{"id":14024,"date":"2015-01-20T19:44:36","date_gmt":"2015-01-20T18:44:36","guid":{"rendered":"http:\/\/alternatifs81.fr\/?p=14024"},"modified":"2015-01-20T19:54:53","modified_gmt":"2015-01-20T18:54:53","slug":"lettre-a-la-france-par-edwy-plenel-mediapart-fr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alternatifs81.fr\/?p=14024","title":{"rendered":"Lettre \u00e0 la France par Edwy PLENEL – Mediapart.fr"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a>Les attentats des 7, 8 et 9 janvier nous obligent au sursaut. Non pas celui des politiques de la peur qui voudraient nous mettre en guerre. Mais celui de l\u2019\u00e9galit\u00e9, des politiques d\u00e9mocratiques et sociales qui, seules, pourront faire reculer la n\u00e9crose de l\u2019esp\u00e9rance dont se nourrit la guerre des identit\u00e9s.\u00a0<\/b><\/div>\n

Il est des \u00e9preuves qui r\u00e9v\u00e8lent une nation \u00e0 elle-m\u00eame. C\u2019est ce qui se joue pour tous ceux qui habitent ce pays, le n\u00f4tre, depuis les attentats des 7, 8 et 9 janvier \u00e0 Paris.\u00a0<\/b><\/p>\n

Saurons-nous reconna\u00eetre la France telle qu\u2019elle est, vit et travaille, telle qu\u2019elle souffre et s\u2019impatiente, telle qu\u2019elle s\u2019invente et se r\u00eave, telle qu\u2019elle se redresse et se rassemble ? Ou allons-nous continuer \u00e0 l\u2019ignorer en la d\u00e9nigrant et en la d\u00e9pr\u00e9ciant ? \u00c0 la rabaisser, \u00e0 l\u2019affoler et \u00e0 la paniquer en l\u2019entra\u00eenant dans cette haine de soi pav\u00e9e d\u2019identit\u00e9 malheureuse, de suicide fran\u00e7ais et de soumission fantasm\u00e9e o\u00f9 mac\u00e8rent aigreurs, amertumes et ressentiments ? <\/b><\/p>\n

Le vrai visage de la France est celui de celles et ceux qui sont morts en ces trois journ\u00e9es d\u2019attentat \u00e0 nos libert\u00e9s. Trois jours de crime contre un journal, d\u2019ex\u00e9cution de policiers, de meurtre contre des juifs. D\u2019assassinat du droit de vivre, de penser et de s\u2019exprimer en s\u00e9curit\u00e9, dans la diversit\u00e9 de nos opinions et de nos origines, de nos convictions et de nos croyances.\u00a0<\/b><\/p>\n

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Chr\u00e9tiens, juifs, musulmans, francs-ma\u00e7ons, ath\u00e9es, agnostiques, venus d\u2019ici et d\u2019ailleurs, ceux qui ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s par les trois terroristes sont l\u2019image m\u00eame de notre pays : divers et pluriel, multiculturel et multiconfessionnel, fait de proche et de lointain. Une nation nourrie de son incessant dialogue avec le monde o\u00f9 s\u2019inventent ces identit\u00e9s tiss\u00e9es de relations, d\u2019\u00e9changes et de partages qui fondent des causes communes.\u00a0<\/b><\/p>\n

Dans l\u2019\u00e9preuve, notre France a eu ce visage-l\u00e0, sans fronti\u00e8res ni murs. Celui des couplets de L\u2019Internationale, ce chant des prol\u00e9taires parisiens qui, apr\u00e8s avoir si longtemps fait le tour du monde, a accompagn\u00e9 le cercueil de Charb, le directeur de Charlie Hebdo, lors de ses obs\u00e8ques \u00e0 Pontoise. \u00ab Le genre humain\u2026 ; pas de sauveurs supr\u00eames\u2026 ; sauvons-nous nous-m\u00eames\u2026 ; d\u00e9cr\u00e9tons le salut commun\u2026 ; la terre n\u2019appartient qu\u2019aux hommes\u2026 ; l\u2019\u00e9galit\u00e9 veut d\u2019autres lois\u2026<\/i> \u00bb\u00a0<\/b><\/p>\n

L\u2019humanit\u00e9 comme exigence commune, sans distinction d\u2019origine, d\u2019apparence et de croyance, dans le respect mutuel de nos h\u00e9ritages et appartenances.\u00a0<\/b><\/p>\n

