{"id":13858,"date":"2015-01-16T23:39:39","date_gmt":"2015-01-16T22:39:39","guid":{"rendered":"http:\/\/alternatifs81.fr\/?p=13858"},"modified":"2015-01-18T08:30:18","modified_gmt":"2015-01-18T07:30:18","slug":"decryptage-de-la-une-de-charlie-hebdo-par-gerard-bastide","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alternatifs81.fr\/?p=13858","title":{"rendered":"D\u00e9cryptage de la \u00ab\u00a0Une\u00a0\u00bb de CHARLIE-HEBDO\u00a0\u00bb par G\u00e9rard BASTIDE"},"content":{"rendered":"

Les milliards d\u2019images que v\u00e9hiculent nos soci\u00e9t\u00e9s ne sont jamais neutres. Le tirage d\u2019une image \u00e0 plusieurs millions d\u2019exemplaires n\u2019est pas non plus une chose anodine.<\/strong>
\n\"je-ne-suis...\"<\/a>Il nous fournit l\u2019occasion d\u2019une petite le\u00e7on de s\u00e9miologie, c\u2019est \u00e0 dire d\u2019analyse de la signification des images.
\nRappelons pour commencer qu\u2019il faut s\u00e9parer l\u2019objet-image de sa signification, ou pour parler de fa\u00e7on plus technique, le signifiant du signifi\u00e9.
\nLe signifiant, c\u2019est ce qu\u2019on voit. Le signifi\u00e9, c\u2019est le faisceau de significations qui s\u2019en d\u00e9gage.
\nExemple on ne peut plus actuel : je vois un crayon.
\nC\u2019est le signifiant. Ce crayon, selon ceux qui le brandissent, peut signifier alternativement ou simultan\u00e9ment : libert\u00e9 d\u2019expression, geste de d\u00e9fi, arme de d\u00e9fense, etc… Ce sont des signifi\u00e9s.
\nLes caricaturistes et dessinateurs de presse ont encore ajout\u00e9 et multipli\u00e9 ces signifi\u00e9s ces derniers jours \u00e0 partir du signifiant \u201ccrayon\u201d: tours jumelles, poteau de torture, crayon cass\u00e9 pour dire le corps bris\u00e9, crayon debout pour dire l\u2019esp\u00e9rance, etc…
\nAutant de signifi\u00e9s. De la m\u00eame fa\u00e7on, l\u2019\u00e9cart entre \u201cce que j\u2019\u00e9cris\u201d et \u201cce que j\u2019ai voulu \u00e9crire\u201d est le m\u00eame qu\u2019entre \u201csignifiant\u201d et \u201csignifi\u00e9\u201d. C\u2019est exactement la m\u00eame chose dans le langage oral, l\u2019\u00e9cart entre \u201d ce que je dis\u201d et \u201cce que j\u2019ai voulu dire\u201d (ou ce que vous avez compris ).
\nCeci pos\u00e9, examinons l\u2019objet.
\nLa fameuse couverture : L\u2019arri\u00e8re-plan est en vert moyen ( le signifiant ) plut\u00f4t chaud \u00e0 l\u2019oeil.
\nLes signifi\u00e9s peuvent \u00eatre, au choix ou simultan\u00e9ment selon les cultures, le vert de l\u2019esp\u00e9rance, le vert d\u2019un printemps et d\u2019une forme de r\u00e9surrection, le vert aussi attribu\u00e9 traditionnellement \u00e0 la religion islamique.
\nVenons-en au personnage central : il repr\u00e9sente un personnage \u00e0 la barbe courte, v\u00eatu de fa\u00e7on traditionnelle d\u2019un v\u00eatement blanc et d\u2019un large turban blanc. Il a des yeux exorbit\u00e9s, il louche l\u00e9g\u00e8rement. Ces attributs font partie du vocabulaire classique des personnages de bande dessin\u00e9e.
\nMais il est difficile d\u2019en tirer une signification monos\u00e9mique : est-il triste ? en col\u00e8re ? ulc\u00e9r\u00e9 ? Il n\u2019a sans doute pas le visage apais\u00e9 de celui qui pardonne. La bouche aux coins qui retombent n\u2019aide pas \u00e0 la compr\u00e9hension d\u2019un message univoque.
\nUn \u00e9l\u00e9ment pourrait contribuer \u00e0 \u00e9clairer ce langage corporel : un triangle blanc (signifiant ) s\u2019\u00e9chappe sous l\u2019oeil gauche. Mais cet \u00e9l\u00e9ment dont un des signifi\u00e9s est vraisemblablement \u201clarme\u201d ne coule pas classiquement selon la gravit\u00e9; il s\u2019\u00e9chappe brutalement sur le cot\u00e9 comme un \u00e9clat de verre ou un projectile. Faut-il mettre cette trajectoire oblique sur le coup d\u2019une vive \u00e9motion ?
\nPour les signifi\u00e9s, j\u2019ai \u00e9cout\u00e9 attentivement les explications donn\u00e9es \u00e0 la presse par Luz, l\u2019auteur du dessin. Dans l\u2019une de ses interviews, il explique avoir voulu repr\u00e9senter le proph\u00e8te Mahomet.
\nDans une autre interview, il d\u00e9clare juste (je cite de m\u00e9moire) \u201cavoir voulu faire un de ces crobards qu\u2019on fait quand on est enfant\u201d.
\nJe n\u2019ai pas \u00e0 trancher dans ces versions, elles n\u2019appartiennent qu\u2019\u00e0 lui.
\nRappelons que tout auteur, qu\u2019il soit \u00e9crivain, po\u00e8te, dessinateur, plasticien, etc…ne saurait \u00e9puiser tous les sens qu\u2019il entend donner \u00e0 son \u0153uvre.
\nLe lecteur, l\u2019auditeur, le spectateur, ont aussi leur mot \u00e0 dire dans cette transmission de l\u2019information et il arrive bien souvent que le message initial, \u00e0 l\u2019insu de son auteur, soit d\u00e9tourn\u00e9, d\u00e9voy\u00e9, voire fasse l\u2019objet de contresens.
\nEn revanche, j\u2019affirme que l\u2019on est ais\u00e9ment dans la surrepr\u00e9sentation, la surd\u00e9termination si l\u2019on est persuad\u00e9 de voir dans ce personnage le proph\u00e8te que r\u00e9v\u00e8re l\u2019Islam.<\/h3>\n

