inscrit les Pi\u00e8ces de guerre au programme du \u00ab\u00a0bac th\u00e9\u00e2tre\u00a0\u00bb r\u00e9side sans aucun doute dans ce que l\u2019\u00e9crivain dit lui-m\u00eame du singulier rapport qui s\u2019\u00e9tablit entre des \u00e9l\u00e8ves \u2013 des mineurs donc \u2013 et son \u00e9criture\u00a0:<\/h3>\n

\u00ab\u00a0Je constate, par exemple, que souvent beaucoup de jeunes gens r\u00e9agissent mieux \u00e0 mes pi\u00e8ces que le reste du public. C\u2019est parce qu\u2019ils sont dans une situation o\u00f9 ils comprennent mieux que les adultes ce dont je parle. Nous ne sommes pas n\u00e9s pour faire du profit mais pour cr\u00e9er la justice. Les jeunes gens sont encore proches de leur gravit\u00e9 existentielle et ils en ont certainement besoin si leur vie future ne veut pas \u00eatre plong\u00e9e dans le chaos. Ils savent encore que tout ne peut pas s\u2019acheter et se vendre. C\u2019est une chance d\u2019\u00e9couter les jeunes, de les voir faire, de d\u00e9couvrir comment ils sont en train de cr\u00e9er leur propre monde. Ils ont une grande proximit\u00e9 avec les questions les plus importantes. Et on a tendance \u00e0 l\u2019oublier. Le probl\u00e8me de leurs parents reste de payer les factures, les traites. Eux se demandent ce que sera leur vie, comment ils vont construire leur vie\u2026 Quand ces questions sont oubli\u00e9es, les choses se meurent. Les jeunes vous rappellent toujours \u00e0 la question de la valeur des choses. Et ils le font de mani\u00e8re tr\u00e8s cr\u00e9ative. \u00c0 cette \u00e9tape de la vie, on est en mesure de cr\u00e9er. C\u2019est tr\u00e8s important d\u2019entrer en contact avec cette capacit\u00e9 de conscience que les jeunes poss\u00e8dent, car si elle n\u2019est ni reconnue ni encourag\u00e9e, elle tourne \u00e0 la destruction. Il n\u2019y a pas d\u2019alternative.\u00a0\u00bb\u00a0 <\/i> [5]<\/h3>\n

Bond \u00e9crit pour la jeunesse, et c\u2019est un acte pour l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 venir. Or, le th\u00e9\u00e2tre qu\u2019il \u00e9crit \u00e0 l\u2019attention des jeunes sert \u00e0 demander \u00ab\u00a0pourquoi\u00a0\u00bb. Parce qu\u2019en demandant \u00ab\u00a0pourquoi\u00a0\u00bb, les enfants construisent, pour leur psych\u00e9 propre, une carte du monde et que dans ce monde, le monde, ils y recherchent la justice\u00a0:<\/h3>\n

\u00ab\u00a0Pourquoi est une question que seuls les \u00eatres ayant une conscience de soi peuvent poser. Un lion qui attend la proie escompt\u00e9e a conscience de sa faim quand la proie ne se pr\u00e9sente pas \u00e0 temps. Mais le lion ne saurait demander pourquoi elle ne se pr\u00e9sente pas. Il pr\u00e9f\u00e9rera attendre ou rejoindre un autre point d\u2019eau. Une renarde peut contraindre ses petits \u00e0 ne pas chahuter quand il est temps d\u2019aller chasser. Mais elle n\u2019aura pas \u00e0 se demander pourquoi les petits chahutent pour r\u00e9pondre ensuite\u00a0: c\u2019est parce qu\u2019ils sont vilains. Le sens moral ne voit le jour que lorsque vous \u00eates en mesure de demander pourquoi.\u00a0\u00bb<\/i><\/h3>\n

\u00ab\u00a0Notre \u201csite\u201d est l\u2019univers, et c\u2019est pourquoi nous demandons pourquoi. Les r\u00e9ponses que nous apportons \u00e0 ces questions d\u00e9cident de notre degr\u00e9 d\u2019humanit\u00e9 ou d\u2019inhumanit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/i><\/h3>\n