Signe du destin, celui qui, dans l\u2019instant meurtrier, fut ce portrait v\u00e9ridique de la France, g\u00e9n\u00e9reuse et courageuse, travailleuse et audacieuse, n\u2019\u00e9tait pas fran\u00e7ais de nationalit\u00e9 avant de le devenir, depuis, par le miracle de son geste. Il s\u2019agit de ce jeune sauveur d\u2019otages de l\u2019hypermarch\u00e9 casher, malien d\u2019origine, musulman de foi, noir de peau, travailleur immigr\u00e9, hier menac\u00e9 d\u2019expulsion, aujourd\u2019hui citoyen de plein droit\u2026 Comme si le monde \u00e9tait soudain venu \u00e0 notre secours. Ce monde qui, depuis des si\u00e8cles, fait la France, fa\u00e7onne son peuple, contribue \u00e0 sa richesse.\u00a0<\/b><\/p>\n

Un h\u00e9ros musulman, donc, et aussi deux musulmans, de culture ou de croyance, parmi les morts de Charlie Hebdo \u2013 un correcteur et un policier, deux gardiens en somme, l\u2019un de la langue, l\u2019autre de la paix. De la langue fran\u00e7aise, de la paix fran\u00e7aise.\u00a0<\/b><\/p>\n

Si je le souligne, ce n\u2019est \u00e9videmment pas pour les distinguer des autres victimes, mais pour simplement \u00e9noncer cette simple v\u00e9rit\u00e9 : l\u2019islam appartient \u00e0 la France, comme l\u2019a dit la chanceli\u00e8re Angela Merkel \u00e0 propos de son pays, l\u2019Allemagne, face aux manifestants racistes qui r\u00e9clament une Europe sans musulmans, amput\u00e9e d\u2019un morceau d\u2019elle-m\u00eame, d\u00e9barrass\u00e9e d\u2019une partie de son humanit\u00e9.\u00a0<\/b><\/p>\n

Cette v\u00e9rit\u00e9, il faut la dire, plus que jamais. Car, d\u00e9j\u00e0 malmen\u00e9e, elle est menac\u00e9e.\u00a0<\/b><\/p>\n

Par les terroristes d\u2019abord, qui servent toujours la politique du pire. Par la faute, donc, de ces trois assassins et de l\u2019id\u00e9ologie meurtri\u00e8re et d\u00e9lirante qui a arm\u00e9 leurs bras.\u00a0<\/b><\/p>\n

Par le poids de leurs crimes commis au nom de cette religion, l\u2019islam, alors m\u00eame qu\u2019ils la trahissaient et la d\u00e9figuraient, la caricaturant plus sauvagement et plus douloureusement que n\u2019importe quelle caricature de papier, inoffensive et innocente. Bref, par cette n\u00e9gation de leur propre humanit\u00e9 que signifiait le meurtre froid et pr\u00e9m\u00e9dit\u00e9 d\u2019autres humains \u00e0 cause de leurs id\u00e9es, de leurs origines ou de leurs croyances.\u00a0<\/b><\/p>\n

Au spectacle de leurs actes, dont ils sont comptables et qu\u2019ils ont pay\u00e9 de leur vie, on pense \u00e0 ce qu\u2019\u00e9crivait Charles P\u00e9guy, ce r\u00e9publicain chr\u00e9tien, indocile dans les deux registres, \u00e0 propos du \u00ab parti d\u00e9vot<\/i> \u00bb, ces sectaires en religion, quelle qu\u2019elle soit : \u00ab Parce qu\u2019ils n\u2019ont pas le courage d\u2019\u00eatre du monde, ils croient qu\u2019ils sont de Dieu. Parce qu\u2019ils n\u2019ont pas le courage d\u2019\u00eatre d\u2019un des partis de l\u2019homme, ils croient qu\u2019ils sont du parti de Dieu. Parce qu\u2019ils ne sont pas de l\u2019homme, ils croient qu\u2019ils sont de Dieu. Parce qu\u2019ils n\u2019aiment personne, ils croient qu\u2019ils aiment Dieu. <\/i>\u00bb \u00ab Mais J\u00e9sus-Christ m\u00eame a \u00e9t\u00e9 de l\u2019homme <\/i>\u00bb, leur opposait P\u00e9guy, et l\u2019on pourrait en dire autant de Mo\u00efse ou de Mahomet. \u00abComment gu\u00e9rir le mal si l\u2019on ne sonde pas les plaies ?<\/i>\u00bb\u00a0<\/b><\/p>\n