En tout cas, rien dans le signifiant ne permet de l\u2019affirmer.
\nC\u2019est UNIQUEMENT par les d\u00e9clarations de l\u2019auteur et parce que l\u2019on connait l\u2019arri\u00e8re plan, le pass\u00e9 provocateur des dessinateurs de Charlie-Hebdo qu\u2019on s\u2019autorise \u00e0 y voir une \u00e9ni\u00e8me provocation.
\nEn tout cas, si l\u2019on s\u2019en tient au seul signifiant, l\u2019image repr\u00e9sente seulement un personnage barbu qui tient une pancarte.
\nSi chacun y injecte ses propres signifi\u00e9s…c\u2019est une bo\u00eete de Pandore qui s\u2019ouvre.\"il<\/a>
\nIl y a quelque ironie \u00e0 relever que ceux qui croient au proph\u00e8te Mahomet s\u2019interdisent de le repr\u00e9senter- m\u00eame si l\u2019\u00e9tait encore couramment il y a quelques si\u00e8cles (Inde, Perse…) et qu\u2019on trouvait encore il y a quelques d\u00e9cennies dans les souks \u00e9gyptiens des images \u00e0 l\u2019effigie d\u2019un proph\u00e8te jeune, beau et barbu- alors que ceux qui doutent de son existence s\u2019emploient \u00e0 le repr\u00e9senter ! \u201cDieu est un gros plein d\u2019\u00eatre \u201c,
\ndisait Sartre.
\nDessiner un personnage, m\u00eame si l\u2019on n\u2019y croit pas, c\u2019est contribuer \u00e0 sa v\u00e9racit\u00e9, lui donner une chance suppl\u00e9mentaire d\u2019acc\u00e9der \u00e0 un statut existentiel.
\nCe personnage porte un \u00e9criteau avec la mention \u201cje suis Charlie\u201d. Voil\u00e0 pour le signifiant. Relativement aux signifi\u00e9s, ces derniers jours en ont fourni une densit\u00e9 impressionnante. En voici une \u00e9num\u00e9ration non exhaustive : je suis vivant\/je n\u2019ai pas peur\/ je vous d\u00e9fie\/je suis solidaire de tous ceux qui portent la m\u00eame mention\/je me reconnais dans les dessinateurs…ou leurs dessins\/je fais partie de la r\u00e9daction\/je suis contre les terroristes\/je suis fran\u00e7ais\/j\u2019ai de l\u2019humour\/j\u2019ai de la peine\/je suis en col\u00e8re etc… on n\u2019en finira pas de d\u00e9m\u00ealer l\u2019\u00e9cheveau de signifi\u00e9s de ces trois mots.
\nMais ce m\u00eame r\u00e9seau de significations complexes et souvent contradictoires s\u2019applique aussi au personnage.
\nQue tient-il \u00e0 nous dire ? De qui est-il solidaire ? de nous ? des journalistes assassin\u00e9s ? de la France ? de la presse ?
\nCe message est manifestement trop polys\u00e9mique pour avoir une interpr\u00e9tation univoque. Ici s\u2019engouffrent les sensibilit\u00e9s, les divergences d\u2019opinion, les contradictions. Ce qui est un comble pour un message qui a vocation \u00e0 \u00eatre diffus\u00e9 en aussi grand nombre !
\nVenons-en au texte au dessus :\u201dtout est pardonn\u00e9\u201d.
\nMais aussit\u00f4t trois questions se posent :
\n1 -qui pardonne ?
\n2 – pardonne quoi ?
\n3 – et \u00e0 qui ?
\n1- Personnellement, je suis incapable de r\u00e9pondre clairement \u00e0 la premi\u00e8re interrogation. Est-ce le personnage du premier plan? S\u2019il n\u2019existe pas …on l\u2019investit pourtant d\u2019une mission quasi-christique \u201cpardonnez-nous nos offenses comme nous pardonnons…\u201d ou bien on croit en lui et lui seul peut nous d\u00e9clarer son pardon ? Est-ce la r\u00e9daction solidaire de Charlie-Hebdo qui professe ce message ? Mais dans ce cas, quelques jours seulement apr\u00e8s le massacre, un quelconque pardon apparait bien pr\u00e9matur\u00e9 ?
\nEst-ce l\u2019ensemble de la communaut\u00e9 musulmane ? Ou seulement ceux qui se sont senti offens\u00e9s ?
\nDans ce cas, pourquoi parler en leur nom ?<\/h3>\n