\u00ab\u00a0L\u2019enfant doit pouvoir penser qu\u2019il a le droit d\u2019\u00eatre chez lui dans le monde. Autrement dit, qu\u2019il a le droit de vivre. S\u2019il en est incapable il tombe forc\u00e9ment dans un fonctionnement autiste. Son esprit ne peut plus fonctionner, son pourquoi est pris au pi\u00e8ge et il perd alors son moi. S\u2019il ne peut pas demander pourquoi, il n\u2019a pas d\u2019autres questions \u00e0 poser, et il n\u2019y a plus de r\u00e9ponses \u2013 le moi et le monde n\u2019ont plus de sens. Autrement dit, ils n\u2019ont pas de valeur. Les valeurs ne viennent au monde que lorsqu\u2019on peut demander pourquoi.\u00a0\u00bb <\/i> [6]<\/h3>\n

Madame la ministre garante des valeurs de la R\u00e9publique, la R\u00e9publique est in\u00e9galitaire. En plus d\u2019\u00eatre \u00e9conomiquement in\u00e9galitaire, elle est ethniquement in\u00e9galitaire. Et c\u2019est \u00e0 une partie de la jeunesse, socialement marqu\u00e9e, ethniquement marqu\u00e9e, que vous venez d\u2019interdire de demander pourquoi.<\/h3>\n

Si un 27 janvier, les sovi\u00e9tiques ouvraient les portes d\u2019Auschwitz, ce n\u2019est pourtant pas cette date qui pourra nous aider \u00e0 comprendre \u00ab\u00a0comment devenir humain\u00a0\u00bb. La seule date qui pourrait nous servir, c\u2019est celle qui a vu ouvrir la porte \u00e0 l\u2019existence d\u2019Auschwitz\u00a0: c\u2019est le jour o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 possible d\u2019imaginer un lieu qui abolirait les \u00ab\u00a0pourquoi\u00a0\u00bb. Et nous y sommes.<\/h3>\n

par No\u00eblle Cazenave-Liberman <\/em><\/span>
27 janvier 2015<\/em><\/span><\/h3>\n
\n

Notes\u00a0:<\/strong><\/p>\n

[1] R\u00e9cente rediffusion (http:\/\/www.rfi.fr\/emission\/20150124-pologne-liberation-auschwitz-deportation-genocides-camp-concentration\/<\/a>).<\/p>\n

[2] En commentaire du Crime du XXIe si\u00e8cle<\/i> (\u00ab\u00a0La raison d\u2019\u00eatre du th\u00e9\u00e2tre\u00a0\u00bb in La Trame Cach\u00e9e<\/i>, L\u2019Arche Editeur, 2003).<\/p>\n

[3] Depuis http:\/\/www.najat-vallaud-belkacem.com\/2015\/01\/14\/najat-vallaud-belkacem-je-mobilise-la-communaute-educative-pour-repondre-par-des-actes-forts\/<\/a>.<\/p>\n

[4] Primo Levi, Si c\u2019est un homme<\/i> (1947), Paris, Julliard, 1987.<\/p>\n

[5] Extraits depuis \u00ab\u00a0Le th\u00e9\u00e2tre d\u2019Edward Bond\u00a0\u00bb in Num\u00e9ro sp\u00e9cial du Journal de la Colline<\/i>, http:\/\/www.theatre-contemporain.net\/spectacles\/La-Flute\/ensavoirplus\/idcontent\/22356<\/a>, http:\/\/www.paris-normandie.fr\/detail_article\/articles\/PN-472831\/lart-de-la-democratie-472831#.VMXOFGOK6t5<\/a> et http:\/\/www.humanite.fr\/node\/274268<\/a>.<\/p>\n

[6] Extraits de \u00ab\u00a0Notes \u00e9parses sur la justice\u00a0\u00bb in La Trame cach\u00e9e<\/i>.<\/p>\n

Voir en ligne : l\u2019article originel sur le site de LMSI<\/a><\/h3>\n<\/gcse:search>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Je crois qu\u2019il est fondamental que ces g\u00e9nocides ne soient pas occult\u00e9s pour montrer jusqu\u2019o\u00f9 peut amener la haine, les discriminations\u2026 alors \u00e7a commence tr\u00e8s doucement en g\u00e9n\u00e9ral, par de simples discriminations pour des postes, des fonctions, la carte d\u2019identit\u00e9 des choses comme \u00e7a, et puis de mont\u00e9es en mont\u00e9es on convainc la population qu\u2019il […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[217,244],"tags":[374,117,31],"class_list":["post-14139","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-libertes","category-point-de-vue","tag-374","tag-democratie","tag-nucleaire"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14139","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14139"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14139\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}