\u00ab Il ne suffit point d\u2019abaisser le temporel pour s\u2019\u00e9lever dans la cat\u00e9gorie de l\u2019\u00e9ternel\u2026 Il ne suffit point d\u2019abaisser le monde pour monter dans la cat\u00e9gorie de Dieu\u2026 Nul ne sera diminu\u00e9 pour que les autres paraissent plus grands\u2026 <\/i>\u00bb, ajoutait le dreyfusard P\u00e9guy dans son style inimitable o\u00f9 la prose rejoint l\u2019hom\u00e9lie.\u00a0<\/b><\/p>\n

Or ces lignes furent \u00e9crites quelques semaines avant qu\u2019il aille se faire tuer, le 5 septembre 1914, dans l\u2019emballement aveugl\u00e9ment guerrier d\u2019une Europe sombrant dans la guerre sans fin des nations et des civilisations, jusqu\u2019\u00e0 la barbarie finale du crime contre l\u2019humanit\u00e9.\u00a0<\/b><\/p>\n

Alors m\u00eame qu\u2019en 2014, pour son centenaire, nous nous sommes rem\u00e9mor\u00e9s, avec lucidit\u00e9, cette erreur tragique, ses unions sacr\u00e9es d\u00e9sastreuses et ses propagandes mensong\u00e8res, saurons-nous \u00e9viter sa r\u00e9p\u00e9tition, entre Orient et Occident ?\u00a0<\/b><\/p>\n

Ainsi pos\u00e9e, la question n\u2019est pas alarmiste, juste lucide. Les contextes ont beau \u00eatre diff\u00e9rents, nous connaissons, de r\u00e9cente exp\u00e9rience internationale, le pi\u00e8ge qui nous est tendu. Celui des politiques de la peur qui, s\u2019aveuglant aux causes pour frapper les effets, ne font qu\u2019accro\u00eetre les p\u00e9rils et les menaces.\u00a0<\/b><\/p>\n

Ce fut la dramatique faute nord-am\u00e9ricaine apr\u00e8s le 11 Septembre 2001 dont nous payons aujourd\u2019hui le prix : non seulement l\u2019embl\u00e9matique discr\u00e9dit moral d\u2019une d\u00e9mocratie, portant atteinte \u00e0 ses propres libert\u00e9s et aux droits humains fondamentaux, au point de faire droit \u00e0 la torture, mais surtout l\u2019erreur strat\u00e9gique de l\u2019invasion de l\u2019Irak qui a offert un terreau suppl\u00e9mentaire, celui de la d\u00e9composition meurtri\u00e8re de ce pays et de ses institutions, aux id\u00e9ologies totalitaires dont l\u2019\u00c9tat islamique est d\u00e9sormais le drapeau.\u00a0<\/b><\/p>\n

C\u2019est avoir le souci de la France, de sa s\u00e9curit\u00e9 et de son bien-\u00eatre, que de nous mettre ainsi en garde.\u00a0<\/b><\/p>\n

Face aux d\u00e9sordres n\u00e9s des injustices et des mis\u00e8res, des ressentiments et des humiliations, les politiques sans hauteur se pr\u00e9cipitent sur des raccourcis s\u00e9curitaires et autoritaires, empress\u00e9es de proclamer qu\u2019elles feront cesser le trouble, serait-ce au prix de nouvelles injustices. Elles sont de courte vue et de courte dur\u00e9e, ne solutionnant rien au fond et ne b\u00e2tissant que de provisoires protections derri\u00e8re lesquelles, les m\u00eames causes produisant les m\u00eames effets, les adversaires de la d\u00e9mocratie et de la libert\u00e9 trouveront de nouveaux arguments et de nouvelles recrues.\u00a0<\/b><\/p>\n

\u00c0 l\u2019inverse, les politiques responsables chercheront toujours l\u2019injustice qui est cause du d\u00e9sordre. \u00c0 l\u2019identifier, \u00e0 la penser, \u00e0 la r\u00e9duire, \u00e0 la r\u00e9soudre.\u00a0<\/b><\/p>\n

Avoir le v\u00e9ritable souci de la s\u00e9curit\u00e9 de son peuple et, plus largement, de l\u2019humanit\u00e9, c\u2019est agir ainsi, en profondeur, sur la dur\u00e9e.\u00a0<\/b><\/p>\n