2- et ensuite, pardonner quoi ? les caricatures pass\u00e9es ? Si c\u2019est le cas, pourquoi r\u00e9cidiver ? Pardonner l\u2019offense faite aux musulmans ? et alors pourquoi en rajouter ? pardonner aux tueurs ? \u00e0 leurs commanditaires ? le \u201ctout\u201d sujet de la phrase ouvre lui aussi sur toutes les interpr\u00e9tations, y compris les plus contradictoires.
\nJe ne m\u2019appesantirai pas sur d\u2019autres points qui m\u00e9riteraient pourtant bien d\u2019autres d\u00e9veloppements. Je pointerai juste la mention en exergue : \u201cjournal irresponsable\u201d. Comme si le fait de le mentionner d\u00e9douanait les auteurs de toute responsabilit\u00e9. Juste le droit \u00e0 l\u2019impertinence. Un peu comme des gamins espi\u00e8gles qui s\u2019amuseraient \u00e0 tirer la queue du tigre qui sommeille.
\nAu contraire !
\nLa belle et noble et n\u00e9cessaire activit\u00e9 de dessinateurs de presse et de caricaturistes m\u00e9rite bien mieux qu\u2019un statut de bouffon du roi. On ne d\u00e9samorce pas une bombe en \u00e9crivant dessus : \u201csans danger pour l\u2019environnement\u201d. On n\u2019\u00e9vite pas les cons\u00e9quences de dessins qui ont co\u00fbt\u00e9 d\u00e9j\u00e0 bien cher en vies humaines en invoquant l\u2019irresponsabilit\u00e9 qui \u00e0 elle seule est un concept p\u00e9nal.
\nPour faire court, je dirai que cette \u201cune\u201d est truff\u00e9e de paradoxes. C\u2019est le contraire de l\u2019un… animit\u00e9.
\nTelle quelle, le message qu\u2019elle entend d\u00e9livrer est parasit\u00e9 par une rare densit\u00e9 de signifi\u00e9s contradictoires.
\nJe sais bien qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue dans l\u2019urgence, qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 accouch\u00e9e dans la rage et la douleur.
\nMais je redoute que, tir\u00e9e en autant d\u2019exemplaires, elle ne suscite autant de r\u00e9ponses contrast\u00e9es…<\/h3>\n

G\u00e9rard BASTIDE<\/span><\/p>\n

15 janvier 2015<\/span><\/em><\/p>\n<\/gcse:search>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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