Prendre ce risque d\u2019inviter \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir au-del\u00e0 de l\u2019\u00e9motion et, par cons\u00e9quent, \u00e0 comprendre que cette violence totalitaire qui nous a frapp\u00e9s non seulement ne cessera pas mais s\u2019aggravera si nous ne nous \u00e9levons pas \u00e0 la hauteur du d\u00e9fi qu\u2019elle nous lance : affronter les injustices, in\u00e9galit\u00e9s, mis\u00e8res et humiliations, qui l\u2019ont produite, que ce soit \u00e0 l\u2019\u00e9chelle du monde ou de notre pays.\u00a0<\/b><\/p>\n

Un monde qui accepte que les 1 % les plus riches d\u00e9tiennent bient\u00f4t plus de la moiti\u00e9 du patrimoine mondial court \u00e0 sa perte, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 cette violence sans fin, sans fronti\u00e8res et sans territoires, qui est la nouvelle figure de la guerre. Et les premiers \u00e0 le savoir, car ils la subissent depuis si longtemps, ce sont les peuples du monde arabe, de culture majoritairement musulmane. Des peuples si durablement confront\u00e9s \u00e0 des pouvoirs pr\u00e9varicateurs et corrompus, indiff\u00e9rents \u00e0 la mis\u00e8re et \u00e0 la pauvret\u00e9, n\u2019offrant aucun horizon d\u2019esp\u00e9rance \u00e0 leur jeunesse et laissant ainsi libre champ \u00e0 la terreur.\u00a0<\/b><\/p>\n

Comment ne pas s\u2019interroger sur notre responsabilit\u00e9 fran\u00e7aise dans cette impasse quand notre propre \u00c9tat se f\u00e9licite, en 2014, d\u2019une tr\u00e8s forte augmentation de nos ventes d\u2019armes qui fait du royaume religieux obscurantiste d\u2019Arabie saoudite le premier client de la France ?\u00a0<\/b><\/p>\n

Mais le d\u00e9sespoir n\u2019est pas qu\u2019au lointain, et nous ne pouvons plus faire semblant de l\u2019ignorer, d\u00e9tournant le regard au spectacle de la mis\u00e8re dans nos rues, sur nos trottoirs, ou faisant en sorte de ne jamais voir la pauvret\u00e9, rel\u00e9gu\u00e9e dans ce qu\u2019une vulgate officielle nomme des \u00ab quartiers <\/i>\u00bb comme l\u2019on dirait des r\u00e9serves.\u00a0<\/b><\/p>\n

Faut-il que nous soyons devenus aveugles \u00e0 nous-m\u00eames pour qu\u2019il soit si difficile de regarder en face cette r\u00e9alit\u00e9 : tout comme leurs deux pr\u00e9d\u00e9cesseurs des crimes antis\u00e9mites de Toulouse et de Bruxelles, les trois terroristes de ce sinistre mois de janvier 2015 sont les enfants de notre soci\u00e9t\u00e9, de notre nation, de notre R\u00e9publique. N\u00e9s Fran\u00e7ais, ils ne sont pas venus d\u2019ailleurs, mais d\u2019ici. Ces assassins sont de notre peuple. Le rappeler, ce n\u2019est en rien excuser leurs actes, mais tout simplement \u00eatre r\u00e9publicain. Vraiment r\u00e9publicain. Pas de posture, mais d\u2019exigence.\u00a0<\/b><\/p>\n

R\u00e9publicain comme l\u2019\u00e9tait Victor Hugo, prenant conscience de l\u2019urgence de la question sociale, lors de son fameux discours de 1849 sur la mis\u00e8re : \u00ab Comment veut-on gu\u00e9rir le mal si l\u2019on ne sonde pas les plaies ? <\/i>\u00bb \u00ab Vous n\u2019avez rien fait, lan\u00e7ait-il \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e conservatrice qu\u2019il essayait d\u2019\u00e9branler, tant que l\u2019esprit de r\u00e9volution a pour auxiliaire la souffrance publique ! Vous n\u2019avez rien fait, rien fait, tant que dans cette \u0153uvre de destruction et de t\u00e9n\u00e8bres, qui se continue souterrainement, l\u2019homme m\u00e9chant a pour collaborateur l\u2019homme malheureux !<\/i> \u00bb<\/b><\/p>\n

Et de conclure : \u00ab Messieurs, songez-y, c\u2019est l\u2019anarchie qui ouvre les ab\u00eemes, mais c\u2019est la mis\u00e8re qui les creuse.<\/i> \u00bb \u00ab\u00c0 force de montrer un \u00e9pouvantail, on cr\u00e9e le monstre r\u00e9el<\/i>\u00bb\u00a0<\/b><\/p>\n

Le ressentiment est le moteur aigre de l\u2019Histoire. Il est fait de blessures non gu\u00e9ries, d\u2019affronts non dig\u00e9r\u00e9s, de violences subies, d\u2019humiliations accumul\u00e9es, de traumatismes anciens dont l\u2019h\u00e9ritage p\u00e8se sourdement.\u00a0<\/b><\/p>\n

De souffrances en somme qui se heurtent \u00e0 une n\u00e9crose de l\u2019esp\u00e9rance, un sentiment d\u2019impasse totale, de futur impossible, d\u2019avenir impensable.\u00a0<\/b><\/p>\n

D\u00e8s lors, le ressentiment d\u00e9truit la politique comme bien commun et cit\u00e9 partag\u00e9e. Se complaisant dans la victimisation, ceux qui y succombent chercheront sans cesse des boucs \u00e9missaires \u00e0 leur d\u00e9sespoir. Leur plainte se heurtera \u00e0 tant de murs qu\u2019ils n\u2019imagineront y \u00e9chapper que par la destruction, jusqu\u2019\u00e0 assumer de nier l\u2019humanit\u00e9 qu\u2019on leur a d\u00e9ni\u00e9e. Et ce d\u2019autant plus ais\u00e9ment que notre monde interconnect\u00e9, d\u2019espace r\u00e9duit et de temps imm\u00e9diat, leur offrira \u00e0 port\u00e9e d\u2019ordinateur l\u2019id\u00e9ologie nihiliste qui remplira ce vide existentiel.\u00a0<\/b><\/p>\n

Or, ce ressentiment, nous n\u2019avons cess\u00e9 de l\u2019alimenter dans une partie de notre peuple, de notre jeunesse. Cette partie qui, au quotidien, ne vit pas une R\u00e9publique pour tous. Cette partie qui, depuis des d\u00e9cennies, s\u2019est vue renvoy\u00e9e \u00e0 son origine, \u00e0 son apparence, \u00e0 sa culture, \u00e0 sa religion, comme si elle \u00e9tait \u00e0 part, mise \u00e0 l\u2019\u00e9cart, \u00e0 distance et en d\u00e9fiance.\u00a0<\/b><\/p>\n

Cette partie issue de la longue projection de la France sur le monde et faisant retour dans cette Am\u00e9rique de l\u2019Europe qu\u2019est notre pays, dont les classes populaires ont toujours \u00e9t\u00e9 renouvel\u00e9es par les vagues et brassages des migrations. Cette partie dont les l\u00e9gitimes attentes d\u00e9mocratiques et sociales ont \u00e9t\u00e9 si souvent disqualifi\u00e9es sur des registres ethniques ou sous des pr\u00e9textes religieux.\u00a0<\/b><\/p>\n

Tel \u00e9tait le sens de l\u2019alarme que j\u2019ai lanc\u00e9e avec Pour les musulman<\/i>s. Paru en septembre 2014, ce livre prolongeait mon appel, paru au printemps, \u00e0 Dire non aux \u00ab monstres \u00bb, que sont le racisme et la x\u00e9nophobie, la haine et la violence, ces ph\u00e9nom\u00e8nes morbides des temps de transition et d\u2019incertitude, quand le vieux monde se meurt et que le nouveau tarde \u00e0 venir.\u00a0<\/b><\/p>\n

\u00ab \u00c0 force de montrer au peuple un \u00e9pouvantail, on cr\u00e9e le monstre r\u00e9el <\/i>\u00bb : en r\u00e9sonance d\u2019une alerte \u00e0 l\u2019autre, je n\u2019ai cess\u00e9, depuis, de d\u00e9cliner cette phrase d\u2019\u00c9mile Zola dans son Pour les juifs<\/i> de 1896 qui fut mon point de d\u00e9part.\u00a0<\/b><\/p>\n

En vain, h\u00e9las, puisque le paysage \u00e9ditorial et m\u00e9diatique, jusqu\u2019aux attentats de janvier, fut encombr\u00e9 de mises en sc\u00e8ne islamophobes, d\u00e9signant nos compatriotes musulmans, dans leur diversit\u00e9 d\u2019origine, de culture ou de croyance, comme les fauteurs de troubles, envahisseurs fourbes et mena\u00e7ants dont il faudrait envisager rien de moins que l\u2019expulsion de notre pays, le leur.\u00a0<\/b><\/p>\n

Comment enseigner \u00e0 notre jeunesse le respect de l\u2019autre, la simple civilit\u00e9, l\u2019interdit de l\u2019insulte et de l\u2019offense vis-\u00e0-vis de l\u2019origine, de l\u2019apparence ou de la croyance, si notre espace public, ses m\u00e9dias, ses politiques, font avec complaisance la p\u00e9dagogie inverse ? Celle d\u2019une transgression irresponsable, destructrice de tout id\u00e9al solidaire, de toute R\u00e9publique commune, de toute communaut\u00e9 nationale ?\u00a0<\/b><\/p>\n

La proclamation de la libert\u00e9 d\u2019expression, cette d\u00e9fense du droit \u00e0 la caricature, de ses exc\u00e8s ironiques ou moqueurs, qui accompagne la solidarit\u00e9 avec Charlie Hebdo, n\u2019implique pas que notre vie publique doive s\u2019abaisser et s\u2019\u00e9garer dans la d\u00e9testation d\u2019une partie de notre peuple \u00e0 raison de son origine, de sa culture ou de sa religion. La haine ne saurait avoir l\u2019excuse de l\u2019humour.\u00a0<\/b><\/p>\n

Pour les musulmans<\/i> aurait pu aussi bien s\u2019intituler Pour la France. <\/i>C\u2019est en effet un appel aux causes communes, \u00e0 un sursaut de la soci\u00e9t\u00e9 pour que toute la R\u00e9publique soit enfin pour tous. \u00c0 emprunter ce chemin d\u2019empathie o\u00f9, en marchant vers l\u2019autre, on se trouve soi-m\u00eame. \u00c0 chercher ensemble cet horizon d\u00e9mocratique et social qui, seul, pourra chasser les nu\u00e9es et les orages qui menacent. \u00c0 se rassembler et s\u2019\u00e9lever collectivement autour de l\u2019exigence d\u2019\u00e9galit\u00e9, cette \u00e9galit\u00e9 des droits et des possibles que l\u2019obsession des identit\u00e9s voudrait ruiner, laissant place aux ravages des in\u00e9galit\u00e9s, des hi\u00e9rarchies, des exclusions.\u00a0<\/b><\/p>\n

\u00ab France, r\u00e9veille-toi, songe \u00e0 ta gloire<\/i> \u00bb, lan\u00e7ait \u00c9mile Zola dans sa Lettre \u00e0 la France de 1898 d\u2019o\u00f9 j\u2019avais extrait cette mise en garde : \u00ab La R\u00e9publique est envahie par les r\u00e9actionnaires de tous genres, ils l\u2019adorent d\u2019un brusque et terrible amour, ils l\u2019embrassent pour l\u2019\u00e9touffer. <\/i>\u00bb\u00a0<\/b><\/p>\n

Car l\u2019auteur du si c\u00e9l\u00e8bre J\u2019accuse\u2026 ! <\/i>n\u2019imaginait la R\u00e9publique qu\u2019en mouvement, invention et cr\u00e9ation, l\u2019inverse des immobilismes et des conservatismes qui, trop souvent, s\u2019en r\u00e9clament, cautionnant les rejets, alimentant les peurs. Zola, ce fils d\u2019immigr\u00e9 italien, s\u2019adressait donc \u00e0 son pays : \u00ab Est-ce cela que tu veux, France, la mise en p\u00e9ril de tout ce que tu as si ch\u00e8rement pay\u00e9, la tol\u00e9rance religieuse, la justice \u00e9gale pour tous, la solidarit\u00e9 fraternelle de tous les citoyens ?<\/i> \u00bb\u00a0<\/b><\/p>\n

France, \u00e0 plus d\u2019un si\u00e8cle de distance, je te pose la m\u00eame question.\u00a0<\/b><\/p>\n

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Les attentats des 7, 8 et 9 janvier nous obligent au sursaut. Non pas celui des politiques de la peur qui voudraient nous mettre en guerre. Mais celui de l\u2019\u00e9galit\u00e9, des politiques d\u00e9mocratiques et sociales qui, seules, pourront faire reculer la n\u00e9crose de l\u2019esp\u00e9rance dont se nourrit la guerre des identit\u00e9s.\u00a0 Il est des \u00e9preuves […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[244],"tags":[],"class_list":["post-14024","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-point-de-vue"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14024","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14024"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14024\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14024"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14024"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternatifs81.